「南海观音」《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》

「南海观音」《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「南海观音」《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》

《观世音菩萨 治愈各类疾病 灵感事迹汇编》 （摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》） 许止净 辑录 印光大师 鉴定 郑金坤 语译 ● 印度那烂陀寺的「正法藏」戒贤大师。患了风病。每次发作。手足拘紧。像火烧刀刺般痛苦。想绝食求死。梦见三人。一黄金色。一琉璃色。一白银色。对他说：「你过去曾作国王。多恼害众生。所以受此报应。应至诚忏悔。勤宣经论。症状自当消除。」金色人指著碧色人说：「这是观世音。银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人（即玄奘法师）来。你可教他佛法。」戒贤答应依教行事。此後病愈。 《唐三藏传》 ● 宋时。马处伯。少时就信佛法。元嘉年间。梦见天上有三人。高二丈多。姿容严肃。临云下观。天人伎乐满空。处伯後来病重。远远看见西方有三人行。高二丈。前一人穿著袷（音jiá家）衣。垂鬓。头顶上有光；後二人姿质金辉。仪相端备。就是过去所梦见的西方三圣。病即痊愈。 《冥祥记》 ● 明朝洪武年间。天童的照寮元。病重。每天念诵观音圣号一万声。後来心想离死也不远了。不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念。忽然看见一位美妇人。穿著六铢衣。手持净瓶。从门外进来。照寮元惊诧失措。然後定心细看。原来是观音菩萨示相。於是泣涕求哀。便不见了。五天后病全好了。《山庵杂录》 ●元时。僧人真净。字如庵。有病痛。梦见白衣大士持净瓶。用甘露水灌他口中。说：「好了。」《高僧传四集》 ● 明时。僧人垂髻。患胁痛病。一个多月不能饮食。有人说：「你常劝人念观音可以救苦。现在怎麼不自念呢？」垂髻在迷糊中。闻言猛省。急忙准备香烛。高声念大士圣号不绝。夜里四更。声音沉寂。众人担心他断了气。一看。正在鼾睡。午後。说要吃东西。即能起来走路。众人问：「为什麼好得这麼快？」垂髻说：「开始念菩萨圣号。痛如刀割。久之。空中现出祥云。观音大士以瓶中甘露灌我顶。凉沁心脾。病霍然而愈。」 《持验记》 ● 明朝万历年间。我（王应吉）奉使命。顺便还乡。忽患大病。恍惚有人拖著我走。不久落水。看见种种鳞甲水生物前来。心想：「我过去吃了这些物命。现在为难了。」忽然。有人扶我登到崖上。看见观音大士倚崖而坐。善财龙女在他身边。我叩拜菩萨。大士说：「你本是善知识转生。一直虔奉我。因杀生。所以得这场大病。如能戒杀。病将痊愈。」我恭敬受教。大士取出醍醐。颜色黄碧。饮下。味道清洌。等我醒来。馀香还留在唇齿间。病渐痊愈。便戒杀归依。王应吉纪灵《戒杀衷言》 ●齐时。竟陵王。信奉内典（佛教经典）。得热病。将死。梦见大士亲手灌饮神汤。病痊愈。《辨正论》 ●元时。僧人惠恭。翻胃。不能饮食。夜晚梦见一只猫进入腹中。病更重。心里老想吃鱼。自知是业报作怪。便发心念诵观音菩萨圣号一百万声。每天持大悲咒一百零八遍。後来。梦青衣童子。笼装一只鸡来。猫从惠恭口中跳出。惊醒。病也消除了。《报应录》 ● 宋时。僧人昙颖。患癣。礼拜观音。求病愈。一天。有条蛇顺著墙壁上屋。不久。一只老鼠坠下来。涎液满身。过去曾听说蛇所吞老鼠。能治疗疮癣。於是取老鼠身上的蛇涎。敷在癣上。老鼠不久就逃走了。第二天。癣顿时痊愈。才悟到蛇和鼠。都是诚心祈祷菩萨的感应。从此。昙颖名播遐迩。国君供养。 《高僧传初集》 ●张宏源。梦见神告诉他说：「你有善因。但福力浅。应当修德行善。」於是皈依大士。并笺注《感应篇》刻板印刷传播。忽患怪病。见白衣人披著帷。一再呼叫他的名字。怪病很快痊愈。才感悟到是白衣人是菩萨化身。《感应篇注》 ●宋时。比丘尼玄藻。小时候曾患重病。医药无效。便供奉大士圣像。斋戒礼拜。专念不断。经七天。见一尺多高的金像。三摩自己身体。