「佛教」佛教因果故事集二

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原文标题：佛教因果故事集二

　　故事二：书到今生读已迟　　 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的。他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。　　　　黄庭坚。字山谷。江西省修水县人。他的诗书画号称“三绝”。与当时的苏东坡齐名。人称“苏黄”。黄山谷不止有文名。秉性也至孝。他常亲自为母洗涤溺器。就是后来做了官。也不改其孝行。由于他的孝行。被后人选入二十四孝中。 　　　　相传黄山谷在

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中进士后。被朝廷任命为芜湖地方的知州。就任时他才二十六岁。 　　　　有一天。当他正在午寐时。做了一个梦。梦见自己走出州衙大门。直来到某处村庄。看见一个老婆婆站在某门外的供案前。手持清香。口中喃喃自语。类似呼喊某人的姓名。黄山谷趋前一看。看见供桌上摆着一碗煮好的芹莱面。香味飘溢。黄山谷不自觉的端起来便吃。吃完后就走回衙府。等一觉醒来。梦境仍甚为清晰。尤其奇怪的是。嘴里还留有芹菜的香味。他心中虽然纳闷。但并不以为意。只觉得是做了一场梦。 　　　　等到次日午寐时。梦境又和昨日完全相似。而且齿颊还是留有芹香味。黄山谷不禁甚感讶异。于是他遂起身步出衙门。循着梦中记忆的道路行去。令他诧异的是。一路行来。道路的景致竟然和梦中的情景完全一样。最后终于来到一处人家门前。但门扉紧闭。黄山谷便前去叩门。一位白发的老婆婆出来应门。黄山谷问她。这两天是否有人在门外喊人吃面之事。 　　　　老婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日。因为她生前非常喜欢吃芹菜面。所以每年在她忌日时。我都会供奉一碗芹菜面。呼喊她来食用！” 　　　　黄山谷问：“你女儿去世多久了？” 　　　　老婆婆回答说：“已经二十六年了！”黄山谷心想。自己不也正是二十六岁吗？而昨天也正好是自己的生辰。于是更进一步问这婆婆。有关她女儿在生时的种种情形。 　　　　老婆婆说。她只有这么一个女儿。女儿在生时非常喜欢读书。而且信佛茹素。非常孝顺。但就是不肯嫁人。后来在二十六岁时。生了一场病死了。当死的时候。还告诉她说一定会回来看她！ 　　　　等黄山谷进到屋里。老婆婆指着一个大木柜告诉他说。她女儿平生所看的书全锁在里

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头。只是不知锁匙放到哪里去了。所以一直无法打开。 　　　　奇怪的是。黄山谷那时突然记起了放锁匙的位置。依记忆果然找出锁匙。等打开木柜。在里面发现了许多文稿。黄山谷细阅之下。大吃一惊。原来他每次参加考试所写的文章。竟然全在这些文稿里。而且一字不差。 　　　　至此。黄山谷心中已完全明了。这老婆婆就是他前生的母亲。于是将老婆婆迎回州衙。奉养余年。 　　　　后来黄山谷在衙州后园。建造一座亭园。亭中有他自己的刻像。并且自题石碑像赞曰：“似僧有发。似俗脱尘。做梦中梦。悟身外身。” 　　　　从这首像赞。似乎可以证实这个转世故事。可能确有其事。 　　　　而明朝的进士袁枚。也在听闻这个故事后。不禁发出：“书到今生读已迟”的感叹。 　　　　当然。袁枚“书到今生读已迟”的感叹。也不是没有道理的。因为一个人对事物的兴趣、技艺、才能、才华。如果培养到某一种强烈或优越的程度。在来生。常常能秉持前世的基础。而能有着较为优势的“延续”作用。但如果只是秉持前世的基础。而不再继续学习开发或自我突破。那

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么。今生大概只有“已迟”的感叹了！ 　　　　至于。故事中所说。黄

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山谷今生所写的文章。和前世“完全一样”或“一字不差”的描述。大概是传闻的言过其实了。只能说。以文章的架构。或思想、观念方面来看。可能有着极为高度的类似性而已罢了！ 　　　　当然。就像我们之前所说的。不只一个人的兴趣嗜好、才华。如果培养到某种的程度。会延续到来生去。就是

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一个人的个性、人格特质、观念思想或信仰。如果培养到某种强烈的程度。也同样的会延续到来生去。就像黄山谷学佛和孝顺的本性。显然就和他的前生有着极大的关联性。　

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