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原文标题:龙树菩萨化导不信佛法国王,蝉蜕而去自在往生
龙树菩萨化导不信佛法国王。蝉蜕而去自在往生
龙树菩萨从龙宫出来后。准备大弘法化。但是弘法需要有因缘。需要有大力之人支持。如果能得到国王的护持。佛法一定能够大兴。所谓“不依国主。法事难立”。
于是。龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不相信佛法。只相信外道。而且还诽谤佛法。不仅不信。还诽谤。要去度化他就有难度了。不是去给他讲几句法。他就能被感化的。龙树菩萨只能付诸于行动了。
他怎么做的呢?这个国家正在打仗。龙树菩萨混到他的军队中。每天扛着一面大旗。跑在最前面。而且每次都跑在国王的前面。就这样。一直坚持了整整七年。
从这里可以看出。要度化一个人实在不容易。我们一学佛就想把所有人都度了。其实度人没这么容易。不是我们想度就能度得了的。这需要有因缘。还要看对方的善根福德。还要自己有度化别人的能力。
龙树菩萨一直在这个军队里面待了七年。七年过后国王才终于发现他了。国王就想。这个人怎么这么奇怪呢?每次都扛着一面大旗跑在我的前面。胆子怎么这么大。这是什么人?于是就把他召来了。召来一问:“你是什么人?”龙树菩萨回答:“我是一切智人!”
国王一听。口气这么大!心想我是一
本来国王心里就想:我是一国之王。也是一位非常有智慧的国主。而且在这个国家。我还是一位大辩论师。那时在印度很盛行辩论。这位国王口才也很好。辩才无碍。也是全国上下敬服的一位大辩论师。国王左右为难。若我问他问题。这不是降低我的身份吗?我作为一国之王。我还要来请教他问题。这不是表明我不如他吗?但他再一
国王左思右想。不知道怎么办。便随口冒出一个问题。“那你说现在天上在干嘛?”龙树菩萨立即回答说:“天上天人和阿修罗正在打仗。”这个国王一听。他心里又起疑了:“天上正在打仗。怎么证明呢?想要否定却没证据。想要赞同也无事实。”龙树菩萨看出国王在怀疑他。于是说道:“国王不信的话。我就证明给你看。稍等片刻。”须臾之间天上兵器、刀械。哗哗往下掉。国王还是不信。认为刀械、兵器人间天上皆有。有兵器从天上掉下来。这并不能证明天上就在打仗啊。龙树菩萨又说:“您再等一会儿。”过了一会儿。天人、阿修罗的鼻子、眼睛、耳朵、手脚都从天上像下雨一样往下掉。
龙树菩萨怕国王还不信。又立即用神通将天分开。所有的人。包括国王都看见天上两军正在对阵。一边是天人。一边是阿修罗。果然他们在打仗。这时候国王彻底信服了。信服后的国王皈依龙树菩萨。在场的上万个婆罗门。也都皈依了龙树菩萨。而且随龙树菩萨出家。成为龙树菩萨弟子。
国王得到龙树菩萨的化导。皈依佛门以后。龙树菩萨开始大兴佛法。于南天竺大弘佛教。摧伏外道。广明摩诃衍。
龙树菩萨著书弘法。做《优婆提舍》十万偈。又做《庄严佛道论》五千偈。《大慈方辩论》五十偈。令摩诃衍教大行于天竺。又造《无畏论》十万偈。于《无畏》中出《中论》也。
从这段文字就可以知道。龙树菩萨真的是很有智慧。不仅辩才无碍。还深通文字般若。著作无量。有“千部论主”之称。
世间之理。成就越大。越招人嫉妒。龙树菩萨在国王
这位婆罗门擅长于咒术。欲与龙树菩
国王是龙树菩萨的皈依弟子。很敬仰龙树菩萨。国王听此狂语。立即呵斥道:“汝大愚人!此菩萨者。明与日月争光。智与圣心并照。汝何不逊。敢不推敬?”
婆罗门虽然被呵斥。但仍然不服。又继续说:“国王。您是一位有智慧的人。您为何不验证一下。就这样果断的下结论了呢?”国王听言。知其决战之心已定。遂请龙树菩萨应战。
第二日清晨。国王和龙树菩萨共坐于政德殿上。婆罗门后一步到。随即开始施咒。在咒语的力量下。大殿前出现一个广长清净的大池。池里有一朵千叶莲花。
于是。婆罗门飞坐莲花之上并大声呵斥龙树菩萨。“汝在地坐如畜生!而欲与我清净花上大德智人抗言论议。”不知天高地厚的婆罗门辱骂龙树菩萨是畜生。傲慢的夸自己为大德有智之人。而龙树菩萨听此谤辱之语。并未说话。只是看他表演。
婆罗门以为自己咒语厉害。龙树菩萨不能奈何于他。哪知龙树菩萨可是使用咒术的高手。待婆罗门黔驴技穷时。龙树菩萨施咒将自己化成一尊六牙白象。大白象缓缓行至水池边。不费吹灰之力。即用象鼻将大白莲花连根拔起。并将莲花甩至空中。随着“啪嗒”一声。婆罗门被狠狠的摔落于地。当下腰断不能爬起。才不得不降服于龙树菩萨。
婆罗门对龙树菩萨跪地求饶说:“我不自量。毁辱大师。愿哀受我。启其愚蒙。”龙树菩萨菩
龙树菩萨不仅有神通道力。而且非常慈悲。常如普贤菩萨般恒顺众生。甚至为众生牺牲生命也甘之如饴。当时印度有一位小乘法师非常嫉妒龙树菩萨。因为龙树菩萨弘扬大乘佛法。使大乘教法遍及印度。小乘佛法的弘扬可能因此受到了很大影响。于是这位小乘法师对龙树菩萨一直怀恨在心。龙树菩萨知道后便主动去找这位法师。龙树菩萨诚恳地问道:“你希望我长久住世吗?”小乘法师也很诚实:“实不愿意。”
龙树菩萨听了法师的回答。遂退入闲室。多日不出。弟子们许久未见龙树菩萨。甚觉可奇。破门一看。龙树菩萨已经蝉蜕而去。自在往生了。
普贤菩萨“十大愿王”。其中有一个愿——恒顺众生。要做到恒顺众生不容易。需要有大悲心。而龙树菩萨真正做到了恒顺众生。众生要我命。我即为众生舍生命。此真正为菩萨行者。令人叹服。
以上内容出自《龙树菩萨传》。该传写于龙树菩萨往生后百年。作者不详。龙树菩萨的影响很大。南印度的人都特别敬仰他。他往生后。南印度人为纪念龙树菩萨建了许多塔寺。对龙树菩萨敬奉如佛。
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