从头到脚。即感觉旧病痊愈了。於是出家修行。《比丘尼传》 ●唐时。僧人无漏。是新罗国的王子。从中国到西域葱岭。听说某寺有观音像。祈祷必有灵应。於是。站在观音菩萨像前。发愿入定四十九天。未满期。患了虚肿病。不久。有一只老鼠。小如弹丸。咬破他的胫骨。流出脓一斗左右。病痊愈。 《高僧传三集》 ●宋时。李商老。因修房屋触犯鬼神。全家病肿。於是祈祷观音大士。诵消灾咒七天。梦见白衣大士。骑牛而去。第二天。全家人就痊愈了。 ● 杨盛鸣。乐善好施。对观音大士。尤其兢兢仰戴。忽患「膨症」（腹部膨鼓起来）。腹上缠满青筋。针药医治都无效。忽梦见一位仙姥。手持一针。说：「你的病。难起啊。我替你去掉它。」用针从腹部挑起。渐到脖颈。用剪刀剪断。盛鸣呼痛。惊醒。早晨起来一看。青筋消除。病痊愈。 《勉戒切要》 ●齐时。「建安王」生疮。念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药。第二天早晨就好了。 《感应传》 ●唐时。僧人法通。身体极为虚弱。专念观音圣号。回家探望母亲。睡觉时。口中流出唾沫三升。母亲惊诧问他。他说：「梦见有人送我三驴驮筋。刚吃一驮。被你叫醒了。」此後。身体逐渐雄壮起来。能从南山背负五百多斤的石臼。到京城本寺供僧用。《高僧传二集》 ●南齐时。曹榖[士＋冖＋一＋王＋殳]。少年时出家。後来。因家中好几代人怪病传屍。无人奉祀。於是还俗回家。後来。自己也病重。念诵大悲咒满一万遍。感觉有三条虫从身体中出去了。头顶放出电光。三虫逃走。病也好了。《高僧传二集》 ●清朝嘉庆年间。吴基。喉间忽生蠹肉。针药治疗。反而加重。蠹肉渐渐大如鸟蛋。饮食困难。吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷。并跪诵三年。未满百遍。蠹肉自行脱落了。《敬信录》 ●唐时。西明寺僧人释静之。小时候。鼻孔里长了肉团。百方无效。後来念诵《心经》五千遍。肉铃便落掉了。《高僧传二集》 ● 清朝康熙年间。广东邓承诏。媳黄氏。喉内生双鹅疮。饮食不能进。请医生刺破。肿痛更厉害。命在旦夕。於是教念观音菩萨梦中传授的「十句经」。并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方。到半夜。双鹅疮消失了。说：「我好了。」索水漱口。礼拜大士。平复如初。 《慈林集》 ●清时。僧人智檀。患热病。感得大士现相。向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》 ●清时。僧人洪建。字冶牧。生下後三天。母亲梦见儿子说：「误入你家了。」像要离去的样子。母亲惊醒。看儿子。果然病了。不吃奶。母亲祷求观音菩萨。愿让儿子将来出家为僧。洪建的病。便不药而愈。《高僧传四集》 ●明时。浙江黄岩的潘母。持观音斋。病危。梦见白衣人给她一丸药。病即痊痊。 ●明朝崇祯年间。浙江钱塘的於玉陛。患重病。几乎死去。梦见大士送他灵药。觉得五内清凉。病霍然而愈。《南海慈航》 ●明时。僧人道超。染重病。祷求观音菩萨。夜梦见白衣人给他红药丸。要他吞下。第二天。有一老人来为他治疗。很快就好了。《高僧传四集》 ●宋时。湖北江陵有一位薛「观音奴」。因虔诚敬事观音大士而得名。每天念诵尊经不断。妻患病。百药无效。夜里。梦见白衣妇人说：「你夫虔诚恳切。你的宿业。也得消除。」用净瓶里的水给她喝。口里发出异香。疾病顿时痊愈。 ●清时。沈起潜。妻胡氏。夫妇长斋念佛。嘉庆年间。胡氏患痢疾。命悬呼吸间。梦见一老妪。持水一杯。说：「我是观音。嘉许你的虔诚。灌你甘露。」一饮而尽。醒来後。香味还在口中。病渐愈。《灵感赋》 ●清时。僧人明智。患病。几乎不行了。礼念观音菩萨圣号。早晚无间。久之。梦见白衣人。赐给他净水一盏。饮下。顿觉身心清凉。《高僧传四集》 ● 清时。彭希曾的妻子姚氏。患痞（音pǐ。腹中结硬块）病。发心持诵大悲咒。一晚。梦见一老妇。给她一枝华。她欣然接受。顿觉身轻如叶。病很快痊愈了。姚氏在诗中写道：「拟向空王忏夙愆。心香早结洛迦缘。」（诗句大意：心中早已与观世音菩萨结缘。准备向佛忏悔过去世的罪业。） 《一行居集》 ● 陈锡周。妻子胡氏。礼佛诵经。非常虔诚。怀孕将产。