「佛教」印祖故事：法师撰写募缘疏，佛会赎迁放生鱼

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西湖自永明大师向吴越王请为放生池以来。历代多作放生池。近

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效慈云忏主。请浙江卢子嘉督军批准西湖为放生池。大家都去放生。1927年。政权更迭。政策变化。影响到西湖放生鱼的命运。春天。新的杭州市政府

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以改善西湖水卫生为由。准备招标拍卖西湖历代积累下来的放生鱼。适逢江浙两省缁素在上海召开成立江浙佛教联合会。大家随即开会商议救济办法。决议除集资承标迁放外。别无良策。下半年。杭州市公安局发出限期标卖广告后。江浙佛教联合会通函诸山佛教缁素。号召共同募缘。并派人赴杭办理投标事宜。黄涵之、顾显微致函请印光大师撰《赎迁西湖放生鱼募缘疏》。许止

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净居士代江浙佛教联合会撰《西湖放生募缘启》并刺血书写。王凤谋。包寿引、黄涵之、顾显微等居士多方奔走。劝募资金。然而。当时政局初更。募缘十分艰难。谛闲大师在冬季传戒期间。不得不采取强制募捐手段。要求求戒衲子必须捐款。加上其他共募得三千元。印光大师将江易园居士二百元和曹石如一百元功德款拨付放生会。12月19日江浙放生会代表孙嘉荣向杭州市呈文。要求以八千元代价承买迁移西湖放生鱼。杭州市政府批准呈文：要求先交三千元。明年阳历二月二十九。与四月十日。各交二千五百圆。迁移完竣。以六月三十日为限。十一月二十六日（公历十二月十九）之后。杭州钟康侯居士先后给印光大师寄来向杭州市政府的呈文、标卖西湖鱼广告的报纸和杭州市政府批文。大师撰写完成《赎迁西湖放生鱼募缘疏》。阐明放生的酒精宗旨和真实利益。“试思兵劫之中。人被杀戮。与彼物类受宰割以充口腹者。相去几何。倘作此想。则杀彼身以悦我口之念。能不消灭乎。又我既贪生。彼岂爱死。我若一芒刺指。即难忍受。彼则脔割其身。心岂能甘。虽力不能敌。无可如何。其怨恨之心。固结莫解。生生世世。必为报复。是以贤哲之士。欲令世人同息杀业。冀合乾父坤母。民胞物与之道。种种设法。买而放之。令尽天年。须知此举。重在救人。非单为救物也。以其冀人因见买放。不忍特杀。既不忍杀。则怨对不结。而未来之杀劫可消。后世之福寿自永。此放生之究竟宗旨。真实利益也。”大师最后至诚地说：“将填沟壑老僧释印光。谨为无数量过去父母未来诸佛。至诚恳祷请命。” 印光大师随即复函给黄

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涵之和顾显微。说明疏文写好以及转拨部分捐款。黄涵之不久回信说：“赐撰赎迁西湖放生鱼募缘疏。字字从大悲心中流出。读之不禁五内奇痛。失声欲哭。苟非天良丧尽。断未有不动心者”。并报告已请王一亭居士缮写出来。石印多分。各处分送。释尊成道日前夕。净业社又铅印千份。放生会拟将鱼迁到昭庆放生池。谛闲大师则建议放到长江更好。又说最上的办法是：“请印老发慈悲心。在湖心亭如昔日智者大师讲金光明经流水长者品毕。一夕红光烛天。湖中水族。皆脱其身。超生人道。往投海东。后成朝鲜一国。其功岂不伟且大欤。即今印老虽非智者。其道德亦不亚于智者也。”迁放方法最后确定利用冬季水涸时期。网捕以后。放到太湖以为万全。赎鱼费八千加迁移费四千共需一万二千元以上。民国十七年一月。呈请浙江宪兵营发出布告禁止士兵和渔民在西湖私捕鱼类。同期。杭州市的也够也面临厄运。市政府令人捕街上野狗。杀而丢之钱塘江中。已摔死百数十条。杭州市佛教会请求把野狗送到佛教会。收留了近二千只。急需养狗费。大师自捐一百。又拨友人助款四五百元。写信请泉州周伯居士将慈善款寄到佛教会做养狗费。参考文献【1】《净业月刊》第23期载丁卯十二月黄智海覆印老法师书。【2】印光法师文钞三编卷二复周伯遒居士书十一　

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