「野兽」佛门映像：释迦牟尼佛广传　安忍品　象王恭敬出家相

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　　释迦牟尼佛广传(上)

　　全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译

　　五安忍品

　　66、象王恭敬出家相

　　释迦牟尼佛久远之前曾转生为一只大象。与众多飞禽走兽住于密林中。森林环境优美。优雅如白云般大象乃象群之王。它以悲心护持所有大象。象王拥有两头雌象。一名贤姆。一名极贤姆。

　　有一日天空乌云密布。不大功夫即开始电闪雷鸣。一些持明者与他们美丽贤惠之妻及眷属在虚空中飞行时。手中落下一花瓣。此花乃为这些人于无热恼湖中所采撷的一朵大如车轮之金莲花。其香味可谓芬芳扑鼻。此花最终落在象王面前。它心想：两母象谁先赶到就将此花送与谁。结果极贤姆先来。象王就将金莲花交与它。极贤姆以恭敬心将之戴在头上。

　　贤姆看到极贤姆额头上佩戴有金莲时不禁想到：象王把如此胜妙之莲花送与极贤姆而不给我。实在令人气愤。它内心生起极大嫉妒心。随即就舍弃象王。前往另外地方独自生活。刚开始时它不吃不喝、心烦意乱。只知自生闷气。后来看到布喜山岩洞中有一身披袈裟之缘觉正在坐禅。它就将从大海中所取睡莲供养此缘觉。贤姆自己则于布喜山近旁发恶愿道：“以我今天供养缘觉善根。愿我将来转生为王妃。并能将象王杀死。”它边发愿边走上山顶。并从山崖纵身跃下。

　　贤姆后来转生为一位国王之公主。她不仅能回忆前世且长相秀美。她最终嫁与另一位国王为王妃。其后有一日便开始伪装生病。国王因担心而内心不悦。王妃则打妄语道：“我所患病以檀香等药物都无法治愈。只能用布喜山中象王之牙及骨骼为我制成床铺。并用象牙珍珠装饰我身体才能将此病医好。除此之外。再无良方。”国王则想：我王妃可能前世见过或听闻过象王之名。不过无论如何我都要尽力照办。国王于是找来猎人命令道：“你们中有谁能得到象王牙齿。我即赐予他大量钱财。”猎人们回答说：“如能办到。我等定当尽力而为。”

　　王妃又向他们面授机宜：“你们若欲捕到象王。我这里倒有一条妙计：你们

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均应打扮成出家人模样。然后用毒箭射死它。”等猎人到达布喜山后。其它大象看见猎人均起疑心。它们就将情况告诉象王。象王安慰它们说：“这一点无需怀疑。他所着僧衣乃为具惭愧心。代表寂灭道之象征。他必不会伤害我们。我们大家理应

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前往拜见。”

　　猎人此时则躲在树下向象王瞄准。结果射出一只毒箭后恰中象王要害。它马上血流如注、疼痛倒地。象群与极贤姆均痛苦万分。待它们将毒箭拔出来后。象王心想：我命绝矣。但象群从今往后将无依无靠。这可如何是好?于是它就宣说谛实语道：“我对害我之猎人无有丝毫嗔心。反对其生起欢喜心。以此话语真实力。愿能息灭毒箭毒性。”

　　结果以其谛实力感召。它刚刚言毕。伤口即刻愈合。象王瞬间就解脱一切痛苦。猎人目睹之后深觉稀有。他对象王生出信心。并对其顶礼。且将国王、王妃之命令及其来由全部汇报给它。象王听到后对猎人再次生出悲心。它将自己两根象牙拔出后交给他。并最终以谛实语之力令象牙再度长成。

　　猎人手捧两根象牙前往王宫。国王不爽前约。赐予其大量奖励。而王妃看到象牙后不禁生起后悔之意。她向国王坦白了自己前世以嫉妒心发下恶愿之全部经过。并忏悔道：“我太不应该将在寂静山林中、以寂静行为苦修之象王因嫉妒心而杀害。”她后悔不迭。并伤心哭泣。

　　猎人安慰她说：“王妃不用伤心难过。大尊者以其谛实语加持。现仍安然存活。且两牙又复生如初。还继续保卫象群。”听到此话。王妃也从内心生起欢喜之意。

　　又久远之前。印度鹿野苑一河边。释迦牟尼佛曾转生为一野兽之王。它腹部呈现白色。背部皮毛又为黑色。非常

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美丽庄严。兽王恒以慈心保护野兽。与此兽王肤色基本相同。另有一兽王名为天施者也统领着另一群野兽。

　　梵施国王有次与眷属一同前往森林中打猎。众人看见群兽后便各个手执兵器欲将之全部猎

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杀。兽王则从容走到手执弓箭之国王面前说道：“大国王。你今日将如此众多之野兽同时尽数杀死。恐怕利益并不大。不如我每日供养你一只野兽。你看如何?”梵施王答应了兽王所提建议：“如你真能履行诺言倒也不妨日日送来。否则我定要将你们统统杀死。”根据兽王所作承诺。梵施王率众归国。

　　兽王则集中起全部野兽后说道：“为避免所有野兽同时被杀。我和天施

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商量后决定每日为国王送去一只野兽。”按两位兽王吩咐。接下来每天便有一名野兽被送往国王处。后轮到一母兽时。不巧它正怀有身孕。而当天恰好又逢到它应被送往屠宰场。母兽便请求天施道：“我腹中小兽明日即将降生。能否容我生下它后再死?我怎能忍心让它与我一道葬身屠宰场?”天施回绝说：“明日就是你大限之时。谁会替你前去?我实在无法安排。”眼见天施不同意。母兽便去找大悲野兽王请求说：“我命该绝。但我想生下孩子后再死。我欲用舌舔舐其身、以乳汁喂养它。待把它交与我妹妹后。我定主动赴死。为保护我腹中胎儿。我今日能否不去国王那里?”

　　兽王见它对子甚怜。不觉对它生出强烈悲心。它安慰母兽道：“你好好看护自己孩子。长期享受安乐生活去吧。我来代你赴死。”为获无上菩提。兽王一边安慰母兽。一边发下替它牺牲之大愿。

　　当兽王动身前往国王那里时。众野兽皆以痛苦心情依依惜别。兽王告诉它们说：“你们不要跟我前来。”然后又向它们宣说佛法。随即便独自前往梵施王处。众野兽一直目送它直至再也寻觅不着踪影。大家都如与父亲分别一样伤心难过。

　　当兽王来至满地血污、骨架四散之屠夫所居地时。屠夫们并未立即杀害它。他们将它带到国王跟前。国王惊讶不已：“你拥有如此多之野兽。为何还要亲自前来?”兽王便将原委详细告之。国王惭愧感叹道：“你真正是利益众生之大士夫。我等才似真正旁生一般。”国王对它赞不绝口。又让它坐于宝座上。兽王则趁机向众人宣讲佛法。国王非常满意。

　　从此之后。国王也施予其它野兽无畏布施。并不欲令其返回继续当兽王。兽王则说道：“山中野兽无依无靠。它们痛苦非常。我一定要回去。”梵施王马上开许。而当兽王回至山林中时。所有野兽均欢喜迎接。

　　母兽最终顺利产下小仔。大家皆欢喜问讯。兽王则将两兽群都保护起来。

　　对大尊者代受别人痛苦时之安忍精神。我们理应生敬。

　

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