忽生大病。身热如火。口不能说话。身体僵硬。不能饮食。长达二十九天之久。忽梦见一老妇。持莲华来。说：「你因过去宿业。得此恶病。幸植善根深厚。我从南海来安慰你。」即用莲华扫拂胡氏身体。说：「拂去业障。好生佳儿。」胡氏醒来。热退、身安。第二天就生下了孩子。 《印光文钞》印光法师记录 ●莫春晖、日晖。兄弟同诵观音咒。後来。春晖妻子张氏。患病中风。差点死去。春晖发愿刻经印送流布。张氏手足便能运动。《观音经注》 ●清朝嘉庆年间。浙江会稽章宗潮的母亲。患风痰。很危急。宗潮祷求观音大士。发愿念《高王经》。母病逐渐痊愈。《高王证验》 ●安徽舒城钟鹏妻周氏。产後惊风。医生不敢下药。拜求大士。发愿印《高王经》千卷。妻病立即痊愈。《高王应验》 ●清时。中丞叶健庵自述说：我二十岁前後。患疟疾。很严重。但医生说：「下次将更重。」忽见书架上有大悲咒一卷。我想可以稍减病苦。次日。便在佛像前祷求。焚香虔诵大悲咒。疟疾症状当天就消失了。连日读诵。疟疾不再发作。所以终身诵持。 《高王应验》 ●晋时。僧人竺法义。忽患心气病。心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠。醒来便觉病愈了。尚书傅亮。记录了这件事。经常说：「先君（已经去世的国君）与法义交往。听说观音神异。大小莫不肃然起敬。」《高僧传初集》 ●安徽徽州的陈青云。幼年时患重病。渐渐不起。便发愿印送《观音经》一千卷。梦见一尊神。手持沐盆；另一尊神。为他剖腹、清洗。青云惊醒。汗出病愈。从此。皮肤润泽。精神饱满。不再是过去羸弱的样子了。《灵验记》 ●吕吴氏。虔诚事奉观音菩萨。持念大悲咒。加持瓶中水。观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水。多痊愈。 《善女人传》 ●唐时。僧人法通。想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨。断食多日。感得灵泉涌出。病弱的人。饮用灵泉後。就能痊愈。 《宝光塔碑》 ●「河西王」沮渠蒙逊（公元368年生～433年卒。十六国时期「北凉国」的创建者）。归依佛法。身体有病。伊波勒菩萨说。观世音与此土有缘。叫他念诵《普门品》。病即痊愈。从此。《普门品》在河西特别流行。当地人称为《观世音经》。《法华传记》 ●朱中丞说：「节署有仙降坛。说：『岭南地多洋盗。珠江上又有花艇之类。淫杀日益严重。上犯天怒。佛发慈悲。令我劝告众生。虔诵《高王观音经》一万遍。可消除恶业。』於是刊刻流布。使见闻的人。永断邪淫、杀害。」《高王证验》 ●清时。浙江桐乡的张曹氏。家住玉溪镇。虔诵《高王经》。同村居住的二十馀家。都仿效她。独有一户人家。不信佛。反而讥笑张曹氏。乾隆二十年。大瘟疫流行。诵经的人家。都安然无恙；讥笑的那一户。全家不起。《高王证验》 ●江西新建的西乡。有李姓人家一千多户。有一年。天花流行。十损八九。惟独一家安然无恙。问他原因。他说：「我家中虔奉观音大士。发愿施送《白衣经》一千卷。」於是众人效法。即使出痘。也安然无恙。 《白衣经近验》 ●江西九江的王日光。把《观音经》供在香火龕内。当时。瘟疫流行。邻家都被传染。王日光一家。安然无恙。梦见大士告诉他：「我怜悯此地遭劫难。你快将经卷施送。每户一卷。瘟疫自除。」醒来後分送。救人无数。《观音灵验》 ●安徽徽州的陈氏。染重病。发愿施送《高王经》一千卷。夜里。梦见二僧护持。说：「你虔心施送经书。病将好了。」果然痊愈。《海南一勺》 ●江西浮梁的方启淳。母亲患病。施送经书。也曾梦见二僧护持。《海南一勺》 ● 清时。江西抚州的游源。父患病痨。母积郁气。自己患头痛。伤两眼。妻子不生育。乾隆年间。劝全家发心事奉观音大士。诚洁诵经。悔过行善。不久。父母不药而愈。游源眼睛复原。妻生下一子。母亲八十岁时。患病咯血。游源泣祷菩萨。母亲恍惚间看见一老妇说：「无妨。我保你。」不几天竟痊愈。自後。施送经书不断。《南海慈航》 ●湖南衡阳的谭用航。小时候多病。多次子女夭折。於是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷。邀请信众刊印广播。所有参与的人。或求子嗣。或求名利。或疾病凶危。