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「佛教」生兼冥职

学佛,生兼冥职
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2023-03-15 00:11
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（一）清初太仓人徐娄东。从小信佛茹素。一日

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忽做冥官。每夜在堂中暗处坐。审讯两边鬼魂。声音洪亮严厉。斩钉截铁。朋友和家人在隔壁房间记录他所判的案子。日久积成厚册。题名《娄东冥判》。流通坊间。阅者汗毛直竖。（《果报见闻录》）（二）麦君。香港华民政务司英文书记。清正廉洁。扶危济贫。政务司一位英国同事说：“中国人如果都像麦君这样。国家岂能沦落到这种地步？” 麦君每个月都长卧七日。据他自己说。充任冥间“放关”一职──负责管理轮回投生的事情。有人问他：“你七天能放多少灵魂？” 麦君说：“好几十万。” 人家又问：“你有多少同事？”

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“甚多。不计其数。” “你一个人七天就放好几十万。又有无数人一起放。一个月大概要放几万万。天地间有这么多人投生吗？” 他回答：“名册上虽然都是人名。但不都投生到人道。虫鱼鸟兽都有。港澳地区的人喜欢吃乳鸽。每天宰杀无数。养了几个月又要轮回。这些都需要我们经手。” 他曾劝告两位同事（一位不孝。一位索贿）不要去省城。恐将死于水火。两人不相信。偏要去。正赶上省城水淹西关。同时又起大火。两人一个被火烧死。一个被水淹死。

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麦君说

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：“地府最尊重佛法。”（聂云台 1925年7月无母居士《轮回集》）西方也有冥府审判之说。在《斐多》篇中。柏拉图描述死后的情景：灵魂先被司命神引导至审判处受审。生前行为都写在善恶簿籍上。生前非善非恶者。自觅舟船赴悲湖洗涤生前浊恶；生前罪大恶极者。被驱入地狱受罪。永不复出；罪恶较小且有悔改之心者。先驱入地狱受苦一年。刑满后随波涌出。乞怜于生前所伤害之人。得到原谅后放入悲湖洗罪；生前品行高洁者。脱离尘世束缚。如囚出狱。上升洁净处而居之。柏拉图的生死轮回说。堪与东方宗教的生死轮回说比较参照。（陈兵《生与死──佛教轮回说》）　

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