狼守斋的故事

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原文标题：狼守斋的故事

佛世时有一些比丘在某村落附近安居。入村乞食时。自赞自夸的比丘容易得到供养。而不自赞自夸的比丘很难得到供养。以致于有时候不得不忍饥挨饿。有一天。一位长老比丘想道。“我怎么能为了维持活命而虚妄夸赞自己。说自己得了

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圣果呢？这是可耻的。从今天起我将不再打妄语了。”那天早上。这位长老比丘穿好进村时该穿的衣服。拿起饭钵到村子里乞食。到第一家时。主人问他：“长老。请问您已经得到

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圣果了吗？”他老老实实地回答说：“不。施主。我还没有。”于是主人客气地说：“对不起。长老。我希望能供养一位已证得圣果的尊者。请您到别处去看看吧！”长老比丘只好次第来到第二家。第二家主人问他：“长老。请问您是已证得须陀洹果、斯陀含果还是阿那含果、阿罗汉果？”长老比丘感到很惭愧。但依然诚实地回答说：“对不起。施主。我连须陀洹果还未证到。”主人听了。彬彬有礼地说：“我听说佛陀讲过。饭五戒者万。不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含。不如饭一阿那含；饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。长老。您的同伴中有很多已证得圣果的。我希望能在他们那里种下殊胜的福田。请您原谅。到别处看看吧！”长老比丘含羞而退。感到很沮丧。但又无可奈何。只得硬着头皮再往前走。谁知走了一个上午。到处都是同样的情形。他本已又饥又乏。再加上心理上的难堪。便更加萎靡不振了。眼看天将过午。长老比丘想道。“如果我再不改变答话。只怕今天要饿一整天了。那样连诵经习定都没有精力了。前面只剩几家了。如果他们再问。我就说自己已得圣果了吧。”果然那几户人家也问了他同样的问题。他肯定地说自己已经证得了圣果。并略带矜持地把自己赞叹了一番。如此一来。他一下子就得到了很多供养。其他比丘听说了这件事。问佛陀说：“世尊。为什么这位长老比丘意志薄弱、自食其言。一会儿实语一会儿妄语？”佛陀告诉他们说：“这不足为奇。他不但今世是这样。过去世时也曾是这样。”比丘们很好奇。“世尊。过去世时他就已曾这样了吗？” 佛陀回答说：“是的。”于是佛陀就讲了下面这个故事。过去世时有个国家。不是雨季却接连下了七天瓢泼大雨。人们都关门闭户。躲在家里不出门。更没有人出来放牧。有一只狼。七天没有吃到东西了。饥饿难忍。就跑到人居住的地方寻找猎物。可是它一连走过七个村庄。都一无所获。它不免自怨自艾起来：“唉。我怎么那么没福气。走了七个村庄却连个鸡毛也没看到。今后我还不如守斋吃斋算了！”一气之下。它真地回到了山林自己的洞窟中。先发愿说：“愿一切众生皆得安隐”。然后就摄身安坐。闭目思惟起来。大家知道。每逢每月的初八、十四、十五这些斋日。天帝释提桓因都要乘着伊罗白龙象下到人间巡察。看看哪些人孝顺父母。哪些人经常供养出家人。哪些人乐善好施。哪些人受戒持戒修梵行等等。说来也巧。那天恰好是天帝巡察的日子。

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当他巡察到狼窟时。看到这种情景。十分惊讶。想到：“这只狼真奇特啊！人尚且难有守斋摄意的心行。何况一只狼呢？且慢。待我试它一试。就知道真假了。”于是天帝就变作一只失群的羊。独自站在狼窟前。哀哀地呼唤着同伴。狼听到羊叫。睁眼一看：嗬。一只羊赫然站在洞口！它不由地喜出望外。心想：奇哉！我走了七个村子都一无所获。现在才发心守斋一会儿工夫。福报就这么快来了。既然美味已送到眼前。不吃白不吃！我先吃了它。然后再接着守斋吧。心甫一动。身子早已窜出洞穴。向羊扑去。羊大吃一惊。立刻拼命奔逃。狼紧追不舍。追着追着。已经跑出很远一段路了。羊突然变成了一只凶猛的狗。反掉过头来追赶狼。只见此狗血盆大口。利牙差互。两耳剑立。吠声汹汹。狼一见之下。大为惊骇。急忙回头往洞穴方向逃跑。狗追势很急。狼拼尽全身力气。才逃回洞窟。回到洞窟里。它惊魂未定。不免

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有些懊恼。心想：咳。这叫什么事儿！我想吃它。它却反想来吃我！哼······它自嘲地摇了摇尾巴。这时天帝却并未罢休。它又化作一只跛脚的羊。再来试探狼。这只跛脚羊象第一只羊一样。独自哀叫着站在洞口。狼想。刚才大概是自己饿得头昏眼花了吧。把狗当成羊了。这回这个真地是羊吧！它小心谨慎地一一审视了那只羊的耳、角、毛、尾。觉得真是羊。确定无疑了。就又窜出洞去。羊仍是惊慌奔逃。眼看就要追上了。羊忽然又化为一只恶狗。反来追狼。并欲撕咬它。狼只好又拼命地逃回洞穴。回到洞穴里。它又恼怒又沮丧。心情恶劣极了：“无端白白受了两次惊吓。真倒霉啊！”这时天帝为了看狼是否已经省悟。又化作一只稚弱的小羊羔。进一步试探。只见这只小羊羔无助地站在洞前。焦灼地呼喊着羊妈妈和同伴。洞穴里的狼目睹这一切。愤怒地向外喊道：“你现在就是现成的羊肉段。我也不出去了！何况是一只小羊羔子！还想象刚才那两次那样骗我呢。没门儿！我才不上当呢！”狼于是死心塌地。决意重新守斋。并摄身安坐。静心思惟。此时天帝已知狼的心意。却仍然化作小羊羔在狼面前晃来晃去、叫个不停。这时狼坚定地说了一首偈子：若真实为羊 犹故不能出况复作虚妄 如前恐怖我见我还斋已 汝复来见试假使为肉段 犹尚不可信况作羊羔子 而诈唤咩咩讲完这个故事以后。世尊随后也说了一首偈子：若有出家人 持戒心轻躁不能舍利养 犹如狼守斋这时世尊告诉比丘们说：“那时的那只狼不是别人。正是现在的这个长老比丘。他原本作狼时就是志性无定；现在虽然已经出家了。却仍然象过去世一样轻躁。”最后世尊又告诫比丘们说：“如果有比丘未知未了。却自称得到了过人法。得到了圣知见。自己夸耀自己多么

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殊胜。这个比丘得波罗夷。不可以再与众僧共住。”　

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