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「佛教」发心即胜二乘

学佛,发心即胜二乘
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2022-09-28 00:20
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「佛教」发心即胜二乘 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」发心即胜二乘是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：发心即胜二乘

　　发心即胜二乘　智度论

　　有一六通罗汉。随一沙弥于后。负衣鉢囊。沙弥心中自念云。吾当勤求佛果。罗汉即取衣鉢囊自负。使其前行。少顷。沙弥又念佛道久远难成。不如求声闻果。早自解脱。罗汉复以囊置其肩上。令其在后。如是再三。沙弥曰。和尚老悖。何故使吾忽后忽前。罗汉曰。吾非老悖。汝前发心求佛。是菩萨中人。位在吾上。自当负囊随汝。汝又忽慕声闻。无复度人之念。位在吾下。自当负囊随我。沙弥大惊。遂坚意勤求佛果。

　　《白话解》

　　发心即胜二乘

　　(摘自《智度论》)

　　有一位已得六通的罗汉。身后跟随一个小沙弥。背着衣钵袋子。沙弥心中想道：「我应当勤求佛果。」罗汉知道他的想法。就取走衣钵袋子背到自己身上。让他走在前面。过了一会儿。沙弥又想：「佛道遥远渺茫。不如求声闻果。自己早得解脱。」罗汉就把衣钵袋子又放到他的肩上。

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叫他走在后面。这样反覆多次。沙弥说：「和尚您老糊涂了。为什么让我忽然走在前面。忽然走在后面?」罗汉说：「我没有老糊涂啊!你开头发心求佛果。是菩萨中人。位在我上。自然应当让我背袋子。让你走在前面。但你又忽然羡慕声闻。没有度人的念头了。位在我下。自然就应当让你背袋子。走在我后

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面。」沙弥大

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惊。就下

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定决心勤求佛果。

　　〔按〕优婆塞戒经云。若有人发菩提心。诸天皆大惊喜。以为吾今已得天人之师。夫但言发心。则未尝修证可知。

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然已胜罗汉者。以其有愿必遂也。譬如初生太子。虽在襁褓之中。然耄年公卿。亦当恭敬礼拜。

　　按：《白话解》

　　《优婆塞戒经》说：「如果有人发菩提心。诸天皆大欢喜。以为我们今天已经获得了天人之师。」这里只说发心。就知道还没有修证。但是。他已经胜过罗汉了。因为有愿必成。譬如初生太子。虽然还在摇篮中。但是白发老臣。也应当恭敬礼拜。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article59/585070.html

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本文标题：「佛教」发心即胜二乘；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/2614.html。

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