「佛教」东瓜和尚的动中念佛

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原文标题：东瓜和尚的动中念佛

关于念佛。我们从静的时候学起。就是说：安静的时候会念佛。若初学念的人。在较吵的地方。较动闹的地方。恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转。心就不能专一。所以希望要找一个较静的地方来念佛。不论是出声念、小声念、金刚持、心中默念。尤其心中在默念的时候。更感觉须要有安静的地方。才能使这个心。阿弥陀佛的圣号念念相继。若外境一复杂。见到外境。耳朵听到种种的音声。随时念头就会分心。念佛的心念就不能专一。所以初学的人。尽量要找一个安静的地方来念佛。尤其在家居士。早上一起来。最安静。洗好脸了就先作功课。晚上要睡以前。念佛也比较安静。平常时候。行住坐卧二六时中。随时随地提起一句“阿弥陀佛”念念不忘。渐渐锻炼。锻炼到动中也会念佛。就是说：闹乱的地方。复杂的地方。有种种的杂音声。种种的杂境在面前。照常一句佛号提得起来继续念。那就是锻炼到动中也会念佛。要注意听！这就是念佛一步一步地深入。首先由静中学念。念到静中佛号能念纯熟。进一步锻炼动中念佛。在街上很多人的地方走。我们照常一句佛号提得起来。听到不论什么样的音声。我们随那各种的音声。就继续在念佛。不论是听到车声。也把它作念佛想。听到人说话的声。也把它听作是念佛的音声。乃至水在流、风在动。都是听成念佛的音声。所以苏东坡居士说：“溪声尽是广长舌。山色无非清净身”。见到山的景色种种。我们就看成都是清净法身。无二无别。当下就将娑婆已经转成极乐的境界。所以我们锻炼动中念佛。清朝有一位东瓜和尚。名没有传下来。不知什么名字。喜欢吃东瓜。人们就称他东瓜和尚。他是杭州人。在华严庵出家。出家以后。专修念佛法门。邻近庵有一位慧照师和他打同参。二人很好的同参道友。很奇怪。东瓜和尚。吃饱就跑出去街上走。在杭州街上走来走去。走到晚上就回来。晚上继续念佛。每日都一样。都是在街上走。他的同参感觉到。好像不太肯修行。看他一天到晚都在街上走。但是也不敢对他说什么话。而他的习惯就是这样。每日吃饱就到街上走。晚上就回来。回来又有在念佛。这样的生活。经过了十多载。有一年他要往生的前一年底。见到同参慧照师

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的时候。他就对慧照师说：“老同参啊！我正月初六就要去西方。你正月初六要来送我！”慧照同参把他看做在开玩笑。想他一天到晚都在走街路。说他要往生。实在不太相信。但是口不敢说。心中在冷笑。口就回答说：“好啦！好啦！你若要往生。当然我会来送你！”东瓜和尚说：“我一旦话说出来就标准！不要忘记！”“好啦！好啦！我不会忘记！”

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年过了。正月初六。那日早上东瓜和尚就去法慧庵。受人供养吃饭。还没回来的时候。慧照师就已经来要送他。看他不在。就知道可能是在开玩笑。连他自己都没有在准备。说他会往生。哪有这一回事？就在里面坐。坐到东爪和尚吃过午饭回来。回来见到老同参慧照师坐在那里。就问说：“你来做什么？”他说：“你告诉我说。你正月初六要往生。叫我来送你！你却问我要来做什么？很奇怪？”“真的！我有对你说过。你若没有提起。我也忘记。这样。好！现在我要去了！”马上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好。就去拜佛。拜好。就去

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坐着。就向他的同参说：“这样。我要去了。但是我有一首偈颂。请你写下来。”开始念：“终日走街坊。心

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中念佛忙。世人都不识。别有一天堂。”偈颂念好的时候。念一声“阿弥陀佛”。静静的坐在那里。他的同参见他静静坐着。就为他念佛。念了念。就看他。他都没有动。没有表示。再过一段时间摸他。他已经没气了。果然是走了。非常自

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在。看他的偈颂就可以知道：“终日走街坊”：说我一天到晚都在街上走来走去。做什么呢？“心中念佛忙”：我虽然是走街坊。没有一日闲空。不是在逛街。我是在念佛！怎样念佛？意思就是藉这个动中锻练念佛。利用街上很闹的地方。这样锻炼念佛。可见这位东瓜和尚。他的念佛功夫是相当深。所以能在闹中念佛。而且想到要走。就走！事先说好那一日要往生。到时候自己却忘记了。由同参提醒。随时就走。像这种来去自由的。可以说是非常罕有。在高僧传里面。像这种自己说什么时候要往生。结果自己忘记。别人提醒他。随时就去的。和东瓜和尚只有两位。可见功夫相当深。而且他是修念佛成就。专念阿弥陀佛得到这样殊胜的瑞相。这是非常难得。根据这个事实的证明。就可以知道念佛的功德是怎样的殊胜。念佛是真实能令人了生死、出苦海。这就是锻炼动中念佛。（文：佚名）　

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