「佛教」借尸还魂 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」借尸还魂是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:借尸还魂
亡者的神识进入他人新死未坏的肉体。以亡者的人格而复活。俗称借尸还魂。 借尸还魂事件生动地证明了死后心识不灭、肉体不过是心识的躯壳。 (一) 民国年间。新民县城戏院管茶炉的老头儿有个儿子。四十多岁。跛足。算卦为生。民国三十四年夏天病故殡葬。 当年冬天。管茶炉老头儿家忽然接到一封从哈尔滨北小蒿子车站来的信。并附有五百元汇款单一张。老两口惊骇不已。将信撕毁投火。 不久。家里
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来了一对年轻夫妇。进门就叩头请安。自称是他们的儿子。 原来。跛足儿子死后感觉被两个人带到空中。因眷恋家人。恳请放回。随后只觉如坠入万丈深渊。醒来发现还魂于小蒿子车站站长的尸体上。 站长有一妻一妾。
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会讲日语。复活后就不会了。 回到故里。感慨万千。站长指着墙上的照片。一一说出照片中人的姓名和家境。令老两口不得不信。
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站长还将前身十七岁的儿子带到哈尔滨。替他谋得一个小差事。(陈兵《生与死──佛教轮回说》) (二) 民国初年。山东一位姓张的青年因为
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怄气喝煤油而死。复活后不认识家人。操外国语。说自己是姓崔的朝鲜人。身体康复后。人格完全转变。且具有原来不会的探知地下水的技术。 此事经当地官员查证。见诸报端。(陈兵《生与死──佛教轮回说》) 借尸还魂事件往往涉及民事诉讼。因此《金史》、《明史》等正史中也有记载。
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