安徽人转世真实记录

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(安徽周秉金

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为王士章之转世。自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）　　　　　　一九七八年秋。霖染病。由狮子岭返老山中学附近茅棚静养。其后病情转化。于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫。无量劫来幻生幻灭。坦然处之。唯一心念佛。一切由医护人员安排。但随缘而已。　　　　　　一日。安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周。男。64岁。不识字）。谈次。自言前生事来。娓娓叙其经过。以下即其自述：“我民国十三（1924）年出生。前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章。（不识字）是个瓦匠。死时42岁。当时我正在田中耕地。犁上的牛梭子歪了。因去扶梭子。忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看。唯不知他们都跑来看什么？问之。人皆不理我。〈

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按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来。但他不知人看不见他。也听不到他说话。〉　　　　自以为同是本庄的熟人。为什么竟无一人答理。遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样。脚底不着地。不多时。感觉有点累。即坐在路边歇歇。好象一打盹。即听有人说：‘还是个男孩子’。

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急睁眼一看。只见眼前都是生人。一个也不认识。自己也不知怎么

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一回事。身体已为衣裳裹紧。动也不能动。再回看自己的手很小。便哭。喂奶时嫌丑。不肯吃。只是哭得不止。生下三天就会说话。父母要打。不让说话。从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的。不好养活。所以父母要打他。不让说话。〉　　　　到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此。结果一点也不错。凡庄上的人来看他。他都认识。但人们不知他。说他是神经病。他原来王家里的人更不相信。此时他记得起家中原有十七亩地。其地契纸。是他亲手藏在主房墙壁中的。遂入房内将地契纸从墙壁中取出。明示大家。这时其家人等才相信他确实是王士章转生的了。以后曾回去看了几趟。前几年还回去看过一次。”　　　　　　圆霖按：周秉金现已64岁了。解放初期曾担任过区长。他做事很认真。大公无私工作了二十余年。现已退休。住安徽宿县西六十五华里的韩村乡南五里高家庄。距其前生家灵壁县西王庄只有120华里。　　　　　　王、周的这种转世（未经阴司归案等程序。径自随业缘出生）。又称为“夺舍”。即受胎之时由另一中阴身（神识）代其在母腹中“住胎”。及至十月临盆分娩时突然闯来。（由业力及福力之故）将原来住胎之神识逼走而自受生

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。犹如夺人的房子来住。故称"夺舍"。若能转世不迷。记前世历历如昨天事。自是前生无大罪业恶报者。今既还得人身。理应警惕。当趁早念佛修行。皈依三宝。今已64岁。死期又将至矣！如再转世。能否还不迷则殊难预料。可惜此人迄今犹不知信佛。惟恐他忙忙一生又成空过也。　　　　　　此事以前也曾听人谈起过。始终未得亲闻。此次以患病住院因缘。他来看我时亲为我说。听后就好象听佛说法一样。顿时使我心开意解。欢喜踊跃。得未曾有。何也？这个真实的事实。足可证明佛说六道轮回之法真实不虚（录入者：本来历史上有关此类记述很多。但亲闻拔疑根最力）。同时并能有力地反驳那些断言说人死后无有因果报应。轮回转生等拨无因果的邪说恶见。　　　　　　以上仅