灵润　（顺厌生 成大行）

灵润　（顺厌生 成大行） ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，灵润　（顺厌生 成大行）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：灵润　（顺厌生 成大行）

灵润　（顺厌生 成大行） --------------------------------------------------------------------------------高僧大德的故事　　加入时间：2007-12-28 10:45:51 　点击：535 　　 在一间宽敞明亮的屋子里。三个少年手带经卷。在那里凝神背诵、他们不是在哪一个寺院的诵经堂。而是在一间富贵人家的书房里。三个少年中。有一个少年神态安详温和。全部的身心己投入到所读的经中。他不时地露出微笑。仿佛是体会到了某种令人陶醉的东西。 这三个少年是个世代名门望族之家的三个公子。他们从小就仰慕僧人。都想出家行道、父亲当然不让他们一起出家。但又不能完全阻止。想了一个主意。让他们三人背诵一部佛经。先背完的可以出家。这三个少年是在争夺出家的权力。他们从早晨开始背诵。现在已是将近中午的时候。过了一会儿。那个神态安祥温和少年把经书合上。高兴地快步跑出书房。一边跑一边喊： “我背会了。我能出家了。我能出家了！” 这个少年出家后。起名叫灵润。初以灵粲法师为师。住在兴善寺。 灵润十三岁时初听涅槃经。一听就悟通了经中的内容。在自己读经时。灵润把以前所学的佛经融会贯通于涅槃经中。体会出许多新的道理。法师让灵润登席讲法。灵润讲得条理清晰、内容完备。众曾对他都很佩服。 灵润坚守戒律。无论动静。都能做到心安。灵润所在兴善寺的大德们称赞灵润说： “这个僧人能够如此持规。可以做住持。” 后来。灵润和师傅一起到了怀州。灵润在怀州

因陀罗和阿修罗的故事佛教

名声大噪。 灵润在怀州听说泰山灵岩寺的僧人德。道行深厚。而且清雅严肃闻名四方。就拿着锡杖前去拜访。灵润向德学习般舟行定。从早到晚。修炼不断。起初。灵润修炼到进入三情七事的境界时。感到有些疲倦。后来。灵润抱定不成功宁毋死的决心。继续守定。不久。灵润修定时。忘却了睡觉和疲倦。身心畅快无比。当时和灵润一起修炼的有五百多人。他们互相勉励要修炼成功。等到最后修炼结束时。同修的已经没有几个人了。其中只有灵润一人能够守定不移。 世人一旦投入空门。就应该摆脱世间的俗情缠绕。获得解脱。达到永恒的快乐。但能够真正摆脱者。能有几人？灵润就可以称得上是一个。他割舍亲情转而专心求道。深为众人所佩服。 灵润的父亲那时任青州益都令。外祖父吴超任怀州令。堂祖父吴同任齐州山荏令、姨夫侯援任曹州金乡令。灵润有时到这些人的治所去讲法。每次都讲完就走。没有一次前去拜访。等到有亲人去世。有人来让他回去吊唁。灵润却是情如风过。对来人说： “我已投身空门。凡尘之事不再涉足！” 后来。灵润随道奘法师学法。受了具足戒。 二十三岁时。灵润返回京城。当时志念法师在宣讲小论。灵润前去听讲。志念法师大小乘兼学。以善讲天摄论而闻名。在京中讲法时。听法者有五百人。人们大都接受其主张。灵润到此听讲。听完后就主动上去讲法。发表一些与法师所讲内容不同的奇特观点。听讲者大为震惊。纷纷上前与他辩论。灵润对答如流。无人能和他对抗。灵润由此而名震京师。有人在背地里诋毁他。灵润听到后不为所动。 在京师住了一段时间后。灵润感到自己还是被许多俗事所困扰。于是灵润离开京城。来到了南山西北的澧鄠。在林中守定修持。和灵润一起到林中修炼的。有京中的僧人空藏、慧琎、智信和智光。众人一同入室后。在恍恍惚惚之间。就觉得自己置身于一个无边的坟地之中。一座座坟茔相互联连接。有新死者的新坟。也有旧死者长满荒草的老坟。不久。从一个个的坟丘时走出许多青面獠牙的魔鬼。有的长着长长的舌头。有的长得跟牛一样的眼睛和角。有的长着血盆大口。……。这些魔鬼一齐向从修炼者扑来。这些修道者有的被吓得高声惊叫。有的倒在地上。面如土色。灵润却独守定境对这鬼怪置之不理。鬼怪们只得退去。众修道者见灵润有如此定力。都拜他为

