「佛教」一个苦和尚的旷世传奇

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原文标题：一个苦和尚的旷世传奇

清光绪三十三年。有一个其貌不扬的乡拙青年。穿着一身褴褛的乡下土装。来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老。住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”　　那乡拙青年说：“我今年二十岁。是云南盐源人氏。从小就父母双亡。孤苦无依。族人将我入赘曾氏。从此以曾为姓。寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收。无人雇用我种田。我家贫苦。又有两个儿子。我养不活家小。无计可施。闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺。雇用苦力泥水工人。我走投无路。只好来求虚云老和尚收留我在此做工。赚取些少工钱养活家口。" 祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微。你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的。这等小事。你也不用去见他老人家。他没有不答应的。" “多谢大和尚！”那青年跪拜。 “你叫什么名字呢？" “家人叫我阿便！"

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“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！” 阿便自去柴房住下。他十分勤劳。每日天未亮就起来。不用人吩咐。自己发心开垦种菜。施肥浇水。他本是穑稼佃户。这些耕种事务。做得头头是道。他又自动去出力挑土抬石帮助修庙。从早做到天黑。从不休息。也从不讲话。别人跟他说话。他都听不见。　　“聋子！”别人都这样称他。反而不叫他名字了。阿便也不以为忤。从不争辩。 阿便来做工一个多月。有一天。他老婆抱着孩子来找他了。妻弟也同来了。岳母子侄。一大批人七八口。挤满了柴房。七嘴八舌。 圣空和尚闻报。慌忙来说：“阿便！我收留你做工。你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺。不可以住妇女家眷的！" 阿便说：“我不要他们来。但是。地主来收回土地。把他们全家赶了出来。没处可投奔。" 圣空说：“这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？”他和阿便说着话。没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。 “圣空法师！”虚云说：“他们一家无家可归。又苦又穷。就让他们都在本寺住下吧！" 圣空慌忙说：“师父！佛寺怎可收容妇女呢？" 虚云说：“这是收容难民。情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽。不住叩拜道谢。　　虚云说：“你们不用谢我！这也是彼此互助。我们也缺人手。你们若不嫌本寺生活清苦。就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么。有饭吃饭。没饭喝粥。" 阿便感激流涕。叩头说：“老师父。您老人家救了我一家性命了！" 虚云说：“阿便。快别这样说。人类是应该互助的。佛门弟子更应助人！” 阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工。个个感激虚云。人人勤恳。把后山开垦成了一畦一畦的菜圃。种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果。供应全寺。又把全寺整理打扫得一尘不染。阿便自己住在茅蓬。不与妻室同居。　　两年转瞬过去了。阿便那天趁着虚云来山巡视。就跪倒叩头。叩个没停。虚云说：“阿便。你要什么？" 阿便说：“老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨。又一字不识。不会念佛!" “你却要念佛做什么？" 阿便说：“我今世这么辛苦这么蠢。必是前生做了什么孽又不会修行。所以。今生想学佛修道。以求来生勿再沦落啊！”虚云微笑道：“你想要怎样修？" 阿便说：“我不识字。又丑陋。又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易的方法罢。我常听师父讲经。讲得深奥。我一句也不懂。不过听师父您说。只要一心不乱。勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！" 虚云说：“阿便。你已经一心专诚。真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！" 阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘。一心念佛。日夜不停。就是日间种菜锄土。也心念佛号不辍。 宣统元年。虚云老和尚运龙藏大经回山之后。举行传戒。阿便也来求戒出家。那时他才二十一岁。 虚云说：“你要出家受具足戒！很好。我知你至虔。念佛极精勤。但是你还有家眷呢！你怎样处理？" 阿便说：“我们一家八口老小都约好了。今日都来落发出家修行。务乞师父恩准才好！" “阿弥陀佛！难得！难得！”虚云说：“甚胜因缘！