凡有苦恼的。都得到解脱、满愿。《南海慈航》 ●陈时。天台智者大师。因永阳王伯智堕马将死。亲自率众人为他作观音忏法。不久。王醒来。靠桌而坐。见一梵僧。举香炉绕王一周。顿然止痛。 《高僧传二集》 ● 刘宋时。江苏吴兴人邵信。信奉佛法。遇病。没有医生敢治。於是悲泣念观音菩萨。忽然。有一僧人来。说是杯度的弟子。对邵信说：「你莫忧虑。我家师就来看你。」邵信说：「杯度师已死。怎麼能来？」僧人说：「要来又有什麼难？」便从衣带头取出一合（音格。十合等於一升）药粉。给邵信服下。病即痊愈。 ●安徽汪居敬。十岁时患天花。医生说没救了。哥哥汪居仁。在菩萨像前。焚香跪念圣号。居敬恍惚看见白衣人握拂尘。遍体扫拂。不药而愈。《休宁新志》 ●刑部主事李印万。在文章中自述：我的小儿子。出生六个月时。天花倒出。不行了。当时。屋外群鹊狂噪。我梦见有人告诉我：「喜鹊衔珠给你儿子。不要忧虑。」起来一看。儿子痘全出来了。我就用「灵应衔珠」四字制匾。昭示这一灵感。《观音灵验记》 ● 宋时。张庆担任司狱。扫除监狱中的垃圾污秽。夏天更加勤勉。犯人的饮食、汤药、卧具。必加以精洁。经常持诵《妙法莲华经》。遇到有囚犯被杀。必为被杀者斋素诵经一个月。妻子袁氏。染病。突然死去。三天后苏醒说：「我开始到了一个肮脏污秽的地方。忽见白衣大士对我说：『你丈夫多有阴德。子孙将兴旺。可惜现在还无子嗣。』於是出手牵她出来。便得苏醒。」 《感应传》 ●江苏吴江的潘鸾坡。敬诵《高王经》。妻子王氏病危。念诵千遍。得痊愈。不久。又遭遇难产。虔祷菩萨。平安产子。 《感应传》 ●陶衡峰。妻宋氏。崇奉观音大士。诵持严净。衡峰八十一岁时。病重。宋氏夜祷大士。愿减自己寿命延长夫命。丈夫很快病愈。十二年後。衡峰才去世。《持验记》 ● 陶衡峰妻宋氏。七十多岁时。江南大瘟疫。宋氏病危。恍惚间出门。见人对她说：「你将在此劫难中。」宋氏求见观音大士。被带到一个地方。带路人说：「菩萨在内。」看见二人穿著古时的衣冠。宋氏俯伏。左座的人说：「此妇女若遭劫难。谁还有信心向善呢？」即命她回家。惊醒後。病愈。只有颈项骨不能支立。一夜。梦见有人捧著茶具。对她说：「奉大士命。为你起项骨。饮下这个。将痊愈。」宋氏喝下。味道甘美。颈项便好了。《持验记》 ●戴汝夔（音kuí葵）。病危。妻黄氏。素来敬奉观音大士。跪诵《高王经》。并印施千卷。病得愈。《敬信录》 ● 明时。徐明甫。力学笃行。礼拜大士。很虔诚。儿子徐鑛。幼时患重病。夫妻早晚叩祷菩萨。到第七天。梦见大士说：「不要忧虑。你儿子明早就可起来。」忽然。声震桌几。所供果碟祭品都落到地上。但没有一件破损的。儿子喃喃说：「菩萨救我。」问他。儿子说：「正昏绝时。菩萨来了。说：『我救你。』用水一瓯给我饮下。清凉入骨。全身出汗而愈。」徐鑛後来中万历年间进士。《徐氏庭训》 ●宋朝淳熙年间。江西饶州巡检（官名）罗生。在王秀才家避水。王家有婢女。眼睛久盲而且疼痛。梦见僧人用瓯给他饮水。双眼复明。婢女问僧人：「师在哪里？」僧人答：「住你家很久了。听到你的叫苦声。心中怜悯。所以救你。」次日早晨。婢女眼睛明亮。疼痛也消失了。说到原因。王母说：「这是观音菩萨啊。我家多年敬奉。灵应如响。」 《灵验记》 ●宋时。侍郎（官名）边知白。路上中暑。梦见白衣大士用水洒下。从头到脚感到清凉。因此写有《感应集》。 ● 宋时。王旦的几个儿子。都因天花而死。小儿子出生後。就恐再遭痘厄。有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇。从小长斋念佛。曾经云游到过峨眉山。有三个女弟子。她为王旦的儿子「种痘」後。儿子安然无恙。王旦用金帛厚酬她。神医说：「我是修行人。无须这些金钱。你内赞皇上恩德。外率同僚绥边疆而致升平。我很佩服。」便回峨眉山。後来。她对三位女弟子说：「我是观世音。愿天下婴孩不伤夭折。」把治疗方法传授给她们之後。就圆寂了。《痘疔定论》

佛教故事说杀生

