「佛教」猎人与老和尚

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原文标题：猎人与老和尚

“戒”就是规矩。要预防非份的念头──不该有的观念不要产生。不该有的行为、不该说的话、不该做的事、心中不该留的念头。这些都要去除。才不会产生错误。伤害我们的心身。所以“戒”可以提醒、保护我们。　　有的人却认为：何必要守戒？只要对自己有利。为了生活。有很多时候是没办法守戒的。所以。听了再多的法也依然故我。不肯奉行戒法。　　从前在一个小山村里。有一位和尚常常苦口婆心地在山村的树下讲经。村里的人忙的只顾去忙。而有空闲的人。一定会去树下听和尚讲经。其中。有一位年轻人也常坐在树下听老和尚说法。他听来听去。觉得老和尚说的莫非都是教人什么事不能做。什么事应该要去做。所以。并不很用心听。　　有一天。老和尚又说：“身、口、意三业要依戒而行。守好本份。有五种重要的戒律一定要守。这五种戒就是：﹃不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语﹄”。这位年轻人听了。认为：“这怎么可能？要我不去打猎。那就无法生活了。而且我打猎。别人也没说我不对啊！要我守﹃不杀戒﹄是不可能的。”因此。他听了一半就走了。隔天早上他依然故我。背著一只枪上山去打猎了。　　但是。直到近黄昏时。他都没有遇到一只山兔或山鼠。他很失望。心想：“为什么今天没有遇见猎物呢？”当他极度失望时。太阳也将近下山了。突然他听到草堆里有动静。仔细一看。原来在大树下的草丛里有一只鹿！　　他看到那只鹿的角很漂亮。而且鹿很肥。鹿毛又有光泽。他很高兴。因从来没有看过这么漂亮的鹿。他赶紧摆好架势。对准鹿头要开枪。但是。那只鹿也眼睁睁地看著猎人。四眼相对──猎枪对准著鹿....。猎人和鹿对视很久却一直没有开枪。因为打猎的人有一个规矩：不能打已死的动物。　　猎人注意看著鹿。但它却一动也不动。他想：“这只鹿是不是死了？为何连眼睛都不眨一下？”所以他就走过去看看。但是鹿还是丝毫没动。他

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很疑惑。再走近用脚踢那只鹿。鹿被踢了一下。立刻拔腿就跑。躲到草堆里。又跑到树后面去了。猎人也赶快追呀！追到树旁边时。突然看到老和尚坐在树下。　　猎人看到老和尚就把枪放下。坐在老和尚旁边问说：“天色已暗。老和尚您为什么还坐在这里？”老和尚说：“我想死在这里。”猎人惊讶地问：“您好端端地。为什么想要死？”老和尚语意深长地说：“我讲经是希望大家能去恶从善。能够戒杀。守好规矩和本份。像你。听经这么久了。我说的话。你却不听。那我说了也没用。我说的话既然不能让人受用。那出家有什么用？既然不能达成教育的任务。那做人还有什么用呢？到不如死了算了。”　　这位猎人听了既惭愧又感动。双手捂住脸。眼泪不断从手缝中流下来。他哭著说：“老和尚。我一直不知道您这么用心良苦。我不知道您这么关心我们。实在很对不起您。”　　他哭得很大声。很激动。拿起枪往树干用力地打。因此树皮被打落。枪也被打断了。他双手紧握住已毁的枪。甚至用手打树。打得手都流血了。然后放下枪杆。跪在老和尚面前说：“我以前错误的人生就像这支枪一样完全断了。从今天起。我要用心血改掉我过去的错误。请老和尚收我为徒弟。从此我要好守规矩和戒律。”　　老和尚很高兴。牵起他说

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：“做人要守本份、守规

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戒。才不会造成人生的错误；知过必改就是好人。”于是两人就下山了。猎

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人果真跟著老和尚出家了。后来成为一位很成功的戒师。严守戒律。讲经时绝不离戒法。因为他认为“戒”才是真正修行人的方针。也是人类普遍需要接受的教育。　　戒就是规矩。戒就是教法。

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所以。学佛若不能好好守持规矩。守好本份。那就谈不上修行了。而戒要用在日常生活中。“戒”是时时刻刻、分分秒秒不能离开的心念。大家要时时用心。心不离戒。戒不离生活。（证严法师讲述）　

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