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曹彬是宋朝时代的一位大将。帮助宋太祖平定天下。颇有一番汗马功劳。 有一天。曹彬遇见高士陈抟希夷先生。陈希夷是很有学问的人。善于相术。看了曹彬的相。对他说:‘你的边城骨隆起。印堂宽阔。目长光
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显。必主早年富贵。所忌的是颐削口垂。没有晚福。凡出兵作战。宜开一面之网。或可培植一些晚福!’曹彬听了陈希夷的一番话。颇以为然。 起初曹彬带兵攻蜀。占领遂宁。他部下的将士都主张要屠城。曹彬严令禁
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止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女。他下令辟室妥慎保护。绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后。对于有家可归的妇女。给资遣回;无家可归的妇女。也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。 后来曹彬奉命征伐江南。因不忍生灵涂炭。假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病。曹彬对问疾的将士们说:‘我的疾病。决不是吃药能够治愈。只要你们各人诚心诚意的自己发誓。攻克江南之日。决不妄杀一人。那么我的疾病就可痊愈了。’许多将士们听了曹彬的话。大家对天焚香为誓。攻克江南之日。相戒不许妄杀一人。哪知这竟争取了江南的人心。民众们都箪食壶桨以迎王师。不以武力克复江南。保全了千千万万的人命。 胜利凯旋。曹彬又与陈抟相遇。陈抟对他说:‘数年前我看你的相。颐削口垂。那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变。口角颐丰。金光聚耀于面目须
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眉。必
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能增禄延寿。后福无量。’曹彬问:‘怎样叫做金光呢?’陈抟答:‘金光就是德光。其色如紫光晃亮。人若阴德有感。面现金光。眉现彩光。目现神光。发现毫光。色现祥光。其气外明而内彻。不独增寿。当荫子孙远福。’ 曹彬果然应了陈希夷的预言。晚景甚佳。享六十九岁的高寿而卒。追封济阳郡王。儿子共有九人。长儿玮、次儿琮、三儿璨。都是一代名将。幼儿□。也追封王爵。子子孙孙昌盛无比。 历史感应统纪赞叹曹彬有云:‘其示病也。正如维摩诘经所谓。因众生病。是故我病。一切众生疾疗。我疾乃疗。存心仁厚如此。古称三世为将。道家所忌。若彬之为将。正可广作功德。何忌焉!’(取材自历史感应统记、德育古鉴、相法秘传) 湘清按:算命相面之道。不仅我国流传甚久甚广。即在二十世纪科学发达的欧美各国。也有很多知识份子信仰星相。那么从佛学的眼光看来。星相究竟有没有道理呢?一九五九年四月七日之晚。笔者曾访谒佛学权威某大德于台北寓所。也曾谈及星相问题。据某大德的看法。星相家能预卜人命运。与佛学上定业的道理相合。那么佛教为什么不谈星相呢?因
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为佛学虽有‘定业’之说。但同时亦主张‘心能转业’。就是说。过去的业力。可由心的善恶而转变。例如本文的曹彬。起初陈抟认为他的相有‘颐削口垂’之象。应该没有晚福。那是曹彬原来定业。可是后来曹彬大发慈悲心。戒杀救人。以致转变为‘口角颐丰’‘面现金光’的吉相。晚福极佳。这又是佛学上所说‘心能转业’的最有力证明。
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