●胡德昌。历来敬信三宝。孝亲、放生。梦见神给他陶姓子。所以。给儿子起名继陶。儿子患天花。生命垂危。印送《观音经》千卷而痊愈。《南海慈航》 ●清朝乾隆年间。杨霈（音pèi沛）纶的儿子。患天花。病危。妻子焚香诵经。继而哭泣。梦见白衣老妇。进房掀帷。左手持升（容器）。右手操小帚。向儿子头面心腹上扫痘到升中。扫完。说：「儿病没关系了。」醒来一看。儿子天花顿然痊愈。《观音灵验记》 ●戴汝夔。妻黄氏。儿子出痘。几乎死去。亲眼看见观音菩萨朝儿子的顶门三次吹气。当即身体舒服痊愈了。 《敬信录》 ●清乾隆年间。李泰的儿子。患天花。生命垂危。急忙恳切祈祷大士。愿施经百卷。顿回生机。 《高王证验》 ●御史（官名）周华卿。两个儿子都患天花。垂危。夫妻痛哭。说如果儿子死了。夫妻也一起***。夜里梦见僧人说：「印施《观音经》一藏。保无恙。」於是发誓改过行善。刊经印送。两个儿子都好了。後来。兄弟都登第。《南海慈航》 ●浙江会稽的章宗潮。小女儿患天花。垂危。设坛诵大悲咒数千遍。无恙。 ●清顺治年间。朱士元病重。梦见一僧人持经卷给他看。说：「这是白衣大士真经。若虔诚读诵。可去病。如刻板印送。更能延寿。」於是刊印广送。病立时痊愈。《观音经灵验》 ●青浦某子。染流行病。生命垂危。发愿印《观音经》四百卷。次日就痊愈了。《观音经灵验》 ●仇晋妻缪氏。怀孕後梦到一个地方。门额上写著「红衣室」。内悬红纸衣服。及空棺材一口。旁人说：「这是给产妇的。」被惊吓而醒。於是刻板印送《观音经

佛教对话鬼故事

》千卷。後来。平安生下女儿。仇晋更加信仰菩萨。 《观音经灵验》 ●清朝嘉庆年间。汪朴斋媳陈氏。产後血崩。情势危迫。因家贫。发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷。很快就好了。《白衣经应验》 ●谢重华。年老。只有一个女儿。染上瘟疫。病重。祈祷大士。印送《观音经》一千卷。当天就好了。《白衣经应验》 ●清朝乾隆年间。安徽休宁的吴善堂。卧病很久不愈。医生婉辞不救。昏愦中。默祷观音菩萨。发愿刊刻施送《高王经》一藏。病即减轻。医生来诊视。说：「病已经好转了。」不久痊愈。 《敬信录》

佛教基础小故事合集

●襄阳太守（官名）张溶。患寒病。委顿不起。发愿长诵《高王经》。痊愈。《敬信录》 ●给谏（官名）陈中孚。到云南主持考试。中暑。几乎死去。发愿诵《高王经》。并广流传。不久病愈。 《敬信录》 ●清朝乾隆年间。山阴的何世杰。患蛊病（中蛊毒）。母亲发愿诵《高王经》千遍。印一千二百卷。数月後。顽疾全消。 《敬信录》 ●安徽汪珍炳。久病不愈。虔心印送《高王经》五百卷。即痊愈。《敬信录》 ●清朝乾隆间。江苏娄县（今上海松江）的施廷芳。患病。每晚睡觉时。胸痛不能入睡。发愿诵《高王经》一藏。施送千卷。即痊愈。 ●山西太谷程仪宪。患伤寒两个多月。忽又发水泻。三次气绝。家人代叩观音大士。发愿印《观音经》千卷。不日痊愈。 ●江苏泰兴的吴守芳。患血病。发心绘大士像。印白衣神咒一千二百卷。於是痊愈。 ●清时。涧南居士自记：乾隆年间。儿、妻病重。医药无效。为他们诵《高王经》。并发愿刊印传播。病顿时减轻。 ●清道光三年。江西临川的傅旭阶。火灼中焦。药不能治。发心吃斋、读诵《高王经》。一月渐愈。孙子病。不知病在哪里。祈祷大士。才知道是足疔。投药即痊愈。 ●江西临川张学藻。自记说：女儿患天花。吐泻不止。危在呼吸间。其母跪祷大士。诵观音咒。并发愿印送《观音经》一百部。第二天即愈。 ●张正心。二十岁时。生怪疮。命悬旦夕。发心行善。虔诵《高王经》一千遍。疮痊愈。後来。寿至九十六岁。 ●乾突。得水肿病。百药无效。想读诵《高王经》。但病重不能读。夜晚梦观音大士说：「不能读。刻送他人。功德也不小。」次日就许愿刻送。不到一个月。病愈。 ●上海青浦某人。因妻子临产危急。发愿印《观音经》五百卷。母子无恙。印版存在新兴镇玄帝庙。 以上据《敬信录》 ●东粤（广东东部）某孀妇。持斋念佛。好善乐施。儿媳难产。观音大士显现老比丘尼模样。给她传授符咒。说：不仅生产顺利。而且转女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉。并常念「宝月智严观自在王佛」。或「救苦救难观世音菩萨」。菩萨又说：「此咒和符。不只治产妇一切恶症。凡奇病怪症。写此符咒。用木香、茱萸一切香水吞服。无不立愈。」这年。儿媳生产。母子无恙。传给别人。都效验。 沈鼒《南海记》 ●唐时。长安（今西安）的云华寺。有座观音堂。大中末年。屈岩患疮。将死。梦见菩萨摩挲他的疮。