好！好！好孩子！我准你！" 虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年。老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒。老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊！六十五个年头过去了！往事依稀！如梦境！猛回头。却在何处？几十年来。东飘西荡。也曾传戒弟子不少。可以怎料到。奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年？　　虚云出神地俯望着青年。竟忘了唤他止拜。任由他不住地叩拜。何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿便是拙于言词的。感激得说不出话来。感激得只是流泪！只是叩拜！　　虚云从阿便身上找到自己当年的影子。再细看。阿便是阿便。虚云是虚云！ “请起来吧！”虚云微笑说：“不用拜这么多！你多拜我。就不如多拜佛才对！”怎么说得他听？这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。 “阿便！”虚云说：“从今起。你把名字改为日辩！‘辩’与你原名‘便’字同音。我等你具足戒后。另外赐你法名。" “日辩”阿便欢喜无限：“我就是日辩！" “只是一个代名！”虚云说：“你并不是日辩。你也不是阿便！”“师父！我听不懂！”日辩茫然地仰望。 “我也不是虚云。虚云也不是我！”老人说：“你懂吗？" “还是不懂！" 虚云说：“我教你念佛。我也教了你打坐。现在我要教你知道你不是你！我要你做到心中觉悟！‘我不是我’。心中无我。破我执！而又无所求。则自然得。明白吗？" “还是不明白！" “你慢慢地学。渐渐就能体会的。”虚云说：“我知道你精勤不懈念佛。一心系念！许多人都不及你！这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了。反被聪明误！往往不能精勤一心修行！日辩！好孩子。你这样很好。不要自卑而生退心！也不要去学人家聪明人。" “我本来就是愚笨。学也学不来聪明的。" “愚笨才好！”虚云说：“你不会被聪明误了！" 传具足戒之后。虚云赐他法名为“具行”。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣。每日自动操作各种劳役。种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…...一如未传戒之时。他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨。也不和任何人讲话。他耳患重听。一般人都称之为“聋子和尚”。 苦修到了民国四年。他越发的耳聋了。也越发的沉默了。他无论种菜或做工。无时都在心中念佛。谁喊他他也听不见。 虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年。境界已不错了。但是见识太少。你现在应该下山出外参学去！你应参拜天下名山道场。将来你愿回来就回来。若另有好机缘。也可随缘行止！" 具行泣拜：“师父！弟子不去！" “为什么不去？" “弟子要一辈子服伺师父您老人家！" 虚云心中一酸。可是装起了怒容。叱道：“去！我怎么教你无我破执？你忘了？快去！我用不着你服侍！" 具行不敢抗命。哭着收拾行装。虚云送他到山门之时。看这青年和尚的依依不舍的样子。他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来。免得害了徒弟伤感落入痴执。于是虚云只是淡淡地说：“你去吧！我们有缘再见！" 具行一笠一杖。正像虚云当年一样子。上路去朝拜各处名山去了！ 民国九年。虚云开始重建云栖寺。具行和尚突然回来了。拜倒在虚云老和尚面前。“师父！我回来了！" 虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学。游了些什么名山？怎么又回来了呢？&

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quot; 具行说：“天下各处名山都大略去过了。也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺。我知道师父缺人手。我就回来了。”虚云说：“你回来甚好！你打算回来做什么事呢？" 具行说：“师父。我又蠢又笨。又不识字。我能做什么大事？总不外是侍候师父。兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了！" 虚云说：“你既如此发心苦修。很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：“这次回来。你去鸡足山探视你家未？”具行说：“没有！我不去了！”“为什么？" 具行说：“大家都出了家修行。有什么好眷恋的？”“见见也不妨！”具行摇头：“不去！不去！" 他从此就在两寺每日辛勤劳作。举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作。他都自动勤作了！无一分钟闲暇。亦无一刻不在心中念佛！一面干活。一面念佛。有时候他替师父或同参补衣。也是一针一句佛号。到了晚上。他就念金刚经、药师经、净土诸经。一字一拜；早上。黎明大钟响。他总是头一个上殿参加课诵。他的精勤苦修。真是全寺第一！他却是又聋。又像哑子。