修道人要吃苦(谈谈崇祯皇帝）

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　　所谓「受苦是了苦。享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐。就为要了苦的缘故。苦了了。便是乐。福。有应享的福和不应享的福。应享的福。是自己工作所得来的代价。能够住好房子。穿好衣服。吃好东西。坐好汽车。可以享受一番。可是。要知道享完之后。就消福了。而在福报的银行就没有存款了。

不应享的福。就是在本分之外求享受。由侥幸得来的福。好像强盗。抢人家的钱。自己享受。这是不讲道理的享受。必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福。享完之后。就报销了福。何况不应享的福。硬要勉强享受？这不但消福。而且还要亏本。因为这种关系。福不可享尽。享尽就没有福了；苦可受尽。受尽则没有苦。我们做人。要明白这种道理。在困难的环境中。欢喜接受逆境。这样便无怨恨。也没有不满现实的心在作祟。

真正学习佛法的人。其思想和行为。与世俗人正好相反。世俗人是顺着生死去造业。修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上。处之泰然。心安理得。便不觉得

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有一天。他到房顶修理屋瓦。不慎失足。坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果。想成就小沙弥。替他了苦。于是乎。对大家宣布：「这个小沙弥。做事不小心跌死。对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错。要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止。免得买棺材埋葬。」大家一听方丈的话。不以为然。师兄弟们发恻隐之心。而不听方丈的命令。因为不忍心这样去做。于是共议：「我们是师兄弟。同修一场。应该把他安葬。不可用马拖尸。」乃出钱买棺材安葬于荒山中。

这个小沙弥。因为替庙做苦工。积有功德。来生为人。做了皇帝。身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候。天下大乱。内有李自成造反。外有清兵侵境。没有过一天好日子。都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他。使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话。用马拖尸。苦便了了。不会害得崇祯在煤山自缢。而为国殉难。

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