「佛教」无情说法

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原文标题：无情说法

洞山良价禅师。当他初次见云岩禅师的时候。问道：“有情说法。说给谁听？” 云岩：“有情听！” 洞山：“无情说法时。谁能听到？” 云岩：“无情能听到。” 洞山：“你能听到吗？” 云岩：“假如我能听到的话。那就是法身。你反而就听不到我说法了。” 洞山：“为什么呢？” 这时云岩举起拂尘。对

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洞山道：“你听到了吗？” 洞山：“听不到。” 云岩：“我说的法你都听不到。何况是无情的说法呢？”

洞山仍不明白。再问道：“无情说法出自何典？” 云岩

回答说：

“《弥陀经》不是记载说。八功德水、七重行树。一切皆悉念佛念法念僧吗？” 洞山听后。不禁失声叫道：“是啊！是啊！” 洞山终于心有所

得。便作偈曰： “也大奇！也大奇！无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。” 所谓无情说法。见到天空的明月。忽然兴起思乡之念；看到花落花谢。不禁有了无常之感；巍巍乎。山高愿大；浩浩乎。海宽智远。这不是无情跟我们说法吗？因此经云：“情与无情。同圆种智。”　

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