「佛教」如是因果

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原文标题：如是因果

邻居张老伯好练气功。还乐于用气功为人治病。然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病。药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。 　　一个机缘他见到了妙法老和尚。恳求老和尚为他发功治病。 　　师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的。我可以把你头晕的原因告

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诉你。病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作错了某件事情。给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识。告诉你造成烦恼和痛苦的原因。你明理后认识了自己的错误。并加以改正。烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧。而是希望每个人都能获得智慧。自己改造自己的命运。” 　　张老伯若有所思的点了点头。 　　“你的头晕病。是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的。有没有这回事？” 　　“有。有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道。“三年前的一天。我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子。足有六七只。我胆小。不知该怎么弄死它们。就把它们装在鞋盒子里使劲晃。晃了一阵我认为它们死了。便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？” 　　“是的。那一窝老鼠并没有被晃死。只是被你晃晕了而已。如是因如是果。这就是你头晕的原因。” 　　张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对。我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死。要是死了呢。还不找我偿命？” 　　“是的。杀生会减寿命。或

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者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀。也是它们前生种下杀生的因。今生才有此果报。我们今生杀害它们。又欠下了命债。如此循环。冤冤相报。没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’。没有出期。只有了解佛法。才能深信因果。止恶向善。脱离生死苦海。怎么样。

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今后还要杀生吗

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？” 　　张老伯听得有些出神。见老和尚问。急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话音一落。他好像愣了片刻。随即欣喜地说：“师父。我的头突然清醒了。一点也不晕了！” 　　满屋子的人都笑了。 　　“不过”张老伯接着又说。“老鼠是害虫。祸害人的财物。甚至传染疾病。如果人人都不杀它。将来会不会泛滥成灾？” 　　“大自然本身是一个整体。大至宇宙。小至微尘。包括各种生命体。都有

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他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死。物有成住坏空。无论山川、海洋。还是花朵、露珠。只要它有形成。就有坏灭。但是。这种坏灭、生死。有它自身的规律。如果无视自然规律。任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如。我们为了一些眼前利益。盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水。会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林。捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗。他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实。老鼠的天敌有许多。如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了。或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。” 　　妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患。你不妨试一试。” 　　“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物。它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后。你可以每天在老鼠常出没的地方。为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法。杀了许多老鼠。现在明白了不杀生的道理。今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经。超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做。一定会见到效果。甚至有一天。老鼠就会搬家走掉了。” 　　师父说的一席话令我耳目一新。后来。这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾。采用这个办法也很灵验。 　　不信？ 　　那你试一试！　

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