「白城」谛闲大师 显感利冥

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原文标题：谛闲大师 显感利冥

我再举一件与印光大师同时的公案。民国七（一九一八）年。谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）『那时正赶上北京的乩坛很盛。有一位姓白的白城隍。在西城琉璃胡同钱宅降坛。自言每天到法会去听经。其中有听不懂的地方。拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起

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初谛老去不去还在犹豫。若以我（倓虚法师自称）的意见。那都是外道门。可以不去。但仁山法师以好奇的心理。无论如何。要怂恿谛老去。我在谛老跟前得算资格浅的人。戒莲更不用提。最后也没拦挡住。谛老就去了。 到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话。非常客气。一见面把谛老赞扬了一顿。并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经。维护道场。其中已有许多鬼魂闻经听法。受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦。问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会。晚上放焰口。用观想力量。救拔一切饿鬼。不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜。很感谢：说是谛老的观想力量很相应。一定能达到。白城隍临坛讲话之后。不一会。关圣帝君又临坛。因为他的神力大。恐怕扶乩的人撑不住。说话时候。让白城隍从中传达。他也很客气。称谛老为先进。谛老不敢当。也称他为先进。彼此客气的谈了一会话。随又谈到他在玉泉山显圣。和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场。都要去拥护。不一会周将军（仓）也临坛。他开首就问：我自东吴遇难之后。每过七天。身上就痛苦一次。能不能想一个好的法子。把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成。若能以定的工夫。把妄想涤除；再能常发惭愧心。发忏悔心。把自己的宿业完全忏净。这样痛苦自然会消灭了。说完这话。还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本显感利冥录。』《影尘回忆录》所记至此为止这是倓虚大师亲自见到。亲自讲出的事。徐蔚如居士写的显感利冥录。我在北平曾见过。上面记载的当然更为详细。我恍惚记得那个乩坛不是临时扶乩。而是经常设立。以白城隍为坛主。谛老与白城隍及关圣谈话。

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不止一次。这一点我记不清楚了。但是我确实记得

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的。那书上还记着一段尾声：是说关圣去后。谛老亦即回寓。乩尚未停。白城隍忽然指出今日有许多身带刑具的鬼魂。听说有高僧说法。来此求度。现在法师已去。他们都不

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肯走。若就此停乩。这些鬼魂留在这里。恐引起大家的不安。大家都慌起来。请白城隍带他们走。结果是带也不走。劝也不走。赶也不走。时已夜深。白城隍不主张再请谛老回来。但也想不出好办法。众人中有一人说：我们没有法力。但是所学的经咒乃是佛祖传下来的。我建议大家同持大悲咒。救度这些鬼魂。白城隍批：可以一试。于是大家息心静虑。念起大悲咒来。才得几遍。白城隍批：有意思。这些鬼魂都面有喜色了。又念若干遍。白城隍批：这些鬼魂身上的刑具渐渐脱落了。又念若干遍。白城隍批：这些鬼魂身上已无刑具。都欢喜顶礼而去。遂即停乩。我确实记得显感利冥录上有这一段记载。文字当然不同。大意是不相远的。影尘回忆录上未记这事。我现在补写出来。以见密咒灵感。（一九七○年八日至二十二日《民声日

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