「文化」乐观法师：金山活佛（妙善法师）圆寂现神奇

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原文标题：乐观法师：金山活佛（妙善法师）圆寂现神奇

　　乐观法师：金山活佛(妙善法师)圆寂现神奇

　　活佛。他自从龙华寺被缅政府关闭。在大金塔上长住下来之後。他的生活。更加坚苦。一切动作。也都不像从前。都有一个很大的转变。这个转变不平常。他竟断绝烟火。不吃饭食。每天只在塔上拾些瓜皮。果皮。花生壳。瓜子壳。铁锈。和地上的草纸一些乱七八糟东西充饥。同时。又因他长时间不冲凉洗澡。又是在热石板上拜佛。没有正当的营养。加之受了热毒。各种因由集在一道。於是就在民国二十三年阴历四月间。他的两脚背上生长了毒疮。他还是照旧爬在热石板上拜佛。却不知身有病苦。

　　活佛的大弟子陈清韵居士。见到活佛在塔上生病。无有人照拂。乃亲自用汽车把活佛接到十七条街家里去调养。并且把自己的卧床让给活佛睡。殷勤侍奉。就是在家人的儿子。孝敬父亲。亦不过如此。看著活佛两脚背上长有一个很大的疮。就要请医生来给活佛诊治。却被拒绝。过了几天。疮口更加溃烂。并且生了蛆。活佛还是不肯医治。天天他把疮口上的小生命一个一个捉了下来。叫人送到青草地上放生。陈清韵看到这个样子。心里很难过。向活佛说：「师傅这个毛病。我看。非医不可。如果不医。那是不会好的。请你接受弟子的要求吧。只要师傅病体痊癒。那怕一天花上一百二百元我都是心愿的。」这样劝说。不止一次。每次活佛只是摇摇手。不要医。後来。陈清韵看到疮口更加溃烂怕人。脓血不断外流。又劝请活佛就医。活佛叹了一口长气说：「弟子。你虽有财。有舍心。怎奈不能转变我的业力何!岂不闻古人说：『罪不重不生娑婆』。须知凡是生在这个世界上的人。都是

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有罪业的。人人都是来受罪报的。你见到生病的人是痛苦。要晓得平常那些不生病的人。未尝没有痛苦哩!这个身体。就是报身。果报受完。就得大解脱。佛说『苦受』『乐受』『不苦不乐受』。一切是受。一切要受。修道的人得病。只应当平心静气忍受。不能勉强。要听其自然。如果此报不尽。则又扯上来世葛藤。你不要难过。让它去罢!说到生死。那是不足牵挂。无始以来。我们不知生了多少回?也不知死了多少次?修道的人但求有『安身立命』的把握。死又算得甚麽呢?」不计怎样劝说。活佛始终不肯医治。陈清韵看活佛态度如此坚决。也就无有办法了。

　　旧历五月初八那一天。陈清韵想到活佛的病。完全是不冲凉受了热毒所致。心想要是冲洗个冷水澡。也许会好一点。於是乃要求活佛冲凉。那知这回一说冲凉。活佛便点头答允。对陈清韵说：「你要我冲凉很好!我看今天也正是我冲的时候了。」(禅语双关)说著。就爬下床来。大家把他扶到冲凉房里。原来冲凉房顶上。安置有一个水莲蓬头。放开水管。水从莲蓬孔里细细流下。可以不缓不急。他们引著活佛站立在莲蓬头底下。并且

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告诉如何开水管。又向活佛说。你许久不冲凉。要多冲一下。方可除掉热气。活佛笑嘻嘻答道：「我知道。一定要多冲。只冲这一下。就不须再冲了。」(又是禅语双关)冲凉时候。是下午七点光景。