佛教故事学佛全集

师。 大业（隋炀帝年号）末年。官府下令。不许僧人出寺修炼。灵润回到兴善寺。在西院中独自静坐。继续修炼。 在京中。有善辩无敌的僧粲法师。带众弟子前来与灵润辩论。被灵润辩败。僧粲和众弟子拜灵润为师。后来。灵润又被召入鸿胪。教授三韩。灵润在京中的声誉更盛了。 当时杨广昏溃乱伦。灵润知道在京中弘道难以进行。于是隐身于蓝田的化感寺。在寺中一住就是十五年。足不出寺。续讲经弘法。 灵润在化感寺时。赶上天下大饥荒。许多道俗一同到化感寺求施舍。灵润请众僧与他一起磨谷做饭。把做好的饭平均分给大家。灵润借此时机。又昼夜不停地为众人宣讲佛法。天下仰慕者云集化感寺。灵润对前来投奔者照料周全。僧人同俗人共同吃饭。在这种艰难的时期。灵润并没有忘记要弘扬正法。 兴善寺的僧众敬重灵润弘法的圣迹。上表朝庭。请灵润做住持。贞观(唐太宗年号)八年。皇帝传旨建造弘福寺。灵润被召入。为译经证义。即给众人译经提供标准。 在兴善寺。灵润仍继续修持。一天的末时。灵润正在静座修道。忽然觉得有一身形怪异的庞然大物。来到自己身边。这个庞然大物向灵润大吼大叫。张开它那同山洞一样的大嘴。想把灵润吞下。伸出房盖一般的大手。要把灵润一下子捏死。灵润对此置若罔闻。只是静静地坐着。过了一会儿。一个金刚力士从天空而降。将那个庞然大物捉走。又过了一晚上。有神人前来

当下佛教故事

告诉灵润：“魔鬼已被依法严惩。请大师放心修道。” 唐高祖武德十年。任化感寺主的智信被人诬告。皇帝传令。让使者带人围囤寺院。灵润当时正在寺中。使者带人到寺中问罪。灵润对使者说： “在山中居住而修道的人。心中本无外物。这是应为圣贤所知的。小人的诬告是不能害了贤德之人的。” 使者听到这话。非常愤怒。正想要发作。突然间。大风刮起。晴天出现雷鸣。声震山冈

关于感恩的佛教故事大全集

。树木被折断。使者的帽子被吹走。坐的席飘落别处。围寺的众军为之丧胆。使者深感惭愧。上前向灵润赔礼。灵润说： “施主有福。所以能够感动幽灵。这是吉祥的兆头。过去还从来没有出现过。” 又有一次。灵润和诸僧登山游览。四野火起。众人都向四面奔跑。只有灵润行走如旧。等到火烧到灵润身边。就自然息灭了。灵润对众人说： “心外无火。火是由心而来。如果说心火不灭。外面的火是无法逃避的。” 灵润一心修道。世情的苍桑变化。丝毫不记挂于心。 灵润住弘福寺时。有一个僧人因

倒穿鞋的佛教故事

事奉皇帝的旨意还俗。后来。此人又想出家。众大德连名同举。这个人又出了家。皇帝听说此事后。非常气愤。传旨斥责众僧。把众人流放到南裔驭州。并让立即启程。众僧在即将离开京师时。无不悲痛欲绝。灵润当时也在流放之列。但他却安然自若。对众人说： “在三界之中往来。离合本是常理。皇帝下诏让我修道。怎么能感到悲凉呢？” 灵润说完拂衣而行。欣然前往。 后来。皇帝传旨到洛东。让众僧在那里弘法。灵润讲涅槃经十多遍。灵润去信给京中的门人说： “我此次东行。共有三得。一、酬往谴；二、顺厌生；三、成大行。我有积罪。承蒙皇上慈悲责备。我才能得以偿还。使积罪消失。我的内心无比快乐。并无忧虑。我喜爱随遇而安。修成正果。不生厌情。不看重生命。在净秽两境都保持空无一物。 凡是圣者。都要发现自己的佛性和空性。这两者是一致的。有这种境界。就不要再做什么了。自度度人。是双方都能得利的事情。度人出家。依佛法而行。普济众生。从而能够修正法。这就是我体会到的三种好处。你们要各自培养净根。做善事。加之以认真的修持。如此。我就对你们没有什么忧虑了。” 仆射房玄龄得知此事。称赞灵润说：“大德说话。词理兼备。名实相符。的确值得我们大家钦佩。” 不久。皇帝传旨让灵润回到弘福寺。主讲涅槃。他是被遣众僧中唯一又被召入京师的 　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article3/25307.html

以上是关于灵润　（顺厌生 成大行）的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：灵润　（顺厌生 成大行）；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/19492.html。