「佛教」佛​经里的故事：失德的下场

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原文标题：佛​经里的故事：失德的下场

　　佛住世时。弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》。体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐。原来是烦恼的根本。于是。弗加沙王召集群臣。宣布将王位传给太子。之后。便自行剃发出家。发心追随佛陀修行。

　　这天。他前往王舍城托钵乞食。没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物。心生恐惧。便将牛转卖给他人。买主牵着母牛到河边喝水时。却被母牛从背后以角攻击致死。买主的儿子非常气愤。立刻将母牛杀了。并把牛肉拿到市场上卖。当时。有一位乡下人非常喜欢吃牛头。便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里多的路上。他把牛头挂在树枝上。坐在树下休息。过了一会儿。牛头因绳子忽然断裂而落下。牛角正好刺入乡下人的头中。此人当场死亡。

　　听到这头母牛一日之间连杀三人的消息。与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异。便带领群臣来到佛前。恭敬顶礼后请示：“世尊。有一头母牛。一

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天当中连杀三人。是什么样的因缘。而

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有如此的果报?请佛慈悲开示。”

　　佛告诉瓶沙王说：“罪报有其原因。并非只是今生所看到的结果。”瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。

　　于是佛陀娓娓道来：“过去世时。有三个商人一同到他国经商。有一次。寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费。但这三个商人见老妇无人照应。便存心赖帐。于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在。便去询问邻居。才知他们已偷偷离去。老妇心有不甘。非常气愤地追了出去。直到精疲力竭。才追到这三个偷跑的商人。老妇生气地责备他们。并要求商人偿付食宿费。但是。这三人不但不肯认帐。反而还说：‘你这贪心的老妇。我们已付过帐。你怎么还来讨钱?’说完。便对老妇又打又骂。老妇势单力孤。既心有不甘又莫可奈何。于是诅咒商人们：‘我只是一个穷困无依的老人家。你们竟然忍心欺负、打骂我!我老了。也没有力气向你们讨回公道。但你们加诸于我身上的种种恶行。我绝对不会原谅。我发誓。下辈子只要再相遇。一定会杀了你们。即使你们已修行成道。也要取你们的性命。才肯罢休。’”

　　佛陀告诉瓶沙王：“当时那位孤独无依的老妇。就是现在这头母牛。而那三位商人。便是被牛触死的弗加沙王等三人。”接着又开示：“以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人。怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人。不但不会结下恶缘。也不会产生怨忿。所以说。口出恶言。犹如口含一把利斧。随恶言而出。就会伤人伤己。”瓶沙王及大

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臣们闻佛所说。皆更加深因果的道理。欢喜奉行佛陀教诲。

　　故事来源

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：《法句譬喻经•卷一》

　　省思

　　以失德为耻。以恶行为惧!自心积德。自身善行。自我约束。国泰民安。信仰佛教的人。修行佛法的人。守持戒律的人。必然是行为遵从礼仪和顺的人。遵纪守法热爱人民而有慈善道德的人。

　　要佛弟子做到说“正语”。也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上“恶口、两舌、妄言、绮语”的过失。也就是不恶言骂詈。不挑拨是非。不说轻浮、不正经、欺诳的语言。因此。口

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常说善语、正直语。以恭敬、谦让、柔顺他人的言语。作为待人接物上的应对进退。自然能够远离嗔怨。而与人广结善缘。

　

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