「佛教」念佛感应录【第一集】之四：念佛愈病

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【肆】念佛愈病 一、临终无病一拱而别 邻有老妪。日课佛名数千。问其故。妪曰：「先夫持佛名。临终无病。与人一拱而别。故知念佛功德。不可思议。」师自此栖心净土。书「生死事大」于案头以自策。（莲池大师《云栖法汇》）—— 二、既能愈病又得往生 宋朝。计公。四明桃源铁工也。年将七十。两目失明。里中昝学谕以擘窠图（念佛图）印施。劝人念佛。 计公初受一图。念满三十六万声；念至四图。两目了然。如是三载。念满十七图。 一日念佛。忽气绝。半日复苏。曰：「我见佛菩萨。令分六图与昝学谕。是劝导之首；分一图与李二公。此是俵图之人。」嘱其子往谢学谕。言讫沐浴。西向坐逝。（《佛祖统纪》卷二八、净土圣贤录）—— 三、双目复明预知时至 清朝。梁维周。绍兴嵊县人。在龙潭庵为行者。年四十而瞽。无所得食。欲求死。僧云丽止之。曰：「勿徒死也。西方有佛。曰阿弥陀。子能至心称念。不难横截生死。瞽岂足患乎！」从之。云丽为募饭供之。维周念佛甚切。三年。目复明。居半月。告众曰：「吾将去矣！」越三日。方午。向西坐脱。事在乾隆三十八年（一七七三）。（僧云丽述、净土圣贤录）阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应出外国记—— 四、念佛三年生盲复明 宋朝。梁氏女。汾阳人。

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少而盲。遇一沙门。教持阿弥陀佛。越三年。两目忽明。女持佛名不辍。一日。见空中幡盖下临。佛及菩萨。同来接引。遂化去。（佛祖统纪、净土圣贤录） 予同郡怀宁县营田庄。有阮念三嫂。患两目将盲。常念阿弥陀佛。遂得开明。此予亲见之。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 五、念佛年余瞽目重明 嘉兴范古农友人戴君。曾卒业于上海南洋中学。忽尔双目失明。忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛。并介绍居住平湖报本寺。日夜一心专念。如是年余。双目重明如故。此事古农为余言者。(弘一大师《净宗问辩》)—— 六、一心念佛沉痾顿愈 海盐徐蔚如旅居京师。屡患痔疾。经久不愈。曾因事远出。乘人力车磨擦颠簸。归寓之后。痔乃大发。痛彻心髓。经七昼夜不能睡眠。病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文。依之发愿。即一心专念阿弥陀佛。不久遂能安眠；醒后痔疾顿愈。迄今已十数年。未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之。余复致书询问。彼言确有其事。(弘一大师《净宗问辩》)—— 七、专念弥陀痁疾遂愈 有官员李子清。寄居秀卅。颇好道家。尝从学于予。前年久苦痁疾。予告云：但恐子清不信。若信之。必效。予乃授以一方。令临发时。专念阿弥陀佛。而服此药。子清从之。其日遂愈八分；次日复如是。遂全愈。子清由是笃信佛理。常以净土文置于袖中。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 八、念佛百八当夜安寝 予旧相识刘慧仲。湖州长兴人。以夜梦多恐惧；予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声念一百八遍。当夜遂安寝。次日。如前念诵。自此皆得安寝。 以此见佛力广大。无所不可；此予序所谓「安静形神」者也。（王日休

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《龙舒净土文》卷八）—— 九、重症念佛病苦消除 台北有位妇女身患重症。医院检查宣布仅剩三个月寿命。她镇定如常放下万缘。关在楼上佛堂。不见任何人。日夜一心念佛礼佛。祈求阿弥陀佛慈悲接引往生西方。 惟三个月已过。不但未离人世。反而病苦消除。逐渐康复。再往医院检查。证实一切状况良好。 一句佛号解救重病。让医生称奇不已。（果真法师《我的学佛心得》）—— 十、鼻癌末期念佛痊愈 三重市有一位陈荣明先生现年（一九九五）四十五岁。于三年前鼻子时常出血。初不以为意。仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛、双眼失明、及不能进食的严重阶段。经切片检验、断层扫描等。结果证实为鼻咽癌末期。其癌细胞已扩散到整个头部。医生嘱陈君需照钴六十化疗及打麻非止痛。并称其生命活不过二个月。应早为准备后事。 其妻悲伤欲绝。陈君因无劳保唯靠举债就医。已无能力再住院。乃毅然出院回家静待死亡的来临。为了不愿牵累妻子曾割腕自尽被救。此一不幸消息为台北市日行善心会黄居士所悉。即刻到陈家关怀致送慰问金。更诚恳鼓励他。现在唯有一心念佛减轻痛苦求生西方才是最好的选择。陈居士始抱怀疑。后被其诚心感动勉强开始念佛。 阿弥陀佛虽仅四个字。人人会念。但一个癌症末期危在旦夕出声都困难的病患。能发心念佛真是不易。如此一日又一日。从心念到金刚念、小声念十几天后。竟然觉得精神体

