「佛教」弃恶从善的阿育王

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原文标题：弃恶从善的阿育王

screen.width-333)this.width=screen.width-333">阿育王是古代印度孔雀王朝的第三任国君。在世界历史上享有盛誉。他出生在一个权势显赫的贵族家庭。祖父是孔雀王朝的开国君主。名叫旃驼罗笈多·毛里亚。父亲频头沙罗则是孔雀王朝的第二代国君。在位时大肆推行对外扩张政策。被古希腊人称为“阿米特拉加塔”。意思是“杀人者”。受其影响。阿育王从小倔强凶残。个性突出。18岁出任阿般提省总督。为争夺王位。他残忍地杀害了99个同父异母的手足同胞。当政之初奉行恐怖统治。经常施用暴力手段压制国民。对于异己分子。他从不手软。能杀则杀。他听说阴曹有地狱。专惩恶人。便在阳间也建造地狱。处罚犯人。告示人民俯首听令。唯命是从。为实现统一的渴求。他把侵略的矛头指向了南方的羯陵迦国。即今印度的奥利沙和安度罗一带。 羯陵迦位于孟加拉湾沿岸。是由摩揭陀国独立出来的一个实力雄厚的强邦。经济发达。海外贸易繁荣。地理位置非常优越。阿育王向羯陵迦发动了猛烈进攻。但是。他的侵略行径遭到了当地居民的强烈反抗。经过数次鏖战。阿育王的部队占了上风。他的神兵勇士攻入羯陵迦的首都。制造了一场惨绝人寰的流血事件。刹那间。整个首府陷入一片混战之中。杀声震天。哭嚎动地。火光四起。浓烟弥漫。第二天拂晓。当阿育王面带着胜利者的微笑进城巡视的时候。他的整个心灵为之震颤！一夜之间。一座美丽的城市变成了废墟。大街小巷。横尸相枕。血流成

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河。婴儿啼哭。寡妇哀叫。 拖着疲惫的躯体。带着满心的悲

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痛和内疚。阿育王默默地返回了首都华氏城。没有举行庆功宴会。也没有陶醉于胜利的欢乐之中。而是陷入了深深的苦恼。 screen.wi

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33)this.width=screen.width-333">蓝毗尼园——阿育王石柱阿育王的心头始终凝聚着一团难以释怀的阴云。他的脑海里时常浮现出这场战争的惨景。畏惧那10多万屈死的亡灵。他再没有睡过一个安稳香甜的良宵！他的良心受到了莫大的谴责。困惑不已。无地自容。正像他后来在一个碑文中所说的那样：“即使是在羯陵迦被杀的、死亡的和被俘虏的那些人百分之一或千分之一。在今天也被诸神所宠爱的。认为是惋惜的。”为了寻求解脱罪恶之途。阿育王决意改变祖辈军事征服的残酷手段。放下屠刀。和善待民。经过二年半的苦心求索。他终于在高僧优波及多的感召下。从佛教那里找到了脱离苦海的最佳途径。摸索出以“虔诚感化”的方法来教诲人民。治理国家。 于是。他开始潜心钻研佛经。反复领会佛教所宣扬的生死轮回、因果报应、众生平等的思想。成为佛门的俗家弟子。阿育王在一份诏谕中公开承认他对佛、法、僧“三宝”的虔诚信仰。表明他对佛教的积极态度。他经常参与佛事。弘扬佛法。多次前往祖先巡幸过的地方为民众讲解教义。阿育王在灌顶典礼20年的巡幸中。瞻仰了佛祖释迦牟尼的诞生地。且举行了郑重其事的礼拜。 阿育王皈依佛教的结果。使他从根本上改变了以往的统治政策。由昔日的冷面暴君变成了一位温和慈善的圣主。他把他的人民称做自己的孩子。处处以仁慈为怀。他日后所做的一切。都围绕着以提高国民福利、避免精神痛苦为宗旨。他十分坦诚而热忱地向百姓讲授佛法。明示佛祖所言都是尽善尽美的真理。他教诲臣民要多行善事方可升入天堂。即使是出身卑微、地位低下的人也不例外。完全可以通过修行达到摆脱痛苦的涅槃境界。他亲自参加僧侣教团的组织活动。维护其内部的团结。并招集教徒。编纂佛教经典。以求佛法永留。 为了把佛教尽快传遍国家的每一个角落。让更多的人笃信

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佛法。心悦诚服。阿育王启用一批官吏外出传教。诸如普拉代西卡、拉朱卡和尤克塔等。通常每年巡回一次。宣讲佛经佛法。兼理政务。传达阿育王的旨令。并把有关诏敕刻在所到之处的西亚、埃及、马其顿、伊庇鲁及北非古国斯勒尼。宣示佛的使命。又把儿子摩哂陀和女儿僧伽密多罗送到南方的锡兰。诉诸理智。推广仁爱。以佛祖之慈善换取人间之和平。 但是。他在宗教方面并没有“唯佛独尊”。而是允许臣民百姓有宗教信仰自由。他在一道诰文中称：“各教派都有一种或别种理由应受尊敬。照这样做。一个人把自己的教派提高。同时对于别人的宗教也有贡献。”为了坚定人们的信念。他慷慨地向各教派赠送财物。施舍物品。鼓励他的王后和王子们参加这些慈善活动。因此。人们送给阿育王许多亲善的美名。甚至连他自己都在碑文当中戏称“德瓦南皮亚”。意译为“诸神宠爱的人”。这种以佛为主。兼容其他教派的原则正是佛教平等仁爱思想的一种实践应用。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">南京七宝阿育王塔阿育王还是一位杰出的建筑家。他以极其精美的时代风格。为子孙后代留下了无比珍贵的文化遗产。他亲自参与设计的宫殿豪华阔绰。雄伟壮观。至今仍矗立在桑奇地区的那座高大的佛塔。就是阿育王时期动工修建的。后世几经修缮。目前已成为印度一大景观。经考古发现。当时的许多木雕刻保存完好。精美绝伦。这在气候炎热。虫蚁丛生的印度。可算作一个不小的奇迹！连同那三十几处分布在全国各地的刻有敕令铭文的圆形石柱。一并被列入国家级重点保护文物的范畴。应特别一提的是建立在鹿野苑地方的独石柱。柱头刻有4个半身狮子像。刻工细腻。线条明晰。庄严而生动。反应了古印度建筑雕刻的高超技艺。 阿育王是印度历史上一位卓越的政治家、军事家、宗教家和建筑家。他前半生用战争统一了印度国土。后半生皈依佛教。推行仁治。改善了邻邦关系。使孔雀帝国进入了鼎盛时期。大约在公元前236年。阿育王不幸病逝。阿育王谢世不久。孔雀王朝宣告解体。人们留恋昔日盛世美景。怀念这位英明君主。纷纷为他树碑立传。随着佛教在世界范围内的广泛传播。阿育王也成为佛教护法的楷模。　

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