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「皈依」印祖故事:被围困发心吃素,蒙介绍皈依印公

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  • 2023-03-07 00:19
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原文标题:印祖故事:被围困发心吃素,蒙介绍皈依印公

民国十九年(1930年)四月。阎锡山、冯玉祥、李宗仁反对蒋介石的中原大战爆发。西北军攻占了莒城。中央军来援。把莒县县城包围起来。莒县监狱官李炳南被围困在城中。为期半年。路过的部队占据民舍。勒索民饷。粮食被搜刮干净了。李炳南只能到县党部去吃饭。围困期间。城外天天炮轰城内。李居士感觉生命朝不保夕。时时死在眼前。一天。又去党部。看到有一本丰子恺先生主编的“护生画集”。翻开来看。都是劝戒杀放生的漫画和诗偈。觉得很有趣。借回住处。一面翻阅。一面赏花观蝶。于是感叹我放其生。谁放我生耶!?一时兴起。发誓说:此难不死。以后不再杀生食肉! 后两军撤离。莒县解围。李居士大难不死。于是力行誓言。从此不再吃肉。李炳南与电报局长常相过从。一日。局长送来一信。上面有宏化社赠书消息。说付数分邮资。即可获赠多本书。李看后大怒说:“人心危甚!战事方了。又来招摇撞骗。诚该死!”局长虽为解说。仍不信。电报局长说:“不信请试之!”于是代李炳南办理请书信件。半个月后。李已经忘了这件事。邮差忽然送来一包书。上标苏州所寄。李不敢马上打开。正在踌躇的时候。电报局长又来了。这才恍然想起索书的事。局长笑着说:“彼佛家不欺人也。”打开以后。发现都是接引初机的小册子。李炳南先取《学佛浅说》读之。感到对念佛有了正确的理解解。回顾过去读《无量寿经》时。都是妄作聪明。望文生义。真是闭着眼睛乱碰壁。于是把全本书看完。接着读《佛法导论》、《普门品讲义》等。这些书大多介绍净土法门。李居士过去只信唯识。而对净土念佛法门则十分反对。以为是老太婆之事。如今由书中的善巧开导。同时害怕其他阀门难修。因此开始学念佛。不过怕人知道了讥笑。因此暗中念佛。不仅自学。还为全家说。全家也跟著信佛。那些书多提到印光法师。想印光法师必是有道高僧。同时。了解到同县的大文学家张广传是印光大师的皈依弟子。济宁老友也推荐李炳南应皈依印光大师。后来。邻县有土匪死尸未埋。李炳南发起埋尸活动。事后。邻县推荐一位林姓代表来致谢。李炳南看到林氏腕上套有一串念珠。言谈间得知他是印光大师的皈依弟子。于是说出自己想皈依印光大师的愿望。林居士答应写信介绍皈依。不久。苏州来一信。乃是印光大师的亲笔开示。并赐给李炳南法名德明。这一天是旧历七月十二日。李炳南喜出望外。第二天。就依照信中所示仪式在佛前自行皈依礼。正值大势至菩萨纪念日。同时。将大师的开示供在佛前。叩首一百次。表示敬诚。大师开示的要点是:“学佛之人。必须敦伦尽分。闲邪存诚。诸恶莫作。众善奉行;自行化他。同修净业。念佛之法。宜执持名号。口念清楚。耳听清楚。久久自得一心。不必兼修观想。因倘不明教相。境细心粗。反而生弊。”对于持斋戒杀。更是谆谆告诫。后来。又讨要了一张大师的相片。与开示一起装了一个镜框。供在佛前。李炳南从此开始死心塌地学净土。1933年。李炳南已经调到济南工作。利用到南京出差的机会。特到苏州报国寺去拜见印光老法师。到了报国寺后。老法师正在闭关。先找到德森法师。德森法师带他来到印光大师关房门口。德森大师将关门轻轻敲了两声。启关后说明来意。让李居士在关房窗户前叩拜。只见关门之间。探出半身。印光大师的面容。安重如山。让人感到春风蔼蔼。李炳南居士的心理就同见了阿弥陀佛一样。急急地磕了三个头。老人命李居士坐下。咳嗽了两声。不问自说。将李居士几年来来往请教的函件。一字一板讲了大半天。这使李居士吃惊不小。李居士想:他老人家弟子不下十万。我个人之事。何能记得如此清楚?本来见面时打算有许多话要问。到了此时。简直一句话也说不出来。壁上挂钟已到十二点了。德森大师来招李居士去午餐。老人对德森法师说:“饭后叫德明(李炳南的法名)再来。”退出以后。德森法师说:“老人今日特别欢喜。汝饭后再去听训。要细心听。”李居士常听人说。老法师与人谈话不过一二十分钟就闭关门。今日真是宠从天降。那里还有心吃饭。胡乱敷衍了一碗饭就要去。德森法师说:“不要这样慌张。先到我房里去吃杯茶。”李居士忽然想起很失礼。于是先去德森法师房里谈了约二十分钟。仍由德森法师领着来到老法师关门前叩谒。老人问:“现在人不念孔子书了。你们山东人对于孔子学还尊敬否?听说有编剧毁谤孔圣。真有

