「佛教」比丘与田主人 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」比丘与田主人是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
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原文标题:比丘与田主人
从前有位比丘。每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中。都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地。禁不住地起了瞋心。有一天。田主人拦下比丘问道:「你是打那儿来的乞士。每天在我的田地纵横往来?田地都被你走出痕迹来了!」比丘回答道:「我目前正在兴讼当中。急须有人为我作证。为了找寻证人。所以必须经过你的田地。」比丘说完就又走了。这时田主人心生好奇。跟在比丘后头。看他到底要去什么地方。到了坟场。田主人发现那里到处散着发胀臭烂的尸体
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骨骸。而且有鸟兽正在食噉这些尸体。比丘指着这些鸟兽对田主人说:「这些鸟兽就是我的证人!」田主人觉得很疑惑。问道:「为什么这些鸟兽就是你的证人?你身为一位出家众。又能够和谁有争讼?」比丘答道:「我的心仍会追逐着虚幻不实的色声香味细滑等五欲境界。有许多烦恼、恶念。为了降服心当中的烦恼贼。所以每天都到旷野当中。观察这些臭秽不堪的骨骸。再转而观察自己的这个色身。从头到脚没有一处和这些尸骸有所不同。教这念心作恶露不净的观想。并且提醒自己:『这念心是如此的生灭变异。无常迅速。变迁不定。应该忏悔改过。不要再造作恶业。』这些每日
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食噉尸体的鸟兽。正是色身不净的证人啊!」这时田主人听闻比丘所说的教诲。泪洒满面。哽咽难言。原来这位田主人过去
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生在迦叶佛住世时。长年不断地修不净观。观想色身不净。因而听闻比丘所说的道理后。和比丘都证得须陀洹果。 典故摘自:《经律异相.卷二十——比丘修不净观得须陀洹道六》 省思 想要解脱烦恼的束缚。脱离三界。应当如公案当中的比丘和田主人一般。发勇猛精进心。持续在法上用功。才能破除无始劫以来的烦恼习气。开悟证果并不是一蹴可几。是由于无始劫以来的精进用功。所累积而来的深厚善根。待时节因缘成熟。自然能一念相应。有所契
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悟。所以大众。当勤精进!
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