「宣化上人」宣化上人故事：龙来听法

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原文标题：宣化上人故事：龙来听法

一九八二年六月二十日星期日晚。万佛圣城四众弟子。正在举行法筵。众人绕著万佛殿。齐念‘南无阿弥陀佛’。回堂时。赫然发现一条青色花斑小蛇。伏在大殿之前门侧边。该蛇约三、四尺长。形状细长。大众中有人睹之。即被吓得却步不前。时纠察恒无法师。建议把蛇拿走。但上人莞尔微笑说不必。所有众生。皆有佛性。此蛇乃来亲近三宝听法。不应驱之。奇怪者。此蛇不同普通蛇。它伸直躺在地上。虽有近百人前后来往。却毫无怯意。而是柔顺驯服。上人登法座。说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼。随即从前门爬行到殿内。未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧。作绕佛一圈。然后伏在法座前面。静得俨如跪在佛前聆听说法。上人接著开示如下：一切众生。皆有佛性。皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说。所有众生。皆是诸佛所示现。但因一念不觉生三细：业相、现相、转相。便愈跑愈远。沉沦苦海。永失真道。此种道理是很显浅的。可惜被人忽略。修道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母。未来诸佛。既是过去生中父母。就应想法子孝顺。超荐他们。令彼离苦得乐。了生脱死。既是未来诸佛。则在彼等犹未成佛之前。就应当尊重恭敬。如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想。就不会对任何众生有不恭敬心。不礼貌。或恼害想。所谓众生。不只是凡夫肉眼能看见者。有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等。也是众生之一部

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分。既是众生之一。则应以诚相待。不得轻慢。要一视同仁。今天。大家进佛殿时看见一条蛇。它也是众生之一。但因示现蛇身。众人便望而生畏。见之而不认识。甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经。否则它怎会老老实实。躺在门槛一点也不动弹呢？虽然。乍眼看去是一条小蛇。其实它懂得千变万化。会隐形。会现小。变大。又能腾云驾雾。在空中吐在飞行。吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功。也能得道。佛经上讲的天龙八部。它就是其中一部——摩侯罗伽。即大蟒蛇。观察彼蛇之来由。可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计。谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首。藏于袖内。刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位。反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心。死后即堕蛇身。转为巨蟒。世间上有两种力量：一为阴。一为阳；亦可说一为善。一为恶。从善者尽修福慧。能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大。但专造黑暗见不得光之勾当。互相仇报杀害。故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔。世上皆是毒蛇、毒龙布满。此诸毒蛇毒龙。非一般肉眼所能看见。然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇。就是人心里之贪嗔痴积累成形。而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行。种种不治之奇症。皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼。专放毒气。惑乱民心；或是魑魅魍魉。夺人精气。使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病。如精神分裂。颠狂恐惧。生理上种种顽疾。不出于妖魔鬼魅在兴风作浪。荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理。不能对症下药。故痊愈率不甚理想。当然。唯有佛法。才是最究竟之灵药。消难息灾之奇方！话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持。发奋修炼。继而成精。它法术日益增进。久而能通天彻地。总以恼害庶民为乐。时下。类似此蛇之事。不知多少。望它赶快生忏悔心。无复妖孽。祸害民间。及至宋朝期间。此蛇已变成毒龙。在大江里翻风覆雨。杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。幸得某位法力高强之圣僧。特来营救。圣僧手持锡杖。站在岸旁。大声呵斥毒龙。毒龙闻声。勃然大怒。乃使出本领。现数千丈之巨蟒身

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。然法师由金刚三昧力所加持。毫无怖畏。乃用钩召法、降伏法。经过三日三夜之生死苦战。终把毒龙折伏。邪不胜正。毒龙之恶术被破。无奈之下。只好投降。法师为它说法。一切皆苦、空、无常、无我。唯有业随身。并劝谏它应生慈悲心。以法术来裨益众生。不可加害生灵。此

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蛇闻法后。恍然有觉。得清净眼。法师遂授以三皈五戒。命它到某山洞去修行。无复扰乱人民。毒龙欣然从命。从宋朝至今。已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一。神通变化自如。此时女界有比丘尼说话：‘数星期前。我们见到此蛇在大喜舍院。女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇。故收之于铁罐内。又用坚硬的木板盖上。预备把蛇送到较远的树林释放。以免扰害住众。谁知一转过头来。打开铁罐。该蛇已赫然不在。按理它是无法跑的——难怪说它有神通！’上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（按：上人兴建之道场）。它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人。但众生皆骇怕它的蛇形。一次。有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处。拟释放之。孰料打开罐子一看。蛇已不翼而飞！’‘而今。佛法传到西方。它亦不惮远渡重洋。来美国护法。’最后上人循循善诱的作以下之训示：学佛的众生。要深信因果；若不种恶因。自然不结恶果；若种善因。将来必定结善果。因果是昭然不爽。杀人之父。人亦杀其父；杀人之兄。人亦杀其兄。不要以为害人是便宜事。害人是最大的损失。为什么？上天有好生之德。天不欲任何众生做恼害众生的事。一旦错因果。所谓‘一失足成千古恨’。‘一失人身。万劫不复’。什么都可以不信。但不能不信因果。若拨无因果。情形则非常危险。菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因。至于不知不觉种下之恶因。则坦然受其恶果。他面对现实。接受果报。从不怨天尤人。反之。我们众生。怕果不怕因。种因时随随便便。

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颠颠倒倒。乱作胡为。到受果报时骇怕。又怨天尤人。说：‘为什么我要受这种折磨？受这种不公平的报应？’你且扪心自问。假若往昔不是作这种因。怎会受这种果报呢？今天既逢这个因缘。有天龙八部来现身说法。故藉此机会略说它的前因后果。‘只因一著错。输了满盘棋’。一念之差。则不容易挽回劫运。幸亏它能皈依三宝。将来还有明心见性之机会。各位若不相信此段因缘。尽管自己去试试。若相信因果。则不应

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