「佛教」能愿比​丘的愿力

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原文标题：能愿比​丘的愿力

　　《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个动人的故事。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人

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物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在舍卫城的时候。有一位施主财富圆满。但他的儿子在娶妻之后。一直没有小孩。所以他们常常祈求天尊。希望获得一个孩子。好不容易。儿媳终于怀孕了。她

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非常高兴地告诉丈夫。并发愿：“希望我的孩子将来孝顺父母。行持善法。光大整个家族及自己的种姓。”

　　这时。阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中。而且度化施主一家人的因缘也已经成熟。于是就去施主家。为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心。皈依三宝。守持居士五戒。

　　有一天。阿那律尊者独自一人到施主家。施主惊讶地问：“尊者。您是大阿罗汉。怎么会没有侍者呢?”

　　尊者说：“我找不到侍者。你能否替我找一个?”

　　施主马上说：“我家儿媳已怀孕。若生下来是男孩。一定送给尊者作侍者。”

　　尊者说：“长者既然如此发心。那就一言为定。”说完。尊者便走了。

　　不

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久。施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子。因为这孩子是祈求很久才得来的。因此就取名为“能愿”。能愿长大后。学习世间各种学术。无不通达。此时。阿那律尊者观察到他出家的因缘已经成熟。便着衣持钵去施主家化缘。

　　尊者见到这个孩子就问施主：“这位就是在未出生前。您已经答应给我作侍者的孩子吧!”

　　“是的。尊者!”接着。施主把孩子叫到身边。对他说：“孩子啊!当你还没出生以前。我已经答应把你交给尊者作侍者了。希望你能尽心侍奉尊者。圆满我当初的承诺!”

　　这孩子听了很高兴地说：“这是爷爷对我的恩赐。我会好好侍奉尊者的。”

　　于是。阿那律尊者把能愿带回经堂。给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进。前夜后夜都不睡眠。努力修持。

　　有一次。能愿比丘得了重病。他的父母知道后。马上带着药品来寺中探望。几天过后。能愿比丘的病情没有好转。他的父母无法长时在寺院里照顾他。特地请示尊者：“尊者。我们家事繁忙。住在寺里有许多的不便。能否允许能愿比丘回家养病呢?”

　　尊者知道能愿比丘回到家中也能证阿罗汉。所以就答应了。

　　能愿比丘被父母接回家中。遵照医生的嘱咐。多方治疗。渐渐地对病苦生起厌烦心。也对轮回生起出离心。他精进努力。最后。断除一切烦恼。在家中证得阿罗汉果位。

　　证果后。他观察父母及家人的根机。为他们传了相应的法。他们以智能也都证得预流果。这时。能愿比丘再观察自己的前世。知道自己前几世都是人。但都是短命多病。而且生生世世都感受

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这样的报应。因此。他对自己的肉身生起厌烦心。于是示现身体放光、出水、燃火、闪电等种种的神变之后。进入无余涅槃。

　　涅槃后。他的父母用白、黄、红、蓝四色布包裹他的遗体。准备抬到尸陀林去。但无论如何都抬不动遗体。便去请示阿那律尊者。尊者觉得也许是能愿比丘前世的愿力所导致的。于是就到世尊面前。对世尊说：“世尊!能愿比丘已在家中圆寂。但搬不动他的遗体。”

　　世尊告诉比丘们说：“罗汉比丘已经在家中圆寂。所有比丘都应该去供养他的遗体。我也一起去。”于是世尊率领僧众一同前往能愿比丘的住所。

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摩诃波阇波提长老尼听到这件事后。也带着五百位比丘尼一起去。同时。给孤独长者也带许多优婆塞和优婆夷前去。

　　如此。佛陀与四众弟子都聚集在能愿比丘家。有一些优婆塞请求世尊。希望由他们抬能愿比丘的遗体到尸陀林去。世尊答应了。于是。一群人顺利把遗体抬到尸陀林。四众弟子在遗体前发愿。供养各种香、花。并将火化后的骸骨。建造遗塔。

　　这时。世尊为四众弟子传授无上甚深的妙法。传法圆满后。比丘们请问世尊：“世尊!能愿比丘以前造了什么业。生在富贵之家。却是短命多病呢?”

　　世尊说：“比丘们!任何人前世所造的业。无论是善是恶。其业果都不会成熟于外境的地、水、火、风上面。一定成熟在自己的身心上。能愿比丘也不例外。

　　在贤劫人寿四万岁的时候。有一位住在聚乐王宫前的大臣。他有两个儿子。大儿子因为对轮回中众生的生、老、病、死苦生起厌离心。就到森林里修学三十七道品等妙法。后来证得无上正等正觉。转十二大*轮度众生。他就是贤劫中的第一尊佛——拘留孙佛。

　　小儿子从小行为放荡。喜欢杀生、邪淫等恶行。尤其喜欢打猎。曾杀害成千上万条的生命。后来。由于拘留孙佛回宫传法。他也被教化皈依佛门。受了居士戒。并发心修建经堂。供养僧众。还发了一个愿：‘愿我生生世世财富圆满。愿我生生世世能令如来欢喜。并在如来的教法下出家。证得阿罗汉果位。’

　　但是他杀生的果报最先成熟。因此无论他投生到哪一道。都是短命多病。又因为他供养僧众及修建经堂的功德。使他生生世世财富圆满。能接受如来的教化。又在我的教法下出家。证得阿罗汉。”

　　比丘们又请问世尊：“是什么样的因缘能愿比丘的遗体让人抬不动呢?”

　　世尊告诉他们：“在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候。印度鹿野苑有位施主的孩子。他在出家后就证得阿罗汉果。进入涅槃。涅槃后。阿罗汉的上师。也就是能愿比丘的前身。收集遗体供养。并发愿：

　　‘希望我将来能在释迦佛的教法下证得罗汉果。入涅槃的时候。佛与四众弟子一起供养我的遗体。’

　　由于这个愿力现在已经成熟。所以我与四众弟子一同去供养那具抬不动的遗体。这就是众人抬不动遗体的因缘。”

　　南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article61/609040.html

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