说：「我在云华寺。」屈岩惊醒。疮痊愈。到寺中。看到观音大士像。正如梦中所见。 《酉阳杂俎》 ●清朝康熙年间。吴门蒋氏。腰上长毒疮。昏迷一夜。忽见一位老妇说：「你虔诵白衣大士咒一万二千遍。刊刻印刷广施。病即痊愈。」蒋氏跪拜应诺。顿时苏醒。虔诚念诵圆满。病愈。 《劝戒类钞》 ●王卓然。担任陕西淳化县尉。患胃病四年。每日读诵《高王经》。并印送一千卷。呕出积血一斗有馀。胃病痊愈。 ●粤西（广东西部）的宋邦保。患痔疮。印送《高王经》五百卷。痔疮立愈。 ●山西汾阳的侯纯孝。妻患痰迷症两年。自己也患有眼病。祈祷观音大士。发愿印《观音经》百本。夫妻都病愈了。 以上据《敬信录》 ●唐时。征讨边地的兵

王阳明请教佛教故事

卒吴某。煮食白龟。全身患疮溃烂。眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了。在安南市上乞食为生。有一僧人对他说：「你可念观音大悲真言。必获善报。」并口授给他。兵卒一心念诵。疮痍渐渐康复。手指、脚指重生。於是出家为僧。法名智益。《报应录》 ●长沙孙琳。妻多次患产难。生下孩子多养不成。於是虔诵《白衣经》。後来临产的晚上。梦见观音大士给她红药丸。叫她吞下。说：「免去产难。母子都平安。」 孙琳於是刊刻经书。广施他人。《白衣经应验》 ● 宋时。江西饶州安国寺里的观音大士像。特别灵验。庆元年间。许洄的妻子孙氏。患产难。默祷观音菩萨。要儿子持油一小盆。燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说：「他家贫穷。油虽少而心至诚。望大士慈悯救度。」祝愿後。孙氏疲倦睡去。梦见穿白氅（音chǎnɡ厂。大衣）的妇人。抱一条金色木龙给她。不久。生下一男孩。起名许龙。《灵验记》 ●宋时。居士王日休。在金山寺借《阿弥陀经》手抄。想刻印广传。右指忽然不能举起。写字不便。於是念阿弥陀佛、观世音菩萨。祈祷除去风疾。成就心愿。祈祷完毕。手指正常了。据此悟到：佛菩萨就在眼前。只是世人信心不真罢了。《西方公据》 ● 我（褚景贤）向来误认为诵经获福是妄说。我娶妻八年。不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的。历来都能得菩萨感应。妻子遵行。得到梦兆。将生产时。又梦见一老妇给她送子。赐名叫「积」。到生产时。与梦相符。於是以积命名。到这时。我仍然笑而不信。後来。每逢疾病危难。每每显现灵异。就有些疑信参半。後来。次子生病。又吐又泻。几乎没有存活的希望了。於是哀祷观音大士。发愿编辑《南海慈航》。改过行善。刚祈祷完。儿子吐泻立止。就能吃奶。尤其奇怪的是：妻本来缺乳。又因忧虑儿子的病。数日寝食难安。乳无半滴。祈祷後。乳忽涌出。我自思少德。竟以一念广弘佛法之心。感得大士悲悯垂慈。可见。诵经获福。灼然不假。因此记录下来。告诉读者。 褚景贤《南海慈航序》 ●江西都昌的徐来泰。儿子病重。有人劝他念诵《观音经》。徐说：「我平日未能广积阴德。临时求佛。难道也会有感应？」後因那人力劝。便发愿终身持诵。印经一千卷送人。儿病渐愈。 ●浙江台州僧人处瑫。患眼病。常诵大悲咒。梦见菩萨传授他偈语。每天早晨取净水一杯。念七遍。用以洗眼。无不获痊愈。偈语说：「救苦观世音。赐我大安乐。与我大方便。灭我愚痴暗。贤劫诸障碍。无明诸罪恶。出我暗室中。使我视物光。我今说洗法。忏眼释罪状。普放净光明。愿睹微妙相。」传给其他人。也多应验。《涂说》 ●宋时。张孝纯。有孙子五岁。不能走路。有人告诉他说。淮甸有一个农夫。患脚病很久。只持念观音菩萨圣号。感得官引大士传授给他四句偈：「大智发於心。於心无所寻。成就一切义。无古亦无今。」农夫念诵百日。病愈。孝纯於是教孙子和乳母。斋戒持诵。三个月後。孙子行走如常。後来验证。凡是小儿脚病。念诵都好了。《善余堂笔乘》 ●宋时。僧人自严法师。因一位沙弥比较愚钝。写下这四句偈。叫沙弥念诵。於是。凡世间文章。沙弥都能上口。自严。又名「白衣菩萨」。可见。这四句偈。不仅能治愈脚病。也能益智开慧。 《僧宝传》 ● 陈益修。因回族人杨生花想要毁关帝庙。而利益其清真寺。诉讼而结怨。後来遭

佛教故事富翁和流浪狗

