母鹄的三只小鸟

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面对清晨的宁静。耳闻鸟叫虫鸣。眼观良辰美景。这么祥和的境界。不就是人间净土吗？其实心净则土净。若

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能时时照顾好心地。去除烦恼、涤清心镜。则能映照出人间的祥和与亮丽。所以需要时时照顾好心地。才能以心转境。而不受外境影响。所谓善恶一念心。面临同一个境界。不同的心念。就有不同的解读。学佛就是要学得如何调适自心、培养善念。即使处于逆境中。也能转化为美善而破除

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诸多恶念。佛陀在世时。说过一则故事：有一只母鹄生了三只小鸟。却正好遇上干旱。植物都枯萎了。因此牠们赖以维生的虫类也都消失得无影无踪。这只母鸟找不到食物。又看到幼鸟张大嘴嗷嗷待哺。实在不忍心。就撕咬自己翅膀的肉来喂幼鸟。但是这三只小鸟还没碰到肉。就说：「这些肉很像妈妈的味道。该不会是妈妈用自身的肉来喂我们？」于是牠们决定宁愿饿肚子。也不能吃妈妈的肉。这分

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亲情至爱。感动了天神。即使是鸟类也有母慈子孝的情义。天神便协助母鸟喂养小鸟。佛陀接着说：「那只母鸟就是过去生的我。那三只小鸟。就是现在的阿难、目犍连和舍利弗。」在过去生中。佛陀与他的弟子。经常以这种至情至爱互相成长。从前以自身翅膀的肉来喂养。现在则以法语培育。现代也有一种中鹃鸟。因为不会筑巢、育雏。所以在繁殖时。会趁着鹪莺或其它莺科鸟类的母鸟出外觅食时。把牠巢中其中一个蛋推出巢外。自己再偷偷下一个蛋。因为颜色和花纹都和莺蛋几乎一模一样。所以等母鸟回来时。也不会发觉。而一同孵育。因为中鹃鸟的蛋比较早孵化。幼雏的眼睛还没张开。就本能地将其它的蛋挤出巢外。以免其它小莺和牠抢食；充满慈心的母鸟。不疑有他。还是不断辛苦地觅食来喂养小中鹃鸟。即使当小中鹃鸟的体型已经长到比母鸟大了三、四倍。母鸟还是尽责地喂食。但是。当中鹃鸟可以自己飞行的时候。却头也不回地离开。人类也有很多是养子不教。更让人感慨的是。有些子女非但不孝敬父母。甚至长大了还拋弃父母。不报养育之恩。总言而之。众生的世界确实复杂。不

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过若去深究。不论什么众生。都离不开一念心。若是一念心善。就像鹄鸟的母爱情深；如果一念心恶。就会如同中鹃鸟的

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无情。同一种境界。竟是两种截然不同的心念。我常说：善恶在人心中拔河。一念善心起。可以消除其它恶念。映照出一切美而善的境界；如果一念恶心起。就会吞噬其它善念。显现出恶劣与污浊。所以一切唯心造。只要将这念心照顾好。拂拭心尘。彰显清净本性。那就是佛性了。（证严法师讲述）　

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