「释迦牟尼」大迦叶拈花心传

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原文标题：大迦叶拈花心传

　　摩诃迦叶又叫做大迦叶

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、迦叶波。意思是乌龟。又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时。有一只具有灵性的乌龟背负著玄妙的图案而来。因此得道。所以以龟作为姓氏。又传说上古时代曾有仙人能吸取日光。平时隐藏著。见不到任何光芒。但是如果显现的话就会全身光辉明光。迦叶是这位仙人的后裔。所以也用饮光为姓氏。他出生在华波罗树(即菩提树)下。所以名叫毕波罗。在佛陀所有弟子中。姓迦叶的有五个人。其中只有摩诃迦叶可以单称为迦叶。

　　大迦叶原本信奉外道。后来皈依佛门。他率领五百弟子。在韦提河边的山中修行头陀之道。头陀

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指的是身上披著破旧的衣服。到处乞求化缘。餐风露宿、性情淡泊的僧侣。迦叶因为认真修行这样的头陀行。所以被称为‘头陀第一’。非常受到佛陀的器重。嘉许他为‘大行渊广’。

　　有一次。天界之王在灵鹫山上向佛陀敬献金色波罗花。请佛说法。世尊拈花示众。并无所说。当时座下所有的弟子。都不明白佛陀这样做含有什么奥妙的道理。只有大迦叶微笑著。因为他领悟到佛陀的道理了。

　　佛陀说：‘正道大法是无法用眼睛看出来的。只有涅寂静的心才能领会。实在的法相其实是没有法相。这是一门微妙玄通的法门。不加注文字。是用特殊的教法传授的。我就将这些嘱托给摩诃迦叶。’这就是心传。即所谓灵山会上正法眼藏付嘱的拈花微笑。就是禅宗最初的典故。

　　大迦叶最不喜欢住在竹林精舍或是园精舍过团体的生活。他喜欢的是在露天静坐、冢间观尸、树下补衣。因而他认为住在尸臭或骸骨之中。对于修习无常、苦、空、无我、不净观等。更容易提起正念。精进思维。

　　大迦叶一向修习头陀苦行。他不怕狂风暴雨。不惧日晒夜露。他枯瘦的老年之身。总

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是住在深山丛林的树下。或是白骨遍野的墓间。对于他的头陀苦行。任何人劝说。他都不停止。

　　大迦叶终于渐渐的衰老了。可是他对头陀苦行的生活。是越过越认真。

　　有一次。佛陀也不忍他以衰老之年。还要生活在日晒夜露、狂风暴雨之中。想劝他中止苦行。

　　那时佛陀住在鹿母讲堂。佛陀召见大迦叶。当时大迦

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叶穿著由破布缝补而成的粪扫衣。须发长得很长。蹒跚的走来。这里新皈依的比丘都不认得他就是大迦叶。看到他那仪容不整的形相。都投以轻蔑的眼光。甚至有人向前想阻止他走近佛陀。

　　佛陀知道大家的心思。很远的就招呼道：

　　‘大迦叶!你来啦!我留了半座在这里。你赶快到这里来坐吧!’

　　诸比丘听佛陀这么一说。吓了一跳!想不到这位老比丘。就是大名鼎鼎的大迦叶尊者。他向前顶礼佛陀后。退下几步说道：

　　‘佛陀：我是您末座的弟子。要坐在佛陀所设的座位实不敢当!’

　　这时。佛陀就向大众叙说大迦叶广大无边的威德。并且说他有如佛陀修道相等的历程。今生如不遇佛陀。他也可以觉悟。证得阿罗汉。

　　佛陀告诉大迦叶。叮咛他不要继续苦行。把粪扫衣脱去。改穿信众所供养的僧衣。静静的养老。不要过度疲劳。

　　虽然受到佛陀这么高的慰劳。但大迦叶并不肯改变他的头陀苦行。他向佛陀说道：

　　‘佛陀!头陀苦行在我并不以为苦。反而感到很快乐。我不为衣愁。不为食忧。没有人间的得失。感到清净解脱的自由。佛陀教法中的头陀行门。就是一种最严肃的生活方式。能习惯于这种生活。便能吃苦。便能忍耐。便能甘于淡泊。佛陀!我为了直接巩固僧团。间接的利益众生。我欢喜愿意不舍苦行。请佛陀原谅弟子的执著!’

