「比丘尼」法施女：佛特许音讯传戒，圆满受比丘尼戒

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原文标题：法施女：佛特许音讯传戒，圆满受比丘尼戒

当佛陀在舍卫城的时候。萨迦国王的手下有两位大臣。一位是持兽大臣。另一位是财施大臣。他们两位情同手足。相约未来成为亲家。不久。持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩。名叫「萨嘎」。另外。财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩。但是这个女孩生下来便大哭不止。怎样哄她、逗她都不行。直到有一天。摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法。只有在传法的时候。这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样。只要听闻佛法。哭闹的女孩就会安静下来。财施大臣心想女儿这么乐意闻法。很有善根。再加上父亲的名字是「财施」。因此就叫她「法施女」。法施女长大后。对释迦佛的教法。生起大信心。经常透过父母迎请僧众应供。也不时去佛前听闻妙法。不久。她皈依受戒。又精进修持。证得不还果。具足种种神通与神变。她很想出家。便向父母祈求。父母很为难。对她解释：「妳还未出生时就已许配给持兽大臣的儿子萨嘎。若答应妳出家。我们怎么跟持兽大臣交代？」法施女说：「女儿对世法已无贪欲。成家又有什么意义？」父母想了想对她说：「我们不敢答应你。如果真

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想出家。可以把世尊和僧众迎请来。也告诉萨嘎同时过来。到时你再作抉择吧！」到了迎请僧众应供的那天。世尊及僧众着衣持钵来到财施大臣家。财施大臣亲手供给他们甘美的饮食。世尊及眷属受供毕。为他们传了相应的法。另一方面。萨嘎得到消息。于是带着一些随从。包围财施大臣的家。在外等侯法施女。世尊传法后。返回经堂。法施女也跟着比丘尼后面离去。萨嘎看到法施女。追上前去。想抓住她。法施女立即飞入空中示现种种神变。萨嘎看见。觉得稀有。生起信心。于是仰望着空中的法施女祈求：「请您下来。您愿意怎么作都由您。不过您要救度我们这些沉溺轮回的众生。我

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同意您出家。而且还要供养您。」于是。法施女下来传给他一些佛法。听完后。他就回去了。法施女来到尼众经堂。受了沙弥尼和式叉尼戒。接着想受比丘尼戒。受比丘尼戒必须到祇陀林。但她的相貌端庄秀丽无比。世间男子倾慕追求她的人很多。这帮男子听说她出家了。便想用抢的。曾多次威胁尼众经堂。比丘尼们没有把握能安全护送她到祇陀林。而让她待在寺院里。天天有男人打扰也很麻烦。因此。尼众便把她送回家。接着。她们到世尊前。把这件事禀告世尊。佛陀慈悲地开许说：「可以用音讯方式为她传戒。」于是派人带口信给法施女：「有障碍逆缘无法受戒者。世尊已开许。佛与僧众在祇陀林念仪轨。妳在此观想。也能圆满得到戒体。」世尊还因此开示僧众：「现在开始可以用音讯的方式传授。将来若有人遇障碍逆缘时。可以用这种方式受戒。」法施女虽然不能亲自于佛

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前受戒。但她也圆满纳受比丘尼的戒体。法施比丘尼精进修学。最后摧毁三界烦恼。获证阿罗汉果。在她的境界中：黄金与牛粪是相同的。虚空与手掌也毫无差别。诸天都称赞她的功德。这时。比丘们请问世尊：「世尊。是什么样的因缘使法施女今生转生在富贵家。对佛生欢喜心。出家证得阿罗汉呢？又是什么因缘佛为她开许音讯受戒呢？希望世尊为我们演说。」世尊告诉他们 ：「这是她前世的发愿力。在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时候。印度鹿野苑的一位施主有个美丽非凡的女儿。她长大后。在迦叶佛的教法下出家。于准备受比丘尼戒的时候。也受到一些障碍逆缘。当时。迦叶佛为她开许音讯受戒的方式。使她纳受戒体。接着。她精进修持。获证阿罗汉果位。得果后。她显示种种神变。进入涅盘。有位曾经为她传音讯的比丘尼师父还未得果。于是把她的遗体作成遗塔。以各种鲜花、香水等妙供品作供养。并在临终时发愿：『我一生出家。虽然没有得到任何境界。但愿我将来能在释迦佛的教法下。成为像我弟子那样一位让佛特地开许音讯仪轨得戒的比丘尼。并令佛欢喜。出家证罗汉。』当时的比丘尼师父就是今世的法施女。因为她曾经这样发愿。所以能在我的教法下出家证果。并且让我专门为她开许音讯传戒得戒的比丘尼。