一句不开口。　　虚云观察具行。觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时。虚云在看工。具行在挑担石块和砌墙。见到虚云老和尚。他突然开口说话了。像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成。我来守塔好吗？”虚云望着具行。不立即回答。他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！　　“好么？”具行继续追问：“师父！好么？" 虚云心中一酸。泪水几乎夺眶而出。勉强点头说：“好罢！”“谢谢师父！”“一切随缘啊！”虚云说：“不可强求！”“知道了！" 然后。虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示。具行说：“我半路出家。一字不识。但知念一句阿弥陀佛而已！" 虚云点头嗟叹。心说：“但知念一句阿弥陀佛。只要都像他这样精勤不懈。一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明。心念纷歧。纵念万卷经。又有何用？想不到。这孩子进境如此神速。他比谁都先证正果了！" 往事重现虚云心头。他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了！这一夜他为具行念经。具行来叩门。进来叩安。“师父！弟子要去了！特来叩辞！”具行拜伏在地。悲泣难抑：“弟子去后。谁来侍候师父？”虚云说：“好孩子！你该怎么办您的事。你就去办罢！不要因我误了你的大事！”“师父……”具行哽咽难言：“师父……”“快去！”虚云说：“我在这里为你念经助你！”具行再拜。然后离去。他一径向寺后的后园去了。　　入夜。监院法师点名查房。发现

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具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了？他昨天请大家吃一餐。莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍。那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了！”　　另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道。怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外。若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背后谤毁具行法师！罪过！罪过！" 监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦。寻了短见！快寻！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见。多半是跑到广东去投考黄埔军校了！" 此语真是太突然。使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州黄埔开办军校。以蒋介石先生为校长。招考全国智识青年参加革命阵营。各省青年去报考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名。人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人。又是个血性男儿。莫非也去报考了？" 有人说：“不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁。具行已经四十多岁啦！ 监院说：“别再多说了！再找！”找到菜寮。门却是锁住的。窗口望进去。没有人影。众人一面叫喊：“具行！具行！”来到后面菜园。忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几次。照耀得全园光明。直冲夜空！白光眩目。　　“这是什么光？”众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了。众人多是往时逃灾来投奔虚云的。灾后也无处可去。纷纷留下来聚居。成了村落。这些村民素感虚云的恩德。今晚初更刚过。众人都未睡。正在乘凉。在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐。忽然寺内白光冲天。使人目眩。众村民大惊。 “不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起来：“快去救虚云老和尚出险！”村民好几佰人。奔入寺内。一个和尚也不见！众人慌得乱喊：“虚老！虚老！您在那里！" 村人们一面找虚云。一面要救火。却又不见有火。找到后园来。看到了那批和尚在那里发呆。 “火在哪里？”村人们大叫：“虚老他老人家呢？你们怎么都在此？”“哪里有火？”和尚们也给吓慌了！“火呢？" “我们在外面看见寺里冲天白光！”村人们说：“只道是火烧寺院了。赶来救虚老！”“没有火呀！”修圆和尚说：“白光一闪一闪是有的。倒不是火。喏！白光在晒坪那边升起的。”众僧与村民赶到晒坪一看。点了几支火把。照

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耀全坪！“啊！具行法师！”修圆叫起来：“原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？"

