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「安士全书」《安士全书》:树德资亲

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  • 2022-09-24 04:10
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原文标题:《安士全书》:树德资亲

 感应篇广疏

  福建林承美。幼丧父。其母守节抚养。承美旦暮号泣。患莫能报。一禅师告云。孝子思亲。痛泣无益。当求所以报之之道。语云。作善亲有益。作恶亲有忧。子欲报亲。惟有戒杀放生。广积阴德。乃可报耳。承美省悟。誓戒杀放生。广脩善事。后享年九十有六。科第甲于闽中。

  〔按〕世有善用其孝者。有不善用其孝者。吾尽其诚。能使亲实受其惠。此善用其孝者也。吾尽其诚。不能使亲实受其惠。此不善用其孝者也

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。若云哭泣尽哀。即名为孝。纵使两目涌泪。若决江河。于亲何益。若云衰麻在身。即名为孝。任汝积麻成山。坐卧其内。于亲何益。夫衰麻哭泣。原人子必不容已之情。然欲使生我劬劳之父母。得沾实惠。则在彼而不在此矣。

  《白话解》

  树德资亲

  (摘自《感应篇广疏》)福建的林承美。幼年就死了父亲。他的母亲守节不嫁。抚养几子。(后来母亲死了)承美日夜哭泣。深感母恩难以报答。一位禅师很受感动。就劝告他说:「孝子思亲。光是痛哭。亲人并不会得到什么好处。应当想一个报答的好办法。名言道。作好事。亲人就会得益;作坏事。亲人就会受害。您想要报亲恩。只有戒杀放生。广积阴德。才能使亲人真正得益。」承美一听。醒悟过来。发誓戒杀放生。多做好事。后来享受高寿九十六岁。科第为闽中第一。

  按:世上有善于尽孝的人。有不善于尽孝的人。我尽自己的诚心

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。使亲人得到实际的利益。这就是善于尽孝的人。我尽到了自己的诚心。而亲人并没有得到什么实际的利益。这就是不善于

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尽孝的人。

  如果说哭泣就是尽哀

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。就叫做孝。那么即使泪如泉涌。像决堤的江河一样。对于亲人又有什么利益呢?如果说

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身披衰麻。就叫做孝。那么任便你积麻成山。坐到里面去。对于亲人又有什么利益?披麻戴孝。痛哭流涕。是人不得已才表达出来的常情。要想使生我养我、任劳任怨的父母得到真实的利益。则要用另外一种办法。不在这种表面形式。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article59/592218.html

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