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「佛教」境缘无好丑，好丑起于心

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2022-10-06 04:10
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「佛教」境缘无好丑，好丑起于心

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　　四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师。润州延陵人也。姓韦氏。年十九。学通经史。寻阅大部般若。晓达真空。忽一日叹曰：“儒道世典。非究竟法。般若正观。出世舟航。”遂隐茅山。投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟御花之异。唐贞观中。四祖遥观气象。知彼山有奇异

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之人。乃躬自寻

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访。问寺僧：“此间有道人否?”曰：“出家儿那个不是道人?”祖曰：“阿那个是道人?”僧无对。别僧曰：“此去山中十里许。有一懒融。见人不起。亦不合掌。莫是道人么?”祖遂入山。见师端坐自若。曾无所顾。

　　祖问曰：“在此做什么?”

　　师曰：“观心。”

　　祖曰：“观是何人?心是何物?”

　　师无对。便起作礼曰：“大德高栖何所?”祖曰：“贫道不决所止。或东或西。”师曰：“还识道信禅师否?”祖曰：“何以问他?”师曰：“向德滋久。冀一礼谒。”祖曰：“道信禅师。贫道是也。”师曰：“因何降此?”祖曰：“特来相访。

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莫更有宴息之处否?”师指后面曰：“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵。唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰：“犹有这个在。”祖曰：“这个是什么?”师无语。少选。祖却于师宴坐石上书一佛字。师睹之竦然。祖曰：“犹有这个在。”师未晓。乃稽首请说真要。

　　祖曰：“夫百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化。悉自具足。不离汝心。一切烦恼业障。本来空寂。一切因果。皆如梦幻。无三界可出。无菩提可求。人与非人。性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法。汝今已得。更无阙少。与佛何殊?更无别法。汝但任心自在。莫作观行。亦莫澄心。莫起贪嗔。莫怀愁虑。荡

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荡无碍。任意纵横。不作诸善。不作诸恶。行住坐卧。触目遇缘。总是佛之妙用。快乐无忧。故名为佛。”

　　师曰：“心既具足。何者是佛?何者是心?”

　　祖曰：“非心不问佛。问佛非不心。”

　　师曰：“既不许作观行。于境起时。心如何对治?”

　　祖曰：“境缘无好丑。好丑起于心。

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心若不强名。妄情从何起?妄情既不起。真心任遍知。汝但随心自在。无复对治。即名常住法身。无有变异。吾受璨大师顿教法门。今付于汝。汝今谛受吾言。只住此山。向后当有五人达者。绍汝玄化。”

　　祖付法讫。遂返双峰终老。师自尔法席大盛。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/573742.html

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