「佛教」布施与受施

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原文标题：布施与受施

有兄弟二人。虽然为同一父母所生。但是性情却回然不同。哥哥生得一身疏懒骨头。好吃懒做。锱铢必较；弟弟却勤快随分。喜欢与人结缘。有一天。兄弟俩一齐乘车出门办事。不巧遇到天雨路滑。哥哥掌着缰绳狂飘。一时失去控制。两兄弟坠落断崖。失却意

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气风发的年少生命。　　兄弟俩一缕幽魂。恍恍惚惚地来到了幽冥殿外。早有青面獠牙的

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狱卒等候在门口。一把提起两兄弟。抓到阎罗王的面前。阎罗王寒着一张铁黑色的方脸。瞪着铜铃般的大眼。抚尺拍得震天价响。大声喝道：　　「你们兄弟二人上辈子做人。没有做过什么大好大恶的事情。下辈子还能够保有人身。出生做人。判官！查查看。有那户人家需要胎儿去投胎转世的。」　　「报告阎君！有赵谢两户人家分别拥有子嗣的因缘。只是出生赵家的人。长大之后要不断的施与他人；投胎谢家的人。则一生都在接受别人的施舍。」文判官仔仔细细地翻阅着生死名簿。簿子上密密麻麻地记录着每个众生的三世因缘果报。　　「既然如此。你们兄弟就各自去投胎赵谢二家吧！」　　哥哥一听阎罗王的判决。心想：如果投胎到赵家。一生都要辛勤去赚钱行布拖。实在太奔波劳碌。不如接受别人的施与来得清闲舒服。主意打定。赶忙机伶跪到案前。磕头如捣蒜说道：　　「阎罗王！一辈子要给人的人生太辛苦了。求您大发慈悲。让我去投胎谢家。接受别人的施与吧！」　　「那施舍给人的赵家。又该谁去投胎呢?」阎罗王着急地问。　　敦厚笃实。站在一旁始终不发一语的弟弟。恭恭敬敬合十道：　　「阎罗王!让我哥哥去谢家转世。我愿意做赵家的子弟。一生把财富布施给他人。广结善缘。」　　阎罗王于是放下一颗忐忑不安的心。兄弟两人依照自己的业力。各自到赵谢两家去出世为人。弟弟因为发愿施与人家。因此到门第高贵、财富雄厚的赵员外家投胎为独生子。长得聪明伶俐。深得家里上

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下人等的喜爱。最难得的是赵氏公子生就一副慈悲心肠。看到贫病孤寡的人。经常赈济救护他们。凡有求助者。赵公子没有不满足他们的心。而赵员外一家。看到孩子如此乐善好施。也乐得以庞大的钱财随喜布施。因此赵公子慈悲喜舍的美名不胫而走。　　一心企望接受别人施舍的哥哥却投胎到家

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徒四壁、行乞为生的谢家。一辈子向人乞讨残羹剩饭。接受人世的施与和同情。也接受世人的鄙夷与侮蔑。　　俗谚云：施比受更富有。施与是富有的人生。而接受是贫乏的人生。施舍也不一定只限于金钱物质的赞助。随

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力为人服务。随口赞叹别人。随容给予微笑。随心为他欢喜。都是一种清净可贵的结缘布施。佛教称慈悲喜舍为四无量心。有钱是一种福报。但是懂得施舍。肯得给予。是一种智慧。布施要恰如其分。而不勉强。以欢喜心行布施而不懊恼。才叫做喜舍。反观我们的社会固然不乏有贫穷的富者。但是也有为数不少的富有的贫者。我们应该共同努力。扭转悭吝、贪婪、浮靡的国家形象。建立一个富而有礼、富而有爱的真正富有之邦。　

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