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众人也都看见了！具行和尚端端正正。合十趺足而坐。巍然不动。眼睛半合。面带微笑。不理不睬众人。 “具行！”修圆欲待上前去拉他。 “慢着！”虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了。他老远便看见具行端坐。他慌忙喝住众人：“你们不许擅动具行！你们走开些！” 众人慌忙让开。虚云扶杖来到具行面前。向众人说：“具行已经作化了！他自身喷出三昧真火。把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪。就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他用。我感到全身发烧。就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他。我连忙赶来……。" 众人不论僧俗。听师父一说。无不惊诧万分。细看具行和尚。却仍然是身披袈裟。趺坐面向西方。左手执磬。右手执木鱼！面色如生。笑容和蔼。只少了呼吸起伏动静。　　“这……真的是……自发真火化了么？”众人都不敢相信：“这分明是个活生生的具行和尚嘛!" 虚云说：“你们不要走近。恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！”虚云独自上前再细看。火把照耀之下。只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬。磬柄也成焦炭。但是具行的全身和袈裟依然未变。其余。只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。　　众人都又惊疑。又欢喜。个个合掌念佛。 “具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成破我执。得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世。证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”虚云以师尊身分。对徒弟具行下拜！众人当然也跟着叩拜了！　　“具行啊！”虚云忽然老泪纵流。哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊！将来欲求你的境界。也还万无可能啊！”虚云拜罢。具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香。又像仙兰！大家都感动得流泪。个个念佛！　　“具行啊！”虚云祝道：“你且多保持瑞相一天。待明天为师请都督和昆明社会人士。还有新闻界都来瞻仰你法身。让记者摄影留下一影。以传于世助宏佛法！" 虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！" “遵命！”众僧连忙回答。 省督唐继尧。财政厅长王竹村。水利局长张拙仙……次日闻报。都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了。还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素。全都来参拜了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜。人人感动。个个称奇！昆明日报刊出了头条大新闻和照片。轰动了全云南。“谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？”人人都说：“看！具行上人不就是最好的佛法证据么？" “这也奇怪！”唐继尧说：“若说具行是取稻草自焚。却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！”虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火。把自身焚化的。才有此瑞相奇迹！" 唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是灰么？" 虚云说：“是的！”就向具行祝拜：“具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！" 虚云伸手。颤颤巍巍。取下具行手中的小磬。又祝道：“具行啊！具行！密行功圆。一磬留音！为师一敲磬。你可以放心西去罢！”虚云轻敲残磬。清脆的磬声三响才过。突然地。具行的全身震动。化作灰烬而倾倒了！ 虚云跪下合掌而拜。唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！“阿弥陀佛！”人人都感动得热泪盈眶：“阿弥陀佛！”虚云早已泪水奔流满面了。他也分不清那是悲伤或是欢喜了！ “具行啊！我痛惜禅人殒少年。孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲。燃臂药王真供养……人当末法多缘劫。君至临终一火完！世事变幻。妖魔将兴。佛法大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边。助兴梵刹同艰苦！我们世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁伤心老泪流无尽？