「释迦牟尼」脱离苦海 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「释迦牟尼」脱离苦海是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:脱离苦海
过去。在印度。人与人之间因为物质的多少分配不同。而产生等级观念。并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷。也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族。他们大
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多以做奴婢、或做奴隶为生。要干最苦最累的活。还受虐待。 在舍卫城中。有一个首陀罗族的人。名叫尼提。他专门替人家挑粪。做最没有人愿意做的活。他为人很诚实善良。平时从不多说一句话。 有一次佛陀在定观中。看到尼提这个人。他
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的业力已经消得差不多了。应该是让他脱离苦海的时候了。因此。佛陀和阿难上街。来到一条巷口。正巧。尼提挑着满满一桶粪。从巷里走出来。看见佛陀的光临。想到自己卑贱。他想避开或绕道而行。不敢与圣者佛陀相遇。可是小巷非常的窄。根本无处可以躲避。他心慌意乱起来。挑粪的桶子。竟一下子破裂。尼提被淋得满身粪便。他惊恐的不知所措。只好将头深深的低下。不敢见佛陀。 佛陀走到尼提的身边。问他:“尼提。你愿意出家吗?你想脱离苦海吗?” 尼提满面愧色的说:“佛陀是高贵崇敬的。随从的弟子也是贵族的王侯。我的身份低下。怎能与他们相比。我哪来的福报可以出家。脱离苦海?” 佛陀说:“佛法如净水。能够洗去一切肮脏。世间无论什么东西。一旦经过净水的洗涤。马上一新。佛法有如烈火。能够燃烧一切。无论任何东西。一旦被圣火触到。立即纯净。佛法是最平等的。没有富贵。贫贱之分。任何人。只要愿意信佛。脱离痛苦。勤行修持。都是可以出家的。” 佛陀的话。使尼提非常的感动。他就随着佛陀来到祗园静舍。剃度出家。后来他精勤修行。很快证得须陀恒果。 听经闻法。静坐修禅。尼提渐渐开启智慧。对于佛陀的法理。不仅能够悟到。又能去奉行。不久他就证到罗汉果位。 话又回到当尼提出家的时候。很多世间势利的人非常不满。他们认为这样一个出身卑贱的人怎能够做出家弟子且受大众的供养?越想越不平。于是。一直告到国王那里。要国王去告诉佛陀。千万不可以让尼提做他的弟子。 于是。国王乘车。来到祗园精舍来请教佛陀。 车到门前。国王下来要走过一片树林。这时看见一个大石头上。坐着一个威仪端庄的比丘。波斯匿王很有礼貌的说:“我想求见佛陀。请通报一下可以吗?”石头上的比丘答应后。立即消失在石头里。很快又回到国王面前说。“佛陀允许大王现在见面。” 波斯匿王看到这位比丘。从无门无缝的石头中。進出自如。
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实在惊奇。当他见到佛陀时。顶礼以后。就合掌问佛陀道:“佛陀。刚才为我通报的那位比丘。他的神通罕见。请问他的尊号?” 佛陀微笑的对大王说:“波斯匿王。你今天特地来此的原因。是要问我为什么度化你们以为最卑贱的人。而我度人不论贫穷富贵。一视同仁。你想问的这个比丘正是尼提。他已经悟了罗汉果。你见的就是他。” 波斯匿王非常惭愧。 佛陀接着又说:“世上的每一个人。他们的贫穷贵贱。皆是业力所得。一个人仁慈、谦虚。敬长护幼。修心养德。必定生
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为贵人。相反。一个人凶恶残忍、骄慢放荡。他的下场一定生为卑贱。” 波斯匿王又紧接着问佛陀:“那尼提为何生得如此卑贱呢?” 佛陀说道:“过去。迦叶如来涅磐以后。在十万人的僧团中。有一个比丘。很骄傲侍势。平时待人接物。也很傲慢无礼。自己的事情让别人代做。有时身体不舒服。就懒起早睡。令他人扫除房间。让别的比丘做他的使者。还不尊敬长者。由于这段因缘。在以后的的五百
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年中。世世替人除粪。直到今世。业障尽除。遇佛得度。也是当时出家学道的缘起。” 波斯匿王听完佛陀的开示之后。称赞佛陀的威德。佛法的无量慈悲。度众人脱离苦海。 人啊。欺人压人。不尊重别人。甚至出口无礼伤人。最终要付出代价的。可怜的还是自己。五百年的挑粪消业。就是因为骄傲侍势。目中无人啊!
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