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此事吗?”李居士不敢隐瞒。只得将山东某校长。编了“子见南子”新剧。内容对圣人种种侮辱。说个大概。老人沉着脸半晌。微微叹一口气。说:“人心如此。天下大乱。恐不久矣。”老人又将宋儒辟佛发生之弊端。说了一大段。继说读书之人。必须德学并进。若是无德。不如无学。因他有了学问作坏事自比普通人大的多。现在越是读书人。越不如乡村人可靠了。当时是旧历十一月。天气正寒。有苏州城里一位大绅。带着工匠来到关房里装置洋火炉。老人坚决不答应。对着李居士说

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:“人生不可享受过分。要是自己无德空去享用。那便是折福。”这位大绅却十分诚恳。再三请求。必须供养。德森法师也从旁劝请。老人这才说:“安在外间客厅里吧!那里时常来人。让大家一齐暖和。外间的空气暖。这间里的空气也会变暖的。”他们忙了半点钟。将火熊熊升起。老人只是微笑摇首。李居士怕时间久了。老人疲乏。忙起身告辞。老人将手摇着说:“没要紧。可再谈一会。”老人又问李居士每天功课多少?境界如何?是否

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吃长素?这叫李居士出了一身汗。因为他虽然吃长素。功课作的实在不好。只得如实禀陈。老人又训诲了一番。德森法师又派人来招李居士去吃晚粥。这才退了出来。李居士那时还是公务员。假期快完。不得不急急北返。回寺后请德森法师领着去向印光大师辞行。拿出两分供养。一分供师。一分供庙。老人向德森说:“他出门能带多少钱。不必这样客套。”没有接受供养。李居士顶礼告辞。临转身时。老法师又说了一句:“回

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去好好念佛!”没想到赶到车站。竟然误了钟点。打听必须明早五时方能有车。李居士不好意思再回报国寺。就投了一家旅馆。却遇到了骚扰。茶房带着两个花枝招展的女子。进来进来叫李居士留一个度夜。李居士费尽了唇舌。他们就是不出去。李居士只得从怀中取出念佛珠来。在床上盘起腿来闭目念佛。茶坊和两个女子见此光景。连说阿弥陀佛!罪过罪过!一哄而散。民国二十四年。李居士介绍庄厚泽、方长隆、战

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居士、于霈霖等四人求皈依。大师回信嘱咐加工念佛。说人心太坏。是大乱之兆。好人坏人。是要统统遭劫。不过好人去处不同。大师信中说:“汝谓旅居恐无人继。今此四人。则是本乡。当可令此法门。永远传布。光为汝作一臂助。以彼四十圆香敬。完全作寄书用。俾汝与彼等。各有取法。自行化他。为有根据。当开一单。凡大部头。及义旨深奥者。四人各与一分。凡普通人所能看者。随便送人。及与监犯。然须切嘱恭敬。不可与普通人读儒书之了无恭敬一样。庶可得益。而不至获亵慢污秽之罪。其事见于敬书惜字单中。此不备书。”卢沟桥事变后。李居士去了重庆。民国二十九年(1940年)秋又为介绍皈依弟子给大师写信。老人的回信说:“你们好好念佛。将来世界。要造成人间地狱。以后再不可介绍皈依。有发心念佛者。即皈依当地僧。时间往返恐来不及。” 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article3/25005.html

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