「释迦牟尼」诬谤苦报疮儿呻号 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「释迦牟尼」诬谤苦报疮儿呻号是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:诬谤苦报疮儿呻号
诗曰:“疮孩呻号令人悲。苦楚连绵众见奇;往昔进谗诬陷善。精诚忏悔业难移。”
在印度舍卫城中。有一个大富长者。他娶了一位名门望族。温柔淑德的女子为妻。照一般说起来。财富无量。又有贤慧娇妻。应该是一个非常圆满的家庭。可是他也有坐卧不安的痛苦。原因是他结婚之后。不久就生下一个不幸的男孩。这个孩子的身体与众不同。他患有一种皮肤病---生疮。并且发遍全身。疮口一破。就很难愈合。这孩子百般痛苦。日夜都在呻号的呼唤中。痛苦不堪!听到的人。无不怜悯。心酸。
长者虽然把全国的名医统统请来。可是毫无效果。他无日不在哀痛叫苦的呻号声中。度过其可怜的生活。不但父母为他日夜烦心。连邻居也被他呻号之声所扰及。因此大家就以“呻号“呼叫这个小孩。他的父母也从此叫他们的儿子为“呻号“。
岁月如流水般地过去。转眼“呻号“已经长大成人了。但他身上的疮病。仍然没有痊愈。日夜都在哀痛叫苦。邻居有一位慈心的善人。看见“呻号“全身是病的惨苦。非常同情他。并且祈祷“呻号“的身疮能够早日痊愈。
善人心里暗忖:“这位青年'呻号'。他自从出生以来就罹患身疮惨苦。事必有因。一定是业障病。“这位慈心人就以善言安慰“呻号“说:“我时常听到很多人在称扬赞叹说:祗陀太子花园里的祗洹精舍。有一位大医生--释迦佛陀。他不但能够治愈世
长者子“呻号“听到善人的话。心里深生欢喜
佛陀为“呻号“宣说五阴炽盛苦。佛陀说:“凡是有肉身的众生。就有生。老。病。死等各种痛苦。五阴又名五蕴即色。受。想。行。识。是无形的疮疤。心里的贪。嗔。痴三毒是无形毒疮的根本。好像毒箭穿心一样。如果不赶快拔除受害很大。“
“呻号“听闻佛陀说法之后内心非常欢喜。知道自己患的是业障病。他在佛陀的座前。至心求哀忏悔过去的罪业。经过竭诚忏悔之后。身上的恶疮全部愈合。二十年来的哀痛惨苦就此完全消除了。
“呻号“见到自身的疮病全部痊愈。心生大欢喜。他除了感谢佛陀的恩惠外更至心恳求佛陀收他为弟子。允许他出家。佛陀就随了他的愿。度他出家为比丘。“呻号“出家修行之后非常用功。每天都在精心修习佛陀的教法。不久就证得阿罗汉果。
这时。诸比丘看见“呻号“曾经身患毒疮。在至心忏悔后却全部痊愈。而且出家之后又速成圣果。如此稀有的事使诸比丘感到不可思议。于是恭请佛陀宣说呻号比丘的过去因缘。
佛陀说:“过去无量世时。波罗奈国有甲乙二个大富豪家。他俩平日有积嫌。互生憎恶争斗之心。甲富即拿出大量珍宝。去贡献给国王。国王接受他奉献的许多珠宝之后对他特别宠爱。
甲富利用机会进谗;他谗言向国王说:“某人非常恶毒。常蓄奸谋。设计害我。希望大王严治恶人。保护善良的百姓。”
国王因为受其贡物。一时失察。轻信谗言。未经查明真实与否。即下命令将乙富拘捕。不容他任何声辩。就施用各种酷刑。乙富被打得遍身皆伤。脓血横流。百般苦楚。体无完肤。后来乙富的家人拿了很多黄金去赎罪才被释放回家。
乙富回家之后。深自思惟:有身即有苦。'身'是众患所集之根源。多诸灾祸。甚可厌恶有恶报。我与某人。并无重大怨仇。他却恶意地予以陷害。使我遭受如此痛苦。于是乙富即决志出家。进入深山去修行。以观察十二因缘。及世间一切事物皆是无常。空。苦。深心了悟空义。不久。即证得辟支佛果。
“乙富成道之后。发大慈悲心。视一切怨亲悉皆平等。他念及甲富以前陷害别人。因而造业。怕他将来受地狱惨报。于是就到甲富的家中。踊身虚空中。作各种神通变化。使甲富醒悟。甲富看见乙富在空中现出各种神变。心生渴仰。异常信敬。随即恭请辟支佛驾临家中会坐。并呈献财物等种种供养。竭诚向辟支佛忏悔前罪。“
佛陀再告诉诸比丘说:“那时向国王进谗言诬害善良的人。就是现在惨遭身疮痛苦的呻号比丘。他的惨苦。不止这一生。而是从那时富人死后。就生生世世惨受如此遍身生疮的痛苦。群医束手。这是自作自受。自食其报。
“富人后来向辟支佛至心忏悔。并出于精诚。于辟支佛前作皈依三宝的功德。所以今日他有缘得到我度他出家。同成圣果。”
诗曰:“憎嫌忿争种愆因。妒忌谗言造孽尘;果报不亡还自受。加增万倍利偿人。”
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