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力稍为起色。此时已有了信心。再加妙音念佛会廖居士送来西方三圣像并再慈悲开导之下。更专心持名。每天不知几万声。也未回寝室。整日坐在藤椅念佛。越念越法喜。不知不觉中。食粮增加。病痛消除。体力也随之明显进步。 除了念佛还是念佛。稍为休息再念佛。出院已有四个多月。其间从未吃药不再打针。一句阿弥陀佛念又念。念到功夫成片。物我双忘。近于一心不乱。超越生死得以重生。 陈居士说现在念佛是他最大的享受。法喜重重。弥陀真是大医生。慈悲难量。从死亡边缘救了他。如今假使有人割节其手足把身体切成碎片。他仍不为所屈。一心欢喜的称念这一句万德洪名「南无阿弥陀佛」。 陈居士现在体力与常人无异。甚至能做伏地挺身二十次而不喘气。且原来失明的左眼已渐复明。使医生不服气。创立了医学的奇迹例范。 陈荣明居士起死回生稀有感应。实有二项特殊因缘： 一、双眼失明。外界花花世界是非杂乱与他无关。眼睛不再吸收污染。完全切断外缘。可谓因祸得福。使内心常保清净。易得念佛三昧。 二、家贫无法就医反而更能放下尘缘感情及肉体的执着。希望全寄托在弥陀圣号。一心念佛求生净土。倘有可用之财富。必贪生怕死。放不下名利。到处找名医。弄巧反成拙。障碍道心。失去大利。（果真法师《我愿念弥陀》）—— 十一、菩萨示现劝化念佛 去年五月初旬。阿俊嫂的女儿阿兰因为流产。身体很不好。有一天血崩倒在床上。昏了过去。阿俊嫂以为她睡去了。几点钟后清醒过来。向***妈说：「我刚才神志昏迷。恍惚去到一阴森森的地方。似是很远的地方。还是一直向前。半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严。一把将我挡住。再伸手一推。我翻了一个筋斗。爬起来时。我就骂她。妳这个女子怎么无故推我。妳叫什么名字？那女子就对我说：『这个地方不是妳来的。赶快回去。妳回家就会知道我的名字。』那女子把这些话说完后。就恭恭敬敬合起掌来。口念『南无阿弥陀佛……』我就这样清醒过来了。」阿俊嫂听说后。就对女儿说：「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救妳的！可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊！」 此后阿兰的身体就回复了健康。事后阿俊嫂来莲社看我。她把阿兰的经过告诉我。还问我为什么观音菩萨也要合掌念「阿弥陀佛」呢？观音菩萨不也是西方极乐世界的三圣之一吗？我就对她说：「观世音菩萨合掌念佛。是教阿兰念。不是他自己要念。这就是以身示范。要劝化妳的女儿阿兰啊！不念佛又怎能脱离娑婆苦海。免入轮回呢？」从此。阿俊嫂的女儿。也念起佛来了。（林看治《念佛感应见闻记》）—— 十二、阿弥陀佛为我捂脚 这件事令我感动得无法用语言来表达。我曾整整哭了一个星期。现在每次回想起来。还是忍不住想哭。 事情是这样的：一九九七年农历正月十三日的晚上。那时我刚闻信本愿不久。由于春节前后连日操劳。高血压心脏病突发。高血压心脏病是一种很特殊的病。我因为身患多种病。一般的病痛对我似乎麻木了。没有什么可怕的。都可以忍受。再痛苦。忍一忍也就过去了。唯独高血压心脏病。简直无法忍受。因为它不是一般的痛苦。而是一种恐怖。当病发作时。人即使平躺在床上。也好像从万丈悬崖直往下掉一样的心慌恐怖。 那天晚上。高血压病突发时。家中没有一个人。丈夫和孩子都出去玩了。只我一人在家。要是在以前。我一定很害怕。但这一次心里却特别镇静。因为听闻了本愿。我把一切都交给阿弥陀佛了。我勉强扶着椅子靠下。轻轻地念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… 当时心跳得特别厉害。手脚冰凉。全身发抖。我想：这次是肯定要死了。家里连招呼的人也没有。一个人没有也很好。就让我这样一个人静悄悄地回到净土吧！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… 念着。念着。我迷迷糊糊地睡着了。只见阿弥陀佛弯下高大的身躯。用他那双大大的手捂着我的脚。从膝盖往下。一直捂到脚。还不断地来回移动、揉搓。当时我感觉是那样的软。那样的暖。阿弥陀佛就这样的捂着我。捂着我…… 当儿女病痛时。即使父母在身边。想代替儿女生病。又能帮什么忙呢！可是大慈大悲的阿弥陀佛无时无刻、无处不在地关心着我们。爱护着我们。任何时候需要。他即在身边。平时我们都以为只有我们用头去顶礼佛足的份。哪有佛为凡夫捂脚的；可是那样尊贵的佛。如此卑贱的我。没有请他。他竟主动来捂我的脚。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。我除了念佛。真的一无所能了！（安徽省宣州市阮福英居士口述。表弟净宗法师笔录） 按：儿女虽多父母之心特怜病子时加抚慰 众生虽多弥陀之悲常怀苦机必欲救度 念佛之人身在红尘其心魂魄常在名号 弥陀与我常相左右一人念佛视同二人—— 十三、弥陀示现割肝救命 张川野居士娓娓谈起他在梦中医生割肝愈病的故事。他说：「我过去嗜酒如命。每天要喝二、三瓶的酒。五年前却患了肝病。中西医都医过。毫不见效。缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候。心中只有求佛接引生西。几次到死亡的边缘。坐在床上念佛。念不出来时。就用心默念。真不可思议的奇迹又出现了。那天晚上。似梦非梦。看见一位穿白衣服的医师。右手执一把利刀。左手拿一个肝脏。在我右边胸下用刀割开。就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看。医师又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来。轻松安稳很多。实时发愿：我若身体健康。一定要报答佛恩。多事供养菩萨。若有余力。还要出钱贴佛金身。自去年来。不知不觉渐渐复元痊愈如常了。」（林看治《念佛感应见闻记》）—— 十四、本来讨债念佛解冤 记得是在十年前的二月初旬。大雅龙善寺住持爱姑娘。在台中公路局车站看见我。就对我说：「看治姊！二月十九日是本寺的法会日。信众们都要听妳讲点佛法。请妳发发心吧！」我实时答应了她。约定的日子到了就去。还带了很多「无上至宝」及关于净土法门的小册子。在那天讲完后分发给听众结缘。（「无上至宝」是印有西方三圣像及简便念佛方法的袖珍折卡） 翌年二月。台中灵山寺打佛七的时候。那一天是慧蘩师姊当护七。大约下午三点多钟。我正在念佛堂中念佛。慧蘩进来轻轻拉了一下我的大袍。我就随他出来一看。只见一位五十多岁。素不相识的乡村妇人。站在庭院那边。我就问她：「你住在何处？叫我有何贵事？」她说：「我先生叫我找妳。与妳见面。要向妳道谢。我从早上进城。在市内到处问人：看治姊住在哪里？承其中一人指点。说在莲社；莲社的人又说你在灵山寺。所以寻到此地。要说一件事情。使妳知道。就是报答妳的恩情。」我听了真是丈二金刚。摸不着头脑。莫明其所以然！看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩很严。在庭院亦不得说话。我就带她一同去到墙外。以便问个明白。这时。慧蘩亦陪着同来。 那妇人就说：「我是住在赖厝十三甲的村子里。妳去年二月在大雅龙善