今日你一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！" 虚云痛哭。“为什么要哭呢？”他自问：“我该为他欢喜才是啊！" 可是。人总是有情生啊！夕阳残照中。万人落泪！白头人送黑头人！谁不伤心啊？ （以下纪录文字。至今仍在云南省鸡足山祝圣寺的石碑上）具行上人行业自化记 　　师名日辩。字具行。会理籍。幼失怙恃。依曾氏姓。继以女配。生二子。家贫苦。余至鸡山。伊全家八人在寺工作。宣统元年己酉岁。运藏经回山。传戒。师年二十。领全家八人乞求出家。师是年二十一岁。不识字。耳极聋。貌丑。日种菜苦行。夜礼拜。念观世音菩萨。习坐；间则学课诵。不要人教。自极精勤。民国四年乙卯岁。告假外出参学。至民国九年。余住昆明云栖寺。师回助任种菜职。能上殿课诵。暇则缝剪及造竹器。不辞劳苦。日种菜园。余菜则送人结缘。不蓄余物。口无多语。及在下院胜因寺种菜。见其密行难得。是年戒期。请为尊证。比丘戒毕。即告假往下院。至三月二十九日。午参后。往胜因寺大殿后晒坪内。自取禾秆数把。披袈裟跏趺坐。左手执引磬。右手敲木鱼。面向西念佛。自放火。寺中数十人。无见闻知者。墙外人见内放大火光。进看。不见师。至殿后。见趺坐火灰上不动。衣物如故。惟木鱼磬柄成灰。下人来报。余因初八菩萨戒。不能下山。以书请财政厅长王竹村。水利局长张拙仙。暂代料理。张王见斯奇异。即向唐督说。唐率全家观看。巍然不动。近至身前。取引磬。忽尔全身倒下。成一堆骨灰。感众大生信心。唐提倡由政府为办追悼三日。瞻礼者数万人。唐将引磬作序。永存省图书馆保管！追悼具行禅人自化身生西记诗二首（虚云禅师） 　　枯肠欲断只呼天。痛惜禅人殒少年。数载名山参谒遍。归来念佛荷锄边；　　助兴梵刹同艰苦。密行功圆上品莲。燃臂药王真供养。孔悲颜殁尚凄然。　　活到于今心更寒。惟师超逸不相干。人当末劫多缘累。君至临终一火完；　　世念难忘蔬菜熟。西归且尚夕阳边。伤心老泪挥无尽。一磬留音示妙缘。附记具行大师行业自化记 　　弘西居士　　师名日辩。字具行。盐源人。幼赘曾氏。寄宾川。光绪三十三年到鸡足山祝圣寺做工。宣统三年。受云公老和尚教念阿弥陀佛。及观世音菩萨。求生净土法门。师遂屏息诸缘。一心系念。旋出家受具足戒。其妻及弟嫂与岳母二侄一。全家八口。同日落发。甚胜因缘也。师旋参四大名山。各丛林执事见师诚笃。欲留住。皆不许。民国九年间。云公重兴华亭山云栖寺。复回滇。适寺残废。随云公精修苦行。公言。汝尚欲往视尔眷属否？师曰：吾不顾他矣。公又问：‘尔将何为？'师云：‘极劳瘁事。人不能任者吾任之。'公令住胜因寺下院。凡筑墙、盖房、种树、植菜、挑石、挖土、洒扫、炊爨。公无一刻之暇。念佛亦无一刻之闲也。夜开静。礼金刚药师净土诸经一字一拜。黎明鸣大钟。上殿课诵以为常。未曾寝息。初出家不识字。耳患重听。受戒后求诸师口授。字句以心记。不二年。六时礼诵皆熟。诸经悉能背诵。朝山回。心更开朗。偶自缝衣。或代同参缝补。下一针皆是一句佛号随之。往岁修海会塔。师自担石砌墙。尝语公言。塔成当常守。不意竟符此谶。首先入塔。本年戒期。请师为尊证。上堂。戒徒请开示。师曰：‘吾半路出家。一字不识。但知一句阿弥陀佛耳。'于自化前。将所有衣被用物售出。持资赴观音堂设斋供众。众疑不存一物。恐有去意。问师何往？但笑不语。戒期圆满之次日。当夏历三月二十九日午参后。密往殿后自焚。下院诸师不知。日暮寻师不见。寮房关锁。寻至后园。见烟起。始得师焚身处。时师身趺坐于干禾秆上。手执引磬木鱼。寺外人民见内放光。竞进寺内观看。谓是何光？觅师不得。至后园见师端坐火灰上。巍然不动。异香远闻。王竹村居士往觐。形状如生。见此奇异。即白唐帅。率全家参观。木鱼、经架、僧鞋。皆已成灰。惟一引磬坠地。叩之。其音清彻。较前尤响。始闻师有焚身之行。必早备柴龛等事。及趋视之。则就地趺坐。取禾秆数捆。遂毕其事。善哉！解脱安详。独留一磬。其音铿然。其念佛往生净土之瑞相也。其得念佛三昧。必早见佛。预知时至者。故得大喜大舍。圆满檀波罗蜜。具三心而速超上品之行也。以十三年精进密行。一心不乱。临舍身时。从容不迫。一丝不挂。其已破我执。证人空之阿罗汉欤？抑证无生法忍之法身大士欤？此不可思议之境。非凡眼之所能窥。惜下院当时无人得见得闻师临去时香光妙音诸瑞相也。时丁末法。示现难忍能忍之苦行。学诸佛舍身命、头目、脑髓。经尘沙劫一毫不吝。亦如药王菩萨燃臂供佛。师之本际难以世情测量也！化身之夕。云公如感风寒。周身发热。僧值静明晚课。著师所缝衣。忽大热。是夜闻师耗。咸感其异。次日。省长唐公及王竹村、董雨苍、张拙仙同来观看。莫不欢喜感叹。发菩提心。拟以佛诞胜会日。即代具师作佛事纪念。十二日送入海会塔。从知末法圣贤。随时示现。皆和光混俗。不可以貌取人也。滇中佛法其将大兴乎？吾翘首以祝具师功德。云公兴法。皆不可思议也。师世寿四十九。僧腊十四年。颂曰：　　观身不净谁堪恋。一火焚如意地清。趺坐向西归净土。莲池浴体证无生；　　心垢已除持佛号。耳根重听自闻闻。可怜世上痴聋辈。空自寻声陷苦轮；　　一字不知无碍道。至诚礼诵始通神。大师礼诵得深悟。可谓三藏大明人；　　锄头一下一声佛。衣上一针佛一声。念念念时无所念。西方净土自然成；　　大师本迹难推测。已证人空破我执。身外万缘舍无余。独留引磬音清彻；　　外舍衣衾结众缘。内舍身心供诸佛。是真精进法供养。圆满第一波罗蜜；　　艳称文辈焚身事。焰发虚空五色烟。惜不闻师干草地。声声响处佛声连；　　师应怜我后归迟。送想西方落日垂。瞬到秋成蔬菜熟。有缘来食大师遗。　　佛历二千九百五十五年冬至日宏西居士撰书刻石　

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