遇寇乱。杨生花把陈益修杀死在路上。且剜去两只眼睛。陈益修魂见关帝。关帝安慰他说：「我本不只在此一庙。难为你因好心而丧命。我将请观音大士来。赐给你眼睛。」即腾空而去。不久。看见观音大士披著白衣。备极相好庄严。关帝代陈求眼睛。大士向空中一呼唤。就看见童子携篮子来。篮子上覆盖著莲华。揭开莲华。都是眼睛。取出二枚。赐陈益修吞下。两眼复明。关帝说：「不久大军将到。这些人难过此关。明後年。你将连捷。」益修於是醒转。後来。事情果然都应验了。 《兖州志》 ●清时。丁传云的祖母。双眼失明二十年。乾隆年间。偶尔对我说：「如果能够一只眼复明看见寸光。我晚年就心满意足了。」我告诉传云：「专念观音菩萨圣号。眼睛将复明。」这也只是聊以安慰老人郁闷的话罢了。传云的祖母。净信为真。日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月。一只眼睛忽然复明。自己能够数掌上的螺纹。又召集家人来看。说两位孙媳妇入门。老人都未曾认识。现在连曾孙也看见了。若非佛力。怎有这个福气啊。因此。我（作者）补写在《西方公据》书後。作为徵信的一份佐证。 《持验记》 ●江苏扬州有一个瘫子。患病数十年。一天。在池塘中摸得一尊瓷观音像。就供在矮屋中。礼拜了五年。一次。梦见一老妪按摩他的身体。叫他站起来。瘫子回答：「我哪里能起？」老妪说：「你今天能走了。」醒来後下地行走。步履像过去未病时一样。江都县令的母亲。布施净资。建了一座「存济庵」。现供观音大士像在庵中。 《觉世经说证》 ●明朝崇祯年间。安徽当涂有一位山东瘫子。在街市上乞食。非常受气。僧人水谷。劝他出家为僧。於是瘫子不再吃荤。若有人辱骂他。他也能安然忍受。水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年後。瘫子梦见一位老妇喊他：「起来！」又拽他两脚。两脚顿时就能伸直。不再蜷曲。早晨起来。居然成了一位身躯伟岸的头陀了。号「半崖」。 《己求书》 ●清时。江西婺源的戴鸿泽。母亲礼敬观音大士。曾制作「救苦膏」布施他人。道光年间。侄孙某患天花。黑陷。左眼已失明。其母梦见一老妇说：「我是观音。居鸿泽家三年。你可去求神膏。贴左太阳穴。」醒後求到膏药。医生喝斥他们胡闹。用灯火治盲眼。导致眼睛爆出。仅剩筋悬著未掉落。医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士。念《心经》二千遍。仍贴膏。左眼睛渐渐收进去了。盲目重明。天花也痊愈了。 《海南一勺》 ●明朝人王立毂。在《回生自记》中写道：我梦见父亲中丞公王士性告诉我说：「你在未来十年内。五次濒死。如果植德。可消灾。」我便立誓素食。奉持杀、盗、淫、妄四戒。後来。我任新淦县令。於是荒废了。後来。我北上朝见皇帝。一天晚上。在舟中被青衣勾魂而去。阎罗王呵斥我说：「你的寿命早已完了。之所以能活到今天。全是斋戒的功德啊。为什麼要放弃呢！」命驱赶我入地狱。坐在阎王左边的人。请求查核我破戒後的事。只见我所有平日所写的一揭一柬。以及偶然书写的纸片都在。各有气腾在上空。青白红黑不同。按颜色分类检核。红色赫然的。则是我所刻印的《金刚经》、《好生编》。阎王见到这些。颜色稍有缓和。说：「躯命可保全。应挑眼以示惩罚。」於是我被挑眼而惊醒。家人在身边环伺哭泣。说已给我灌药七次了。当夜。又梦见鬼来钉我眼睛。随後双目失明。於是。我弃家专修净业。礼忏幽溪。梦见观音大士用杨枝洒甘露在我眼睛上。早晨起来。两目又复明了。至今。我又活了十二年。《回生自记》 ●一位市民念诵《观音经》非常虔诚。出行时。折断一条腿。哀叫菩萨不停。晚上。梦见僧人传授给他一个药方：用绿豆粉。在新锅中炒成紫色。取井水调和。厚敷纸贴上。杉木扎定。神效。 《南海慈航》 ●清时。夏之煌自述说。他的曾祖。在明末时遇到流寇。被斩断左手。不觉得痛楚。但因受惊吓而不知人事。後来回到家。手连接如故。别人惊讶问他。他说：「我念诵《高王经》。到老也没有放松。」都感叹菩萨垂佑。《感应灵验记》 ●潮音洞有「光明池」。即「慧泉」。明朝正德年间。太后派使者来祈祷菩萨。用泉水以治疗眼病。於是赐名。 《普陀志》 ●宋时。僧人释有严。母亲患眼病。面对观音菩萨圣像。观想「日精摩尼手」。同时虔诚持诵真言。梦见大士手擎太阳。