「佛教」人身为什么难得？

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原文标题：人身为什么难得？

　　人身难得。佛法难闻

　　在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人生难得”之真理。

　　比如将人身比作：穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛……这些故事你都听过吗?你是否真

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正明白“人身难得”的道理?

　　1、高山穿针

　　《提谓经》中说：“如有一人在须弥山上以纤缕下之。一人在下持针迎之。中有旋岚猛风。吹缕难入针孔。人身难得甚过于是。”

　　就像一个人在须弥山上用细线垂向山底下。另一个人在山下用线来穿针。中间狂猛的飓风。这细线进入针孔的非常难。得到人生之难也是如此。

　

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　2、大海捞针

　　《菩萨处胎经》经中说：

　　一针投海中。求之尚可得。

　　一失人身命。难得过于是。

　　人身的难得。难于大海捞针。

　　3、盲龟浮木

　　据《杂阿含经》记载：尔时。世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海。有一盲龟寿无量劫。百年一出其头。海中有浮木。止有一孔。漂流海浪。随风东西。盲龟百年一出其头。当得遇此孔不?”

　　佛陀告诉各位比丘说：比如大地也都变为大海。有一个盲龟寿命无量。一百年在这样的大海中伸出水面一次头。大海之中漂浮着一块木头。中间有一个孔。在海浪中随风飘荡。盲龟百年一出头。能正好从这个空中伸出头吗?

　　经中的比丘说。当然不能了。木头在浩瀚无边的大海里东西南北飘动。小小的乌龟从木孔中伸出头的几率是在太小了

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。在六道轮回的众生转生人身的几率或难度。也就如盲龟浮木一样的微乎其微。

　　4、爪上尘土

　　《涅槃经》中：“得人身并行持善法者。如同我手上的尘土般稀少。而未得人身、行持恶业者。犹如十方世

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界大地之土般众多。”此外。《杂阿含经》中也说：“得人身者。如爪上土;失人身者。如大地土。”佛陀用无量无边的大地之土和指甲缝中微量的土相对比。人间的众生命终之后转生人间者。就像指甲缝里的尘土那样的极其微少。转生到地狱道中的就像大地土一样无量无边。饿鬼、畜生道众生也是如此。

　　5、万劫不复

　　得到人身非常难。但是失去人身非常容易。再复得人身的话。需要漫长的时间。乃至数万劫都难以恢复人身。龙树菩萨在《大智度论》释初品中舍利弗因缘第一六(卷第一一)记载一则佛

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教故事：有一只鸽子飞过来。佛用宿命通观察它。发现八万劫之前是一只鸽子。再往后的八万劫还是鸽子。转不到人身。因此。在《梵网经菩萨戒序》才有“一失人身。万劫不复。”

　　6、念念近死

　　《罪业报应经》中说：

　　水流不常满。火盛不久燃。

　　日出须臾没。月满已复缺。

　　尊荣豪贵者。无常复过是。

　　人身难遇而容易失去。人身念念之间都在接近死亡。就像猪羊被牵向屠宰场一样。

　　因此。《涅槃经》中说：观察众生的寿命。常被无量的冤仇所围绕。念念损减而没有增长。就像一泻千里的洪水一样无法停歇。也像朝露一样只有短暂的停留。也像囚徒走向刑场步步逼近死亡。

　　《摩耶经》中说：

　　譬如旃陀罗。驱牛就屠所。

　　步步近死地。人命疾过是。

　　就像旃陀罗驱赶牛到屠宰场一样。一步一步地走向死亡。人的寿命快速的终结同样如此。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article58/577482.html

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