不孝的果报录

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原文标题：不孝的果报录

　　张继宝不孝遭雷击　　张继宝。是宋仁宗时的人。他本来姓薛。因为幼年时兵荒马乱。在避难逃亡中。与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀。怜悯他的孤苦。收为养子。这个原为薛家的孩子。从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女。对待养子继宝。极为疼爱。如同亲生儿子一样。辛辛

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苦苦的把他抚育成人。并且延师课读。培养成为一个很有学问的人。有一天。继宝外出游玩。途中适逢自己的生母。他竟忘记养父母的养育之恩。不辞而别。张元秀夫妇失了儿子。悲痛万分。终日在家盼望继宝归来。可是望穿秋水。不见爱儿的踪影。失望之余。老夫妇哭泣不已。后来家道中落。老夫妇沦为饥民。因此更渴求继宝的下落。四处探听。逢人询问。过了几年。得悉继宝赴京考中了状元

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。并且做了大官。老夫妇听到这消息。喜出望外。急忙借了路费。赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子。哪知继宝看到二位老人衣衫

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褴褛。好像失了他的颜面。竟完全忘了抚育之恩。非但不肯相认。还饬令属下加以驱逐。老夫妇气愤填膺。头撞墙壁而死。一会儿。天空中阴霾四合。雷电交加。霹雳一声之下。张继宝在雷 击中毙命了。（取材自古病今医） 雷击不孝的事。不仅古今笔记载录很多。即近代报纸新闻。亦常有登载。如一九三九年六月六日上海申报载。海通社华沙五日电云：“波兰索里卡村。昨日发生骇人之逆伦惨案。有平民勃里斯图巴者。年三十二岁。因继承财产关系。与其母发生口角。竟以利斧将其母砍死。勃甫自家中逃出。即触雷电而死。乡人咸谓雷击逆子云。”　　温五夫妇的惨死　　温五。是一个浓眉大眼。身躯高大的彪形大汉。性情横暴。行为粗鲁。乡人都畏之如虎。在家庭中。他常常辱骂父亲。殴打哥哥。他的哥哥是一无知乡愚。懦弱无能。绝对不敢与他计较。只得携著妻子。迁到遥远的地方居住。避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松。常常寻到哥哥家中。坐索酒食。强借金钱。稍不如意。兄嫂都要受他的淩辱。这样一个横暴的恶汉。倘有贤良的妻子予以劝导。或许稍可改变他的恶性。但不幸得很。他妻子对丈夫的恶行。不仅不加规劝。反而助纣为虐。协同他忤逆父亲。有一天下雨。他呼唤父亲上街买菜。父亲知道自己儿子脾气很坏。不敢不从。但雨天道路泥泞。无法行走。然恐触怒儿子。不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。温五老实不客气地带著妻子围坐而食。狼吞虎咽。吃个精光。并不留一些余食给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁。父亲私取残汁尝尝。给温五看到了。拍桌大骂父亲口馋。盛怒之余。还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱。怨无可伸。只得跪在灶神前面泣诉。温五认为父亲是在灶神前咒他。更暴跳如雷的说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。”有一天。父亲抱著孙儿嬉戏。偶一失手。不慎把孙儿跌倒在石台上。额部跌伤。温五认为伤害了自己的儿子。拿起棒来要打父亲。他父亲急忙躲入床下。他一棒打在床上。把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救。声达四邻。但邻居们都畏惧温五凶暴。闭户不敢过问。初秋的八月。正是台风的季节。黑夜中。狂风怒吼。暴雨如注。接著大地震动。房屋摇摇欲倒。温五急忙携妻抱子。出外避难。年老的父亲。行动不便。拉著温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五。不管老父的危险。反把父亲推倒在地上。只顾自己带著妻子逃命。刚逃到巷口的时候。大地震动更加厉害了。巷墙倾斜。巷口两边砌著的大石磨相对著倒下。将温五夫妇拦腰夹住。墙上砖石倒如雨下。把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后。很多人都看到石磨上斑斑的血迹。深信这是忤逆不孝的恶报。　　忏悔难灭不孝罪　　张义。是一个六十多岁的老翁。从表面上看来。张义这个人。还算忠厚老实。生平务农。克勤克俭。并没有做什么很缺德的事。可是人非圣贤。孰能无过。纵然一般人认为并不太坏的人。在一生之中。也难免有或多或少的过错。张义岂能例外。好人与坏人不同的地方。就是好人有了过错。能知道反省。自己认错；坏人做了恶事。不知反省。绝不认错。张义是有良心的好人。反省自己的生平。深深地感觉过错很多。因此他常在菩萨面前痛切忏悔。诚心改过。他年老多病。精神衰惫。有一年病中。他被两个冥使。带到冥府去。冥王拿出黑簿给他看。在那本黑簿上。把他生平的罪业。记载得巨细无遗。历历如画。像残杀生禽啦。虐待动物啦。欠缴官税啦。调戏妇女啦。借钱不还啦。恶口骂人啦。挑拨是非啦。妒忌贤能啦。诽谤好人啦。……等等过错。都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年痛切忏悔。诚心改过。以上种种罪过。簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿。一则以惊。一则以喜。惊的是冥间对于人们的罪恶。竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔。勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时。不由得使他吓得冷汗直出。原来黑簿上还记有一件恶事。独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销。独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的。就是他曾对父亲忤逆不孝。说起张义的忤逆不孝。那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以