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」比丘们又请问：「世尊。以什么样的因缘使法施女今生相貌端严。很多人障碍她。使她受持梵行困难呢？希望世尊为我们演说前后因缘。」世尊告诉他们：「比丘们。不只是现在。往昔的她也是在守持净戒的时候。经常受到障碍逆缘。很久以前。有一位施主的孩子。娶了一位称心如意的爱妻。共同享受着美好的生活。这位丈夫成天贪恋自己的妻子。沈溺在情欲中。不料理外面的事务。施主担心这么下去会坐吃山空。但无论怎么告诫儿子。都没有用。后来。施主干脆让儿子到很远的地方经商。离家后。因为思念妻子。施主的儿子跟一位木匠借了一种先进的木头飞机。经常驾飞机回去与妻子生活。于是妻子后来便怀孕了。然而就在孩子快出生前。木匠突然不再借他了。从此夫妻俩断了音讯。怀孕的事被知道了以后。施主夫妇恶狠狠地问儿媳妇：『我儿子不在。这个孩子究竟是谁的？』儿媳妇把丈夫乘坐飞机回来的事讲出来。可是。他们谁也不相信什么坐飞机。就将她轰出家门。她流浪街头。来到陌生的城市生下孩子。当时她痛得昏过去。在她昏迷的时候。恰巧路边有一只名叫「炯波」的狗。看到刚生下的小孩就叼走了。母亲醒来后。到处询问孩子的下落。知道孩子被狗叼走后。竟然已经被当地的某家施主收养了。想想自己流浪街头。如何能养孩子呢？不如暂时由施主家喂养。反而能让孩子有比较好的生活！于是母亲虽然心中不舍。但还是强忍悲伤地离开了。有一次。她在行乞的时候。被一位强盗头领看中。想要强行纳她为妻。她心想：『如果与他成为夫妻。良心上实在说不过去。我是有夫之妇。丈夫的心仍是思念我；再者。我受过居士五戒。应当依戒受持清净行。』因此。到了黄昏。她在强盗头领的房里假扮成魔鬼。把那位首领吓得直打哆嗦。跪下求饶。于是。强盗在她的威胁下白白养她一段日子。后来。强盗找机会把她卖给妓院。她只好又打扮成魔鬼的样子。妓女也是吓得以为是魔女来了。害怕地求饶。因此。妓女不得不白白养她。日子久了。妓女家养魔女的消息传开。很多男人都不敢来这家妓院。生意越来越冷清。妓女想送走她。但无人敢要。就这样。她在妓院住了许多年。此时。那个被狗叼走的孩子也长大了。人们都叫他「炯波」。他通达世间学问。在养父去世后。继承父业。因为商务的需要。也来到亲生母亲所在的城里。他的母亲。一直挂念被狗叼走的孩子。仍不停地打探消息。后来。问到与炯波一同前来经商的眷属。由此母子得以相认。炯波到妓院把母亲赎回来。另外。炯波的亲生父亲在外经商多年。终于赚饱钱财回家。回到家中。只见父母迎接。却不见自己深爱的妻子。忙问父母。施主夫妇就把儿媳妇怀孕以及被轰出家门的事。一五一十地告诉他。『她怀的确实是我的孩子！』他知道情况后。想起妻子的委屈及不幸。抑制不住心中的伤痛。当场疯了。他脱光衣服。到处狂奔。口中一个劲儿地喊着：『郎巴姑娘。我的郎巴姑娘！』如此疯狂了许多年。后来。全家团聚的因缘成熟了。有一天。炯波家门口来个疯子到处乱喊：『郎巴姑娘……。』炯波听后告诉母亲：『我们家门口来了位疯子。一直喊郎巴姑娘。』『我叫郎巴姑娘。他会不会是我的丈夫呢？』于是。出去看。

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果真是自己的丈夫。便把那疯子带回家。并告诉他：『郎巴姑娘就是我啊！』听了这话。他当下恢复神智。全家人终于团聚。不禁抱在一起痛哭不已。这对分别多年的夫妻终于得以重新厮守。共同安度他们的晚年。比丘们。这位妇人正是法施女的前身。法施女当时守持梵净行。受到这样的障碍逆缘。到了今生。也是很多人给她作障碍逆缘。」　

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