　　佛陀听后。非常欢喜。看看大迦叶。又看看诸比丘。说道：

　　‘将来正法的毁灭。不在天魔外道的破坏。而正在僧团的腐化与崩溃!大迦叶的话说得很对。要弘扬佛法。让真理之光永照著世间。则必先要巩固僧团。要巩固僧团。就必须过严肃的生活。我的正法。如大迦叶尊者。就能负责住持!’

　　‘大迦叶!你好好去修道吧。我不勉强你。你可照你的意思去修行。要见我的话。随时都可以来见我。’佛陀又向大迦叶说。

　　岁月是无常的。就在佛陀八十岁的那一年。传出了佛陀将要涅的消息。当时在教团中。年老的大迦叶尊者。和年经的阿难陀尊者。被公认为继承佛陀最适当的人选。尤其是大迦叶尊者。佛陀在拘尸那迦罗城涅的时候。大迦叶正在北方的铎叉那耆国领著五百比丘教化度众。他得知消息后。非常的伤心。星夜领著比丘们来到拘尸那迦罗城。有的愁眉不展。有的伏地痛哭。

　　但在比丘中有一个是六群比丘之一的跋难陀。却很欢喜的说：‘你们何必要这样伤心?佛陀涅后。我们才可以自由。他老人家在世的话。会拘束我们。会管理我们。他常常说我们这个不好。那个不对的。真苏。也真麻烦!现在他涅了。我们正可以轻松轻松呢!’

　　大迦叶听了恳切的教示他说：‘现在佛陀进入涅。众人因失去了皈依而伤感。愚痴的你。怎么反而以此为乐?’

　　也因为这样的因缘。大迦叶觉得有必要结集佛陀的教法。于是大法流传的责任。就由大迦叶尊者承担起来!

　　在佛陀灭度后的九十日。开始结集三藏。从结集三藏的第二天起。由阿难陀诵经。优波离诵律。再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。所谓第一次结集三藏的神圣大业。就这样的顺利完成了。大迦叶的伟大。由佛陀灭度时。在那么多圣弟子中。他能统理大众。并没有把教团弄得四分五裂一事就可以知道。在佛陀涅的时候。他的声望和权威。实在是如同磐石的重要。

　　结集三藏

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后的大约二、三十年。大迦叶忽然厌世起来。想提早入灭。当时。大迦叶的年龄。无疑的已超过百岁。

　　他即刻走到阿难陀住的地方。付嘱佛陀所说的教法。要阿难陀继承。后来他就跃身虚空。到佛陀的八塔一一供养礼拜。

　　回到王舍城。他前去向阿世王告辞。守卫的说国王在睡觉。他就迳往离王舍城西南八里多的鸡足山去。当尊者到达此山时。三峰裂开。自然形成他的禅座。他即刻以草席地而坐。并且说道：‘我今将以神通力来保持这个身体。用粪扫衣来盖覆他。等六十七亿年后。弥勒菩萨降生成佛。我再去拜见他。协助他教化众生!’说完后。鸡足三峰就合起来。隐藏了他的身体。

　　阿世王知道大迦叶尊者入灭的消息。悲伤无比!马上往见阿难陀尊者。要他同登鸡足山一看。当阿难陀尊者和阿世王到达鸡足山时。鸡足三峰自然裂开。他们看到大迦叶尊者端然的入灭尽定。身上还覆盖了美丽的天花。他两人供养礼拜退出以后。山峰又自然地合起来。他们回顾静寂的山林中。尔后六十七亿年。尊者大迦叶将长期捧著佛陀的衣钵。在这山中等候弥勒尊佛的来访。再把佛陀的衣钵传给他。以这种遗风教化。令他们不禁钦佩万分!

　　从尊者大迦叶的故事来看。尊者的生命固然是无穷无尽。就是佛陀的教法也将无穷尽的流传下去!

　

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