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寺讲佛法的时候。我的男孩子。名字叫做赖福兴。亦在那里听讲。听完后。请了『无上至宝』及小册子各一份回家。从那天起他就开始信佛。还每天拜佛念佛。照着『无上至宝』的方法。早晚课诵。从不间断。几乎做到行住坐卧。佛不离心。心不离佛的程度。」我听了很奇怪。娑婆世界。那有这样福气大的人。听了一次佛法。就开始朝暮修行的？我就问她：「妳孩子几岁了。做什么职业。为何那样发心？」那妇人又说：「我这孩子到去年是二十五岁。他从高中进了大学。在二十三岁那年大学毕业。但回家就染上了肺结核之症。每日中西医药打针。三年中花了不少钱。直至念佛以后。身体才比较以前轻松。精神上亦乐观得多。他亦常常去市内买些佛学书本来看。所以很开心。」 我就问他：「你家中有几个人？」他说：「我先生除了我是正室外。还有一个侧室。与孩子一共四人。为了孩子的病。我们三个老的都是尽心看护侍候。希望他早日康复。一心想养儿防老。希望我们三个老人有所依靠。可是到去年年底。农历十二月初旬。福兴忽然把我们三老请到床前对我们说：『爸和二位妈。我今天中午就要往生西方极乐世界。你们三位老人家。千万不要伤心。悲叹年老无子。我大哥到日本去了十几年无音无信。但你们不必再挂心了。现在他在日本已成家立业。娶妻生子。大哥将在二月初旬就有音讯回家。将来就在台湾与日本之间来来往往。你们老景就不致于太寂寞了。』」 我的先生听了这话就流着泪对孩子说：「你近来身体比较以前好得多。你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧。儿啊！你千万不可以去。」这时我儿福兴又说：「我本是来讨债的。你们三人过去世中。与我结了很深的怨仇。

