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原文标题:修建遗塔起信全家共证罗汉
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个动人的故事。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
以前。净饭王手下有一位极贤大臣。婚后一直都没有子嗣。夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等。但都没有效果。
后来。净饭王生下悉达多太子。婆罗门相士预言:"太子若在家。将成为金轮王;若出家学道。将证得无上正等觉。"
听到这个预言。极贤大臣非常痛苦。心想:"如果有孩子。将来可以作悉达多太子的侍从。我的职位也可以传给儿子。只可惜我现在没孩子。"想到这里。极贤大臣心里倍加难过。夫妻俩又想尽办法。再三祈求。仍然无济于事。
悉达多太子长大后。享尽人间的荣华富贵。后来出游四城门。亲眼目睹人间的生、老、病、死苦。他深深思维世间的诸苦。生起猛烈的出离心。独自夜半越出城门。拔剑削发。出家修道。在苦行六年之后。在尼连禅河接受牧羊女的羊奶。以及婆罗门的吉祥草等供养后。他在菩提树下的金刚座上发誓:
"在未现证菩提以前。我永远不起此座!"
后来。夜睹明星。而大彻大悟。证得无上正等正觉。接着。佛陀在鹿野苑初转法轮。摄受憍陈如等五位比丘。也度脱很多人。皆得圣者果位。后来又去迦毗罗卫国等印度各地演说妙法。弘法度众。
这时。极贤大臣心想:"我已经七十多岁了。膝下无子。财产无人继承。应该将财产供养佛陀。不然。我死后。将全部充归国库。没什么意义。"于是。他发心迎请佛陀及僧众应供。亲手供养各种甘美的饮食。供养圆满后。佛陀对他传了法。他受持赞叹正法。对正法生起欢喜心。同时。他对佛陀诚恳地说出内心话:"佛陀。如果我家有个男孩。就可以像我侍奉净饭王一样地侍奉您……"
佛陀安慰他:"如果您真是如此希望。那非常好。我们
不久。极贤大臣的妻子果然怀孕了。十个月后生下一个非常庄严的孩子。他们为他举行隆重的诞生仪式。并取名为"贤者"。贤者
佛陀观知贤者出家的因缘已成熟。便亲往极贤大臣家。对他说:"在未生您家的贤者之前。你已答应给我作侍者。现在。我来接他了。"
极贤大臣很欢喜。把贤者叫到佛陀面前
贤者高兴地说:"我一定遵守您的教诲。谢谢父亲给我这个机会。孩儿非常乐意。"
佛陀把贤者带回经堂。为他剃度、授戒、传法。贤者精进修行。灭尽了三界烦恼。获证阿罗汉果位。这时。他心想:"我现在已断除一切痛苦。获得无上安乐。这些都是佛陀给我的。而报答佛恩的唯一方法。就是度化一切众生。"
贤者以神通观察了知。应该先调化自己的父母。
父母告诉贤者:"我们想出家修道。"
贤者说:"你们怎么决定。都可以。"于是。父母布施所有的家产。安排好一切。就一起出家。出家后。各自精进努力。都成为阿罗汉。
这时。比丘们请问世尊:"世尊。贤者是什么样的因缘出生在富贵之家。身相庄严。能于佛的教法下出家。获证罗汉果?他的父母又是什么因缘被贤者度化。也能出家得阿罗汉果?请世尊为我们演说前后因缘。"
世尊说:"这是因为他们前世的愿力。在贤劫人寿四万岁时。人天导师拘留孙佛在度化众生圆满后。示现无常。入了无余涅槃。当时的国王准备为佛修建一座遗塔。命令一位大臣全权负责。但这位大臣对佛没有太大的信心。因而把修建遗塔的事推给儿子做。他对儿子说:'儿子。我在王宫里国事繁忙。若再兼管修建遗塔。恐怕会忙不过来。你来负责修建遗塔吧!'
大臣的儿子听从父亲的命令。掌管整个修塔工程中的大小事务。在修塔的过程中。他对拘留孙佛生起很大的信心。并皈依受戒。他的父母受他的影响。也渐渐对佛生起信心。进而也皈依受了居士戒。
国王召集全国人民。在遗塔圆满
他的父母问他发了什么愿。他如实回答。父母听后。也一起发愿:'希望我们生生世世财富圆满。能依孩子的引导。在佛的教法下出家。灭尽烦恼。证得阿罗汉。'
比丘们。当时大臣的儿子就是现在的贤者。当时的父母就是贤者的父母。因为我和拘留孙佛的功德事业是相同的。所以他对我生起欢喜心。在我的教法下出家。证得阿罗汉果。他的父母也因为同时发愿。现今愿力已经成熟。而能在我的教法下出家。灭尽三界烦恼。获证阿罗汉果位。
另外。他们三人在迦叶佛出世时出家。曾共同发愿:'希望将来能在佛的教法下一起获得解脱。'
因此。今天这三个人能同时得到究竟涅槃的果位。这就是全家人一起共证阿罗汉果的前后因缘。"
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