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「文化」孝感佛现

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  • 2023-03-18 02:10
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原文标题:孝感佛现

文/智行法师至善莫过于孝。孝道是人类文明进步和灾难消除的度量衡。是维系天下太平的根本法则。用今天的话说就是维系世界和平的根本

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法则。孝道失则天下必失。孝道兴则天下必兴。如果人人做好孝道的本份事。世界不治则平。人心不教则善矣。甘肃天水有个

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叫沈安祥的年青人。不久前来找慧印法师帮忙拜师出家。发心十分虔诚。慧印法师告诉我说:沈居士是一个不折不扣的大孝子。十年前其父不幸患胃癌到了晚期。送进医院治疗。医生直言相告。纵是做了手术也无济于事。无奈之下他去请教当地寺庙一位师父。师父告诉他求观音菩萨。只要是诚心到了。没有不感应的事。他回到家白天黑夜至诚礼念观音菩萨。半月后的一天。观音菩萨放大光明。“尤如刼水。洸瀁浩汗”。佛堂。房屋。院落。天野皆隐遁无跻。只见观音菩萨充满虚空。光明彻照。随后在看父亲。大病已愈。佛所说无量法门中最极方便的净土法门。就连地狱众生亦摄取不舍。即是这般万修万人去的法门。佛在《佛说观无量寿佛经》中也明确说出了三世诸佛成佛正因。往生西方必修之三福。第一条就说:“孝养父母。尊敬师长。修十善业”。可见父母是现世的活佛。这话不是随便说的。“孝”这个字上面是一个老字。下面是一个子字。上下合在一起是一个表示过去无始。未来无终。上一代上面有上一代重重无尽。下一代下面有下一代辈辈无穷。贯通时空的一条永恒的世出世法的大道真理。儒家讲了一个孝字。你看过去皇帝选一个宰相。是要先查他祖先十八代是不是孝子。“忠臣出于孝子”的道理是基于对社会大众的高度负责而说的。孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难。人亲其亲。长其长。而天下平”。道本来近莫往远处求。本来容易的事莫往难处求;只要人人爱敬自己的父母。尊从自己的师长。天下就会盛事升平。《诗》曰:“永言孝思。孝思维则”。永远提倡孝道。孝道就是维系天下的法则。说的就是

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“孝子之至。莫大乎尊亲;尊亲之至。莫大乎天下养。为天子父。尊之主也;以天下养。养之至也。”史有“对对春耕象。纷纷耘草禽。嗣尧登宝座。孝感动天心”的舜帝大孝典故。今有沈安祥孝感佛现之事不奇也。奇在今人忘了孝乃至伦之道。《佛

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说父母恩重难报经》是佛门孝经。是举世的孝经。相信有缘读到此经者无不落泪捶胸抱恨见之晚矣。经上说。有一年闹灾荒。佛与弟子们几天都很难托钵乞到食物。一弟子好不易乞得一钵饭供养佛陀。佛陀说自己消受不了。弟子疑问佛陀怎么消不了这一钵饭食。佛陀慈悲地反问他:你家里父母还在吗?弟子回答说:母亲还在。佛陀告诉他:你母亲能消受得了这一钵饭啊。试问我们有何理由不敬父母呢?“哀哀父母。生我劬劳”。鸦有反哺之恩。羊有跪乳之情。何况人乎?  《孝顺训》言:  五刑之属三千。  罪莫大

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于不孝;  人于孝道无亏。  言行微疵可略;  人于孝道有亏。  功业盖世当谴! 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article1/13723.html

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