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债务欠我很多。今生来为你子。自生下来到大学刚刚毕业。就染此恶疾─肺病。缠绵三年。至今债务尚未讨尽。本来要等到这栋房屋卖掉后。使你们三个老人。贫穷困苦。身无遮避之地。活活苦死。 可是我今年拼命的一心念佛。消灭了多生罪业。要往生西方极乐世界。从此我等四人无怨无仇。已解怨释结了。你们三人亦要志心念『阿弥陀佛』求生西方。后来我们就可以永远聚在一起。不再分离。希望三老要牢牢记住！时间到了。把『无上至宝』拿来。你们三人要为我助念。不可以哭泣。亦不要妄动我的身体。你们三人身体要背过去。不可以看我。我自己亦会念的。 福兴把『无上至宝』放在手掌中。两手合十。起初大声念佛。我们亦帮着念。虽然叫我们不可看他。可是我亦偷偷回头看他。念了大约二十分钟。福兴的声音就渐渐微细。到断气时双手放开。『无上至宝』掉落在胸前。就安详而去了。」 那妇人换了一口气。又说：「我们的房屋很多。都租给人。其中有本省人。也有外省人。本来见福兴害了肺病。大家都害怕。到处找房屋要搬家；现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话。又见他那庄严无比的相状。无不异口同声称赞佛法无边。不可思议！他们亦都不搬了。 本来他临终所说日本长兄的事。起初我们都不相信。可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲。与福兴所说的预言完全符合。我的丈夫高兴的说：『若不是看治姊来教人念佛。福兴临命终时怎会知前因后果。得到解怨释结。由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言。皆是可以深信的。』 我丈夫又说：『我等三人。以后能够安然度过老景。此皆是看治姊的功德。此恩此情。一定要我来到台中找寻看治姊。与您见面。说出这一段奇异感应事迹。让您知道。也让您欢喜！就是我们报答的恩情。』所以我自早上找到现在。才找到看治姊您。道谢以后。就要走了。」 我当时问他：「你家住在哪里？您先生贵姓大名？」她说：「我住在大雅路十三甲。先生名赖俊。子名赖福兴。」当时慧蘩师姊在旁。从头到底听到这里。忽然对她说：「原来你是俊嫂。我是俊兄的堂姊。因为多年不来往。真是失礼！请到我家来用茶吧。」他说声多谢就走了。当时已是太阳西下。五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外。足足二点多钟之久。（林看治《念佛感应见闻记》）　

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