「善财童子」妙闻：善财童子五十三参-第二十三回拜優缽羅華長者

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原文标题：妙闻：善财童子五十三参-第二十三回拜優缽羅華長者

　　参优波罗华长者

　　诸香合一味化瑞

佛教搞笑的故事

　　获法身香调和法

　　救众生离相回向

　　这时。善财童子因为善知识教化的缘故。他已为法忘躯。不顾自己的身心性命。不执着财宝。也不欢喜大家来恭维自己。不耽着五欲境界。不贪恋一切眷属。不注重国王王位。他唯独愿意教化度脱一切众生。令一切众生离苦得乐。他唯独愿意庄严清凈一切诸国土。供养一切诸佛。修行一切功德。永不退转。……他专心祈求这种种一切诸佛菩

佛教交心归命的故事

　　善财童子便往诣优钵罗华长者的处所。向长者顶礼、右绕。合掌而立说道：“大圣者啊。我已先发无上正等正觉心了。我愿求一切佛的平等智慧。我愿圆满一切佛所发的无量大愿。我愿清凈一切佛的最上色身。……我愿游行一切十方世界。可是我未能知道菩萨怎样学习菩萨行?怎样修行菩萨道?而能出生一切智智(即佛智)。请你

佛教故事有一次失败的经验

　　优钵罗华长者回答说：“善哉善哉!善男子。你乃能发无上正等正觉心。善男子。我善于分别知晓一切诸香。也知道调合一切香的方法。所谓一切香：就是一切烧香、一切涂香、一切末香。我也知道这种种一一切香王所出生的地方。我又善于了知每一种天龙八部等诸香：即天香、龙香、夜叉香。干闼婆、阿修罗等所有诸香。我又善于分别知道治疗诸病之香、断除一切诸恶之香、令一切众生生欢喜之香、令众生增长或灭除烦恼之香、令一切众生对于有为法生出喜乐执着或厌离之香、……。象这一切种种香。它们的形状、相貌的出现和成就、清凈和安稳、方便和境界、威德和业用。以及它们的根本。我都明了通达。

　　“善男子啊。在人间有一种香。名叫象藏香。若烧一丸这种香。它便在虚空中。立刻兴起大香云。弥漫覆盖着王都。在七日中。下微细的香雨。这香雨若淋着身体。身体便变成金色。若触着衣服或宫殿楼阁也都变成金色。众生若闻嗅到这种香。他们在七日七夜中。充满欢喜。身心快乐。没有一切疾病。……我看见这种种情况时。知道因缘已经成熟。便为他们说法。使他们决定发无上正等正觉的菩提心。

　　“善男子啊。在摩罗耶山多产牛头栴檀香。若有众生以这种香涂在身上。假设入大火坑中。火也不能烧。在海中有一种名叫无能胜香。若用这种香涂在鼓上。以及一切吹螺贝角上。当这种声音发出时。—切敌军。都能自动退却、分散。在阿那婆达多(喜马拉雅山北部)的池边。出产一种名叫莲华藏的沈水香。这一丸香.犹如芝麻一样大。若把它烧了。它的香气普熏整个阎浮提界。众生若一嗅到这种香气。便能离一切罪。使戒品清凈。严持戒律。在雪山上有一种香。名叫阿卢那。若有众生嗅到这种香。就能使他们决定离开一切染污和执着。在罗剎界中。有一种名叫海藏的香。只为转轮王使用。若烧一丸。氤氲熏陶。国王和四军都会飞腾在虚空中。在忉利天中。又有一种名叫凈庄严香。若烧熏一九。能普令一切诸天。心中便起念佛之心。在须夜摩天。有一种名叫凈藏的香。若烧熏一丸。则夜摩天众。都将云集到他们天王那里。共同听王演说妙法。在兜率天中。有一种名叫先陀婆香。若在一生所系的菩萨座前。烧一丸这种香。便会兴起大香云。遍覆整个法界。而普遍雨一切诸供养具。来供养一切诸佛菩萨。在善变化天中有一种名叫夺意的香。若烧一丸这种香。在七日之中。它能普雨—切诸庄严具。”

　　优钵罗华长者最后说：“善男子啊。我唯独知道这一调和诸香法门。但对于一切菩萨中的大菩萨们的妙行、功德、清凈戒门、无过失业;离染身语意行。我怎能知道?怎能演说?怎能显示?怎能辨别?因为他们的境界委实太高超了。非我所及。故你应向南去参访另一位善知识。从此处往南行去。有一大城市。名叫楼阁城。在那城中有一位船师。名叫婆施罗。你

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　　于是善财童子向优钵罗华长者顶礼、右绕、殷勤瞻仰后告辞而退。向南行去。再寻访他的第二十

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