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「佛教」习气难调

习气,学佛
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2023-03-23 01:30
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原文标题：习气难调

毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉。受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈。若逢托钵需渡恒河。行动甚为不便。于是常会对恒河水神大喊一声：“小婢。住！莫流！”河

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神就会赶紧将河水分流。让尊者过河。久而久之。河神的心中愈来愈不是滋味。觉得自己这么发心。不但没有受到应有的尊重和肯定。还屡屡被唤作“小婢”。便决定向世尊申诉。　　河神向世尊顶礼后。将自己心中的烦恼倾吐而出：“世尊。您的弟子毕陵伽婆蹉实在太傲慢、太无理了。我尊重他是位圣人。每次都帮他开路。他却目中无人。轻贱于我！”佛陀听完。立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委。当下告诉尊者：“是你的不对。你应当向恒河神忏悔。”尊者随即合掌。向河神说：“小婢。我向你忏悔。请不要生气！”话语甫落。四周人众顿时哄堂而笑。河神的脸瞬间涨红。正待发作。佛陀即开口说道：“河神。你有看到毕陵伽婆蹉向你合掌忏悔吗？”河神回答：“看到了！”佛言：“他是真心诚意地希望你能原

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谅。可是却仍唤

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你‘小婢’。可见这是习气。并没有看轻你的意思。毕陵伽婆蹉尊者五百世来常生婆罗门家。因为富贵而性情憍慢。常不把他人放在眼中。现在虽然藉由修行化除了种种烦恼。仍因习气难尽。一时改不了口。所以才横生这种种的误会！” 　　典故摘自：《大智度论．卷二》　　省思　　习气即是一种没有觉性的“惯性”。习惯成自然。虽无恶心却仍作恶事。若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断。细的习气难调。纵使能够脱离三界。不受轮回之苦。只要习气未尽。度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行。锻炼己心如佛心细中又细。才能随时随地令众欢喜。不生恼怒。 (☆文章来源：布施论坛 http://www.bushinet.com/bb