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前。张义只有十七岁。还是个血气方刚的少年。他的家庭。世代务农。父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农。那时科学不发达。在农业收获的季节。从割稻、以至打谷等过程中。一切全靠人力。没有现代化的机械农具。所以旧时代的农夫。胼手胝足。是异常辛苦的。有一年秋收的季节。农夫们都忙著在田中割稻。秋天的气侯。普通说来。应该是凉爽的。可是有时到了秋天。气候的炎热。有时反而胜过夏天。俗语形容秋天炎热。称为“秋老虎”。那一年的秋天。气候就特别的炎热。火伞高张。偏偏又没有风。人们坐在家中。尚且汗流浃背。何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻。倘不收割。会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害。所以不论天气如何的炎热。农夫们都要尽快的收割。张义的父亲。在那农忙的季节。十分紧张忙碌。不在话下。当时张义已是十七岁的大孩子。农忙中应该尽力帮助父亲。本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时。他非但没有欣然受命。反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事。竟对父亲怒目而拒。好像要打骂父亲的样子。使他父亲受了很大的气。胃痛发作。饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙。且连父亲的工作效

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率。也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事。在张义本人阿赖耶识的账簿上。记下了一笔染污极深的黑账。张义看到黑簿上。记下了上面一笔黑账。尚未勾销。正在惊骇失色的时候。冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色。忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色可用肥皂洗涤得掉。深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶。都是不深的污色。得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝。其罪最重。是极深的污色。虽经忏悔。亦不易洗除。这是你的黑簿上。其他罪恶都已勾销。独有　　不孝罪业尚未勾销的原因。好在你晚年诚心改过。所作功德很多。虽未能勾销不孝恶业。尚能延寿。让你回阳去吧！”说罢。冥差接著把张义的肩膀一拍。张义就苏醒回阳来了。从此以后。张义把冥间所见所闻的经过。逢人讲说。使人们都知尽心尽力的孝顺父母。千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）　　腹诽造下不孝业　　俞麟。是山西太原的儒生。从外表上看来。温文儒雅。对人彬彬有礼。满口仁义道德。俨然以君子长者自命。在家庭中。也看不出有忤逆父母的不孝举动。因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。王用予是俞麟的同学。与俞麟的性情不同。并不专在外表上做功夫。而有一颗纯洁善良的心。切实的从方寸上修养。尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起。漱口洗脸以后。整齐了衣冠。在文昌帝君像前。恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上。又跪在帝君的像前。反省一日的言行。善者加勉。恶者悔改。有一天。王用予梦见在文昌帝君的像前。帝君很恳切的对他训谕。告诫他举心动念。时时检点。不可动歹心。不可做恶事。因为善恶是有报应的。当王用予向帝君叩问自己的前途时。帝君说：“你自己的前途。完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的。前途一定光明；反之。如果你起心动念。言语行动。为非作歹。那么前途的命运。一定是险恶的。祸福无门。惟人自召。自己的前途。何必求神问卜呢？”后来, 王用予一个个的考中了秀才、举人、状元。可是俞麟始终是一个老童生。人们常常说：“考试凭著七分本领。三分运气。”那么所谓三分运气。或许就凭各人的阴德。含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）　　逆媳地灭　　清代嘉庆二十三年。江苏省无锡县北乡曹溪里。有王姓的儿媳。是一个泼辣凶悍的逆妇。平日懒于操作家事。一切煮饭洗衣。乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰。对于家事的操作。当然不能做得理想。或是房屋打扫得不够整洁。或是菜肴烹调得不够味儿。因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。那逆媳的丈夫。亦即婆婆的儿子。是一个懦弱无能的人。坐视妻子忤逆自己的母亲。不敢加以劝导。更谈不上管教。邻居的人。有时看不顺眼。偶而从旁劝解。总无法遏制逆媳的恶性。至于婆婆本人。为了爱护孙儿。竟甘受逆媳的淩辱。逆来顺受。日子一久。逆媳益发肆无忌惮。有一天。婆婆带著孙儿玩。不知怎的。孙儿跌了一交。跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心。以致跌伤了自己的儿子。竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠。使婆婆痛心万分的时候。忽然乌云四布。大雨倾盆。不一会儿。房屋内外。都积满了水。逆媳两脚踏在泥地上。因泥地被洪水冲得很松。逆媳竟陷入泥土中。越陷越深。她不禁惊慌起来。急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中。虽已忘了平日的怨恨。很想救她。但在狂风暴雨中。束手无策。逆媳身体的大部分。都已陷入地下深泥中了。放声痛哭起来。可是哭也无用。不到一小时。全身灭入地中。狂风暴雨过后。邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来。已经窒息毙命。这样的惨死。好像是被活埋一样。远近的人。看到逆媳死得如此的奇。都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：“大地难容忤逆人。一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用。何不平日让几分！”（取材自万善之元）　

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