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原文标题:
译序(摘录)
《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。
在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!
译者
一九九九年一月三十日
法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
(43)土地变金地——农夫供佛 土地变金
一时。佛在舍卫城。城郊祗陀园附近有一位贫穷的农夫。他的田地在祗陀园附近不远的地方。这位勤劳的农夫每天都是早早地起来。准备犁锄等种庄稼的工具。然后去田里作农活。因田地离家远。所以。中午他妻子就把午饭送到田里。一起吃。他们能经常见到佛陀及僧众著衣持钵去城中化缘来回的情景。每次见到时。他都心中数数欢喜。赞叹不已:“不可思议!佛陀如此庄严!僧众如此之多。个个威仪具足!”内心有说不出的喜悦。
农夫夫妇互相说:“我们前世肯定没造什么善业。才致于今生福报很薄。又这么贫穷。若再不供养布施。那来世我们会更可怜。更造业。怎么办好呢?”想了想。农夫对妻子说:“贤妻。我们家中有没有可以作布施供养的物品?”妻子
佛陀具足种种智慧等无量功德。时时刻刻观照着众生的苦乐。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的悲心刹那也不会离开的。世尊已经观察到农夫该调化的机缘已成熟。就著衣持钵前来化缘。
农夫夫妻俩看见世尊远远地走来。就欣喜不已。身不由己地跑上前。亲近世尊。并祈求道:“世尊能否能接受我们的供养?”世尊默许了。他们请世尊入座。亲手供养甘美的饮食。供养圆满后。世尊观察他们的根基。给他们传了相应的法。之后世尊就返回祗陀园了。他们俩夫妇当下就在田地里发愿:“以此供养世尊的善根。愿我们从此不再受贫穷之苦。愿我们的田地庄稼全变成黄金。”
刚发愿毕。以其清净心供养之功德力和佛陀不可思议的加持力。他田地里的庄稼全变成了黄金。夫妻二人欣喜若狂。不知该如何是好。这时贤慧的妻子对农夫说:“现在。地里全变成了黄金的愿果真实现了。这固然是很好。但我们应该先得到萨迦国王的开许。否则。我们不一定能享受到这些黄金。您先去宫中禀告国王并献给国王一份黄金。这样比较好通融。”于是农夫就去了宫中。将田地变成了黄金的事实禀告了
时诸比丘请问:“世尊。以何因缘农夫的田地变成了黄金。最后。他又在佛的教法下出家获证罗汉果位?唯愿为说。吾等欲闻。”
世尊告曰:“这是他前世和今世的两种因缘。前世的因缘是在贤劫人寿两万岁时。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。他是一位婆罗门的儿子。长大后出家了。临终时他发愿:我在迦叶佛的教法下出家。虽然没有得到什么境界。但愿我来世在释迦佛的教法下。令佛欢喜。出家证得罗汉果。以此往昔的愿力今已成熟故。在我教法下出家证得罗汉果位。这是前世的愿力。现世的因缘是他作农夫时。平时见到我时数数心生欢喜。并以清净心对我供养。以他清净心供养的功德力和我的加持力。使他的田地变成了黄金。”世尊如是言。
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