　　陈家的人。把活佛送进冲凉房後。都走了出来。关上房门。过了好一会儿。不见活佛出来。大家以为活佛是要多冲一下。只好等著。听墙上挂钟敲打九下。冲了两个钟点的水。仍不见出来。走到门边一听。还听得里面有水声。他们都在心里好笑。觉得活佛真有点怪!几年不冲凉。一冲就好像要冲几年。於是又等。又过了很久。还不见活佛出来。家里人都有点诧异。就在外面喊叫：「活佛。冲了许久。不要再冲了。可以出来。」却不听活佛答话。把门推开一看。只见活佛仍然直立在那里。莲蓬头的水。还是在活佛头上淋著。叫唤。活佛也不答应。即走到活佛身边一看。见活佛面色大变。拉他。他不动。再摸他的心口。已经停止跳动。大家慌了!马上派人把一位名医郑渊洲先生请来一看。把活佛脉搏一按。才知道已经断气!郑医生说在两个钟点之前就死了!大家觉得奇怪。为甚麽死了许久时间。屍体还不见倒下来呢?太神奇了!太神奇了!真是了不起的一位高僧。活佛这样圆寂。陈家里人又惊喜!又感叹!世上的人。只听说有睡著死的。坐著死的。从不听说有立著死去的。陈清韵看见这个样子。乃跪在活佛面前赞叹道：「师傅。你这样死法。正是佛家『坐脱立亡』境界。非了生脱死证果的圣人。不能做到这个地步。」一

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面感叹说：「像这样一位高僧圆寂了。离开了人间。从此我们再没有亲近的机会了。」

　　活佛圆寂那天。是民国二十三年旧历五月初八日下午七时。享寿八十四岁。(他在生之时。国内外僧俗知识们。都不知他究竟有多少岁。这个真实的年纪。据陈清韵的公子式福君说。是活佛刚要圆寂之前。亲口告诉他的哥哥建福的)。活佛圆寂在陈家。自然在家人家里不便料理出家和尚丧事。活佛的屍体。应当要搬到寺庙中安置。那时正是英治时代。死屍抬在街上走是犯法的。这件亭。大费踌躇。据林葆华居士说。後来还是豹兔地方一位居士曾双堂出主意。把活佛屍体装成一个病人。由他背到大金塔下十方观音寺去(曾双堂系活佛弟子)。因路远。一人背不到。乃另外又请出一人帮著背。这样。才搬去庙里。

　　把活佛背到观音寺後。临时在空地上搭盖一座棚子。安置灵榇。各方活佛的弟子闻讯。都如丧考妣。哀恸非常。咸来吊祭。且有抱著活佛屍体痛哭的。可见活佛在生之日感人之深!在观音寺中停放了五天。受各方吊祭。然後於十三日送往九文台举行「茶毘」火化。

　　主持活佛丧事者。是陈清韵。吴文举。林葆华。陈宗珍等几位闻侨(煮云法师文中说是慈航法师经手料理云云。乃系误传不确。不过在活佛火化时由慈航举火而已。)

　　当举行火葬之日。前往执绋者。竟有一二万人之多。汽车有一二百辆。结成一条广长人流。行列中。僧俗老少妇孺皆有。还有印度人。缅甸人。也还有几个英国人跟著看热闹。那种希有场面。自非偶然。当活佛火化时。非但没有臭气。在场的人。反而都嗅到一股莲花香(此是雷太声居士对我说的)。火化後。得很多「舍利」(坚固子﹀。其中最大「舍利」有六颗。颜色不一。事後。他的弟子们发心。将那六颗大「舍利」请人塑成七尊偶像(六尊佛坐像一尊比丘托钵像)供奉作为纪念。现在。只有一尊坐像和一尊托钵像供设在陈建福家里。此外五尊。不知何方请去?其余那些小「舍利」。都被南京、镇江、星洲、香港、上海、厦门各地寺庙、活佛弟子请去供养。

　　据陈建福君说。他家里活佛「舍利」塑的两尊像。谈说起来。其中还有一段不可思议的故事。当日军侵入缅甸当儿。陈建福慌忙中避难逃往山芭。那两尊像不曾携带去。後来回来。却不见那两尊像。一时无从去寻。不知何

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人取去。各方探听。都无消息。一夜。他在梦中见到活佛告诉那两尊像在仰光海边街观音亭中

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。他醒後。马上跑到观音亭去看。果然见两尊像供在那里。为了要请回那两尊像。颇费唇舌。几经交涉。才得请回来。这样说来。又有一点神奇了。

　　关於活佛得病。乃至圆寂。以及分「舍利」等经过情形。全是根据最近陈建福君谈话记录。前次所写的情况。系出家同道中的传闻。与这次陈建福君所说。大有出入。特此顺便更正。

　

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