「佛教」印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至

「佛教」印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至

上海有一位名叫杨信芳的中学生。十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟。家住西门路润安里。张孝娟与杨信芳的交谊最深。张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信芳。把她当做亲生女儿一样看待。因此杨信芳叫张太太为阿母。放学归来。经常到张家吃住。习以为常。民国廿五年国历十一月廿三（1936年11月23日）晚上。杨信芳住在张家。与张孝娟共榻。在睡梦中。远远地看见观音大士立在一个小岛上。小岛周围大海环绕。水天一色。观音大士身长丈许。璎珞庄严。手持净瓶。如世间所绘的那样。杨女士则在一叶

佛教故事视频文字

扁舟中。小舟驶近小岛。观音大士招手告诉杨女士说：“大势至菩萨现在上海教化众生。汝何昏迷。不去闻法？”杨女士没听说过大势至菩萨。不知道怎么回答。观音大士又说：“印光和尚是大势至化身。四年后化缘毕矣！”观音大士说完话。慢慢隐去不见。杨女士突然感到骇浪滔天。小船差点要被波浪打翻。在梦中大呼救命。张孝娟把她推醒说：“信芳。信芳。你做恶梦啦？”杨女士告诉张孝娟自己做的梦。两人相与一笑。都感到很奇怪。第二天早晨。杨信芳把自己作的梦告诉张太太。并问佛教中有没有菩萨名字叫大势至的。有没有和尚名印光？张太太本来是信佛的人。听了以后吃地惊说：“大势至是西方极乐世界的菩萨。印光和尚的名字。过去曾听孝娟的父亲说起过。说是普陀山的得道高僧。”杨信芳又问：“印光和尚现在在上海吗？”张太太说：“不知道。”杨信芳感到纳闷。第二天读《申报》。看到登有丙子护国息灾法会通告。

回向的故事佛教

才知到上海闻人请印光和尚来沪在觉园主持法会。三人都惊诧不已。觉得这个梦太奇特了。杨信芳于是跟张太太母女一起去觉园。听印光大师说法。三人同时参加最后一天的皈依仪式皈依了印光大师。大师给她们分别取了法名。杨信芳法名慧芬。张太太慧范。孝娟慧英。当时在觉园时因人杂沓。所以没有告诉大师这个梦境。民国二十六年（1937年）春。杨信芳居士专程到苏州拜见印光。并告以梦景。大师诃斥说：“莫瞎说！莫瞎说！以凡滥圣。招人毁谤。此梦更不许

佛教故事大象冲过来菩萨

汝对人说。否则非我弟子。”此后杨信芳谨遵师诫。未敢以此梦公开告人。直至大师1940年圆寂之后。才应《觉有情半月刊》出大师纪念专刊的要求。撰写了《纪梦悼印光大师》记载这件事。杨信芳作为一个对佛教不太了解的中学生。梦到观世音菩萨。说明她过去世中曾经与观世音菩萨和大势至菩萨结缘。种下了深厚的善根。这就是印

佛教故事杀鸡

光大

佛教经典放生故事视频

师《石印普陀山志序》中讲的冥感显应。而印光大师不许她公开这个梦。是遵守佛在《楞严经》中的嘱咐。自古高僧。或古佛再来。或菩萨示现。但都常常以凡夫自居。断没有说我是佛、是菩萨的。《楞严经》中说：“我灭度后。敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。”“终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。唯除命终。阴有遗付。”意思是释迦牟尼佛说：我入涅槃之后。嘱咐各位菩萨以及阿罗汉。化身生到末法时期。以各种身份。教化在轮回中的众生。除了在临终的时候可以公开自己的本来身份以外。他们始终不得暴露说我是真菩萨、真阿罗汉。以免轻易向初学佛的人泄露佛菩萨的秘密因缘。而不利于初学者的修行。学习佛法要遵循四依原则：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。依法不依人就是说我们以所说的法是不是佛法为准。而不是以说法的人的身份为准。我们学习印光大师的文钞。不是因为印光大师是大势至菩萨应化而来。而是因为他所说的净土法门契理契机。是解脱生死轮回的真理。　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article3/27000.html

以上是关于「佛教」印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/19395.html。