「佛教」前世恶骂圣​者，多世得跛子报

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原文标题：前世恶骂圣​者，多世得跛子报

　　《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个动人的故事。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在舍卫城的时候。有一位大施主。他的妻子生下一个跛脚的孩子。夫妇俩为他取名为“跛子”。

　　跛子长大后。父亲觉得：“跛子以后不会有什么大前途。不如让他学习裁缝。靠手艺维持生活。”施主把这个想法告诉他的妻子和儿子。于是跛子便遵守父亲的命令。学习裁缝。不久。因为他的手艺精湛。在舍卫城中渐渐打响了名气。

　　有一次。当地举行一场大型宴会。有位施主的妻子想去参加。因而向朋友借了一套礼服。可是在宴会上。不小心把礼服弄破了。她担心礼服的主人知道后会生气。因此趁丈夫出去时。把跛子请来。紧闭大门。让他缝补礼服。正当此时。她的丈夫回来了。边敲门、边喊：“开门!”

　　她听到丈夫的叫门声。十分害怕。不知如何是好。最后。她叫跛子躲进一个大的袋子里。手忙脚乱地把袋口捆绑好。藏到隔壁的房子里。她喘了一口气。定定神后。便开门迎接丈夫。对他说了一些甜言蜜语。

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到了深夜。夫妇俩就上床睡觉了。

　　半夜。一个小偷溜进她家。黑夜中四处乱摸。摸到那个大袋子。再上下仔细摸了摸。觉得捆得又紧又好。小偷猜测可能是个无价之宝。心中暗自得意：“得到这个如意宝。我的七代子孙都不用愁了。财富无虞匮乏。”于是欣喜若狂地背起这个大袋就跑。

　　走了一程。在月光下。他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水来。这是由于跛子待在袋子太久。忍不住撒的尿。可是这个小偷却觉得：“唯有水晶如意宝在月光下。才会流出甘露。现在正巧是月亮升起来的时侯。里头必定是如意宝。”

　　想着想着。心里更加欢喜。步伐也更快。最后。走进有五百个土匪的森林中。同伙们看他兴致勃勃地背个大袋。就问：“你到底背了什么好东西啊?”。

　　小偷自豪地说：“什么东西?这可是我偷到的无价之宝!各位都应该高兴。以后我们七代子孙的生活。都不会有问题了。”

　　盗贼们听他这么一说。都急着想打开看。那知道袋子一开。他们全都楞

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住了。里头除了一个残废的跛子外。那里有什么如意宝啊?众贼有的烦恼。有的失望。但又都觉得惊奇、好笑。而那个小偷则是一言不发。无精打采地一旁坐着。

　　本来入睡的夫妇。妻子夜间醒来。还惦记着口袋中的跛子。就蹑手蹑脚地去隔壁房。却怎么也找不到那个大口袋。于是就唱支歌：“屋中的口袋哟。不知去了哪里?是谁背走它哟。我心既喜又悲。”

　　另外。那五百盗贼彼此商量：“这个跛子对我们没有一点用处。干脆拿来祭祀药叉算了!”于是他们在药叉像前堆柴薪。准备焚烧跛子活祭药叉。准备好后。强盗们把跛子拉到药叉像前。这时跛子心想：“完蛋了!世界上能救我的人在哪里呀?”他终于想到：“唯有释迦世尊能救我。”于是。他便一心一意地祈祷：“释迦世尊请快来救我!”

　　诸佛如来时时刻刻观照着每一个众生的苦乐。因此跛子一心一意地祈祷世尊。世尊悉皆了知。于是。世尊化成一尊药叉形象。来到森林中。五百盗贼看到药叉。非常高兴地说：“今天。我们正准备作供。药叉真的亲自降临。”

　　这个“药叉”告诉众贼：“你们把这个人放了。不要杀他。若能如此。我可以传授你们相应的法。”

　　于是众贼放了跛子。然后一齐祈求“药叉”传法。那时。世尊观察他们的根机。为他们传了相应的法要。这五百位盗贼当下就证得初果圣位。而那位跛子也证得不还果。

　　五百位盗贼证得初果后。世尊回复相好庄严。众贼见了。无不合掌恭敬顶礼。祈求能在佛陀教法下出家。佛陀摄受他们。并为他们授戒传法。他们精进修持。都摧毁了三界的烦恼。共同证得阿罗汉果位。

　　跛子因为六根不具足不能出家。而生起惭愧心。他想：“我这个人太可怜了。假如没有残障。我一定会在佛前出家。成为阿罗汉。”当他这么发心后。他的脚立刻不跛。身体也可以站直。跛子高兴得不得了。马上到佛陀前祈求出家。而佛陀同样摄受他。为他授戒传法。他也精进修持。最后也证得阿罗汉果。

　　后来。比丘们请问世尊：“世尊。是什么样的业感。使他今世成为跛子?又是什么样的因缘使他复原。并得以出家证果呢?请世尊为我们开示。我们乐意听闻。”

　　佛陀说：“这是他前世业力所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候。印度鹿野苑有一位施主。他有两个儿子。大儿子信仰迦叶佛。精进修持后。证得不还果。他对俗世生起厌离心。对迦叶佛生起极大信心。便天天静住修持。小儿子则是无论严寒酷暑。还是风雨中。都辛苦地劳作。非常痛苦。有一次。痛苦难忍之下生大瞋心。对哥哥恶口咒骂：‘你像跛子一样。天天安住睡觉。而我却是整天操劳。你真是太懒惰了!’

　　哥哥知道他已造下很大的恶业。便对弟弟说：‘不要恶口骂人。我已经是圣者。你这样已造了恶业。应当立即忏悔。’

　　弟弟听完这话。突然觉醒。深感自己不应这样做。马上向哥哥祈求忏悔。并跟哥哥商量一起去迦叶佛前出家。哥哥出家后。精进修持。证得阿罗汉果位。弟弟虽然一生修持。但没有得到什么境界。临终时他发愿：

　　‘希望我恶口骂哥哥的恶业不要成熟。如果这个恶业一定成熟。则希望在我发心出家的一剎那。业障消除。虽

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然。今生我没有证果。愿我能在释迦佛的教法下出家。证得圣者果位。’

　　比丘们。你们是怎么想的呢?当时那位弟弟就是

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现在的跛子。由于他恶口骂人的业报先成熟。在许多生中都变成跛子。感受极大的痛苦。他之所以能在发心出家的一瞬间。身体恢复正常。脚不跛了。还出家证果。这是因为他临终愿力成熟的缘故。”

　　比丘们又请问世尊：“世尊!那五百盗贼与跛子之间又是什么因缘。能共同证得阿罗汉果呢?”

　　佛陀告

三大佛教的故事

诉他们：“这也是前世的因缘。很久以前。有五百名土匪聚集在森林中。以抢劫掠夺为生。有一天。有个人误闯森林。被那群土匪抓去。正准备把他火祭药叉时。这个人非常害怕。突然想到附近有位道行很高的头陀仙人。于是便立即不停地祈求。

　　有位与仙人很要好的天人听到了。特地告诉仙人：‘有个人的处境很危险。正祈祷您救他。’

　　仙人马上赶去。这五百土匪一见仙人便生起很大的信心。合掌恭敬。仙人对他们说：‘把这个人放了吧!不要杀他。我可以为你们传授仙法。’土匪们放了那人。以闻法的加持力。最后众人都得到四禅五通。

　　比丘们。当时的仙人就是我。当时的五百土匪就是现在的五百盗贼。当时在森林中遇难的人就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得到四禅五通。现今也因为他们而出家获得圣果。”

　　南无阿弥陀佛

　

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