眼睛就好了。 ● 傅大士经常说「慧集是观音」。有一个人。跛足。说已经病了四十年。请求治疗。慧集说：「你只一心念我就是。」跛人照办。少顷。就便跑动。又有一聋人。说已聋多年。惠集法师叫他「一心念我」。念完。就叫唤聋人。连叫三声。耳朵痊愈。又有结巴、患白癞、癫痫的人。法师都令他们「念我」。念完就痊愈。 ● 湖北江陵的王道行。堕悬崖。伤折了腰。调治不好。又念诵《白衣经》一年。仍未痊愈。心中说不灵验。准备中止。夜晚。梦见神喝斥他：「你把诵经看成是摆样子。反怨佛经不灵！」於是洗心涤虑。虔诚念诵。过三个月。又梦见那尊神。手拍他腰部。惊醒後。腰复原。 《观音经灵验》 ●宋时。吴克己。曾被眼病所苦。有人劝他持诵观音菩萨圣号。他说：「临危不变。才是真丈夫。」有人问他：「你未读佛书。何以知道佛经不及孔孟之书？」於是试著读佛经、念菩萨圣号。眼病很快就好了。於是深信佛法。 ● 史隽（音juàn倦）才学超群。但不信佛。他曾说：「佛。属於小神。不值得奉事。」後来。他双脚拘挛弯曲。不能下床。求医、求神都无效。朋友说：「如非佛菩萨慈悲大力。不能救你。你如果发心造观音像。求之必应。」史隽因病急。只好如言铸像。像成。梦见观音菩萨光降他家。病果然好了。从此悔过、信奉佛法。《宣验记》 ●宋时。湖北随州知州（官名）的妻子石氏。手臂疼痛。医药无效。发愿遍修诸佛、观音不完整的旧像。病顿时痊愈。 ●江苏溧阳人史俊。母亲许氏。患痛风病。脚步蹒跚难以行走。史俊恳祷大士。发愿广施《白衣经》。第二年。母亲健步如前。《白衣经近验》 ●清时。华廷相说：我婶母王氏。七十岁。乾隆年间。乘船失足落河中。两脚骨都受伤损。调治无效。见我祷诵《高王经》病愈。她媳妇女儿等各为她虔诚诵一千卷。未满五天。就能行走。《灵验记》 ●犹子三英。担任司狱官。一只眼睛忽然突出来。黑暗无光。眷属为他诵经。刚三千遍。眼睛复明如初。 ●泉州王某。眼睛几乎失明。僧人劝他念诵白衣咒万遍。眼病痊愈。後来。他遭遇诬陷重案。仍勤持白衣咒。获免罪。 ●清朝康熙年间。天津宝坻「诸生」王敬祖。十七岁时失明。虔诚诵白衣咒。梦见大士用小钳子从他眼中取出两条血筋。天亮後。眼睛了然。《居易录》 ●江西崇仁的夏训宣。患眼病。一天看到《观音经》。便斋戒奉行。五年眼病痊愈。 ●清嘉庆年间。江苏吴江的潘鸾坡。坠下马鞍。脊骨几乎折断。斋诵《高王经》千遍。平复如初。《高王应验》 ● 江苏无锡的金昌。妻沈云藻。颇通文理。云藻产後大病。情势极危险。医生束手无策。有友人劝金昌。祈祷观音大士。金昌照办。病即有转机。但一个多月仍难行动。云藻因祈祷有灵感。发愿病愈後。常奉大士。一夜。金昌梦见大士妙相庄严。面向自己站立。二童子侍在侧。呼叫金昌名字。金昌礼拜。忽惊醒。妻子也惊醒。各述自己所梦。都相同。只是其妻又看见一童子手执杨枝。蘸水洒在自己身上。说偈：「起死回生甘露水。一点善心感化来。金石坚心登极乐。唯恐尘缘解不开。」於是身心清爽。病痊愈。夫妇从此长斋念佛。兼编辑《因果录》以劝世人。 释印光法师 根据亲闻记录 ● 浙江镇海的方子重。十九岁时。忽生肠癰（阑尾炎）。医生说：「非开刀切除不可。」父母不放心。於是不再求医。母亲通文理。长斋念佛。就与友人俞德章女士。拚命念《金刚经》及阿弥陀佛、观音菩萨圣号。三天后。肠癰溃破。脓血从大便出。五天痊愈复原。 释印光法师 根据亲闻记录 ● 江苏江宁的孙维捷。妻子慕西。夫妇非常好善。热心公益。每年常缝千馀套棉衣。施给无法御寒的人。妻壮年得病。胸间疼痛。像针刺。於是竭诚念观音圣号求救。久之睡著。梦见一老妇为她摩胸。又遍捏之。拔出寸馀长的二根针。说：「难怪你痛。因胸中有针啊。」於是感觉轻快。自己又捏。又拔出一针。忽然惊醒。顿觉病苦全消。 释印光法师 根据亲闻记录　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article2/24500.html

以上是关于「南海观音」《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「南海观音」《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/19527.html。