「韩信」韩信千金谢漂母

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汉三杰之一的韩信。和张良一样。亦是出身贵族。但楚国灭亡后。沦落潦倒不堪。曾在南亭亭长家混饭吃。时间长了。亭长老婆对他很厌恶。一天大早坐在床上把饭吃完了。韩信赶饭。扑了个空。知道是自己蹭饭遭嫌。人家以此来羞辱自己。他也不说什么。气鼓鼓地就跑出去了。 跑到外面也没吃的。只好去河边钓鱼。这时。有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母）。刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜。每天将自己的那份饭分成两半。留给韩信一半。就这样毫无厌倦之色地救济他。直到工作全部完成离去为止。韩信非常感动。对漂母说：我将来富贵了。一定要重重地报答您老人家！漂母生气地说：我给你饭吃。是看你实在可怜。不是为了图你报答！ 韩信虽然落魄。腰间却总是挎着一把宝剑（这是贵族公子身份的标志）。一日。遇见一名无赖子弟。睥睨地看着他。讥笑道：我看你白长这么长大的一个个子。还带着啥玩意。都是摆样子吓唬人的。你若真有本事。一剑把我杀了。没胆子。就从我胯下钻过去！韩信抬头看那无赖。也不说什么。真的从他胯下钻过去了。于是他成为众人的笑柄。以后大家送他一个“胯夫”的外号。真名倒反而没人叫了。 陈胜吴广起义后。项羽刘邦继起。韩信先投项羽。不被重用。后归刘邦。亦不被重视。于是只好乘马而逃。萧何得悉。月夜追之。将其追回。这就是千古有名的萧何月下追韩信的故事。萧

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何劝说刘邦。登坛拜将。以提高韩信威望。刘邦照着做了。韩信遂为刘邦死命血战。打下齐国后。韩信自立为假齐王（代理齐王）。刘邦听从张良的劝告。封其为真齐王。后来天下平定。韩信又被改封为楚王。 韩信衣锦还乡。找到当年的漂母。报以千金。找到南亭亭长。赏了他一百个小钱。说道：你是个小人。做好人做不到底。又找到当年羞辱他的那个无赖子弟。无赖子弟早已吓得瑟瑟发抖。众人想到韩信定然会杀了此人。以报当年受辱之仇。谁知道韩信却说：这人也是个壮士。没有他。我怎么会发奋上进呢？于是任命他为中尉（相当于公安部长）。这三个人中。在韩信本人和后世人心目中最为敬重的。则是那位有一饭之恩的漂母。 若论当年给韩信物质上的付出。南亭亭长无疑应当比漂母多得多。也好得多。但为德不卒。结果这得到一百小钱的回

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报。与其说这是回报。还不如说是羞辱。而漂母怀着

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一片真诚、同情、慈悲之仁心。没有丝毫的嫌弃和不耐烦。虽然付出的不过是疏食粗粝。那恩情已深如大海。重如高山了。韩信表示要报答。漂母还严词予以辞拒绝。由其真心。真善。有始有终。不但得到千金回报。还流芳青史。在历史人物画卷中占有一席之地。后世文人创作。多以漂母为典故。表达人生的各种感慨。如李白《宿五松山下荀媪家》便诗云：我宿五松下。寂寥无所欢。田家秋作苦。邻女夜舂寒。跪进雕胡饭（野生菰米所煮的红米饭）。月光明素盘。令人惭漂母。三谢不能餐！以此诗故。当地便以宿松为县名。荀媪也借此诗名垂文学史册。 末学读此诗。常常感动得流泪。一个天子呼来不上船的著名大诗人。却甘心在一位生活贫贱的荀媪面前折腰。弯下他那铮铮铁骨。如此震撼他的灵魂的。该是一种什么样的善良和真诚啊！ 佛法常讲到至诚感通的道理。漂母、荀媪。皆为生活在社会底层的普通劳动人民。贫穷卑贱。或者甚至连大字都不识一个。为什么能够得

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到诗人的赞美和后人的顾念呢？无他。但有一片至诚之心而已。韩信当年全赖漂母活命。这样说来。漂母一饭之善实在是间接影响了历史。故其青史流芳也就不在意料之外了。 佛经言：贫穷布施难。很多贫穷者。也总是找理由说：我们自己都没有钱。如何能够布施呢？不知佛法所阐明的因果报应之道。非在形式。而在发心。佛法亦常教导众生：修行即是修心。以至诚之心布施。哪怕是半碗粗疏汤饭。也能获得千金善果。纵然一文不名。但能劝他人布施。随喜他人布施功德。则自己的布施功德也就同样圆满了。这样说来。布施又究竟难在何处呢？ 至于韩信本人。后来为讨好刘邦。免其猜忌。竟将投奔自己的钟离昩脑袋割了下来。背叛友道。自招恶报。先是被降为淮阴侯。后来终于被吕后、萧何设计杀于未央宫中。年不过三十出头而已。后人评价其一生云：生死一知己（即成也萧何败也萧何）。存亡两妇人（即存于漂母。亡于吕

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后）。寥寥十字。因果毕现！ 　

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