「佛教」反主为宾 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」反主为宾是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
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原文标题:反主为宾
年关将届。在外云游行脚的佛光禅师。除夕夜里终于赶回弟子平遂住的北海道场过年。禅师风尘仆仆地回到寺前。只见寺内暗黑一片。举手敲门没有回响。心想大概是平遂外出未归。不得已只好盘腿禅坐寺前等候。等了一会。同行的侍者不耐烦地在寺院四处探望。终于发现一扇窗户没有上锁。侍者身手矫健爬墙而入。并且开门请禅师进去。佛光禅师进去之后。转身交待侍者说:“把所有的门窗都反锁起来。” 大
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约过了两炷香之久。平遂终于回到了寺中。掏出怀中的钥匙。试了又试。就是无法把门打开。平遂纳闷地自言自语道:“咦!真奇怪。这钥匙明明没有带错。怎么打不开呢?莫非是这扇门太久没有使用。所以生锈打不开。”平遂不死心地再开。那扇门却顽强地关得紧紧的。不得已只好也撩起衣裾从厕所边的一个小窗子破窗而入。哪里知头才刚刚伸入室内。突然从黑暗中传来一声低沉浑厚的声音:“你是什么人?爬窗做什么?”平遂一惊。跌了下来。莫非自己走错了人家?还是寺内遭了宵小
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? 佛光禅师唯恐弟子平遂过度惊吓。命令侍者赶快开门。把平遂迎了进来。平遂一看
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是师父回来了。赶忙上前礼座道:“师父!刚才弟子着实被吓坏了。师父那一声轻喝。如同狮子吼声。让弟子真不知道谁是主?谁是客了。” 常有人说:慈悲实在不易奉行。其实假如把自他互易。就容易实践慈悲了
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。平遂的宾主互易。实在也不知道我是谁了?明明自己是寺主。但给屋内的轻轻一问。顿然使自己有反主为宾的感觉。平常执着的自我。也有这么忘失的时刻。这种忘失仍不离对待和分别执着。假如从禅观中悟道。从无分别中忘失自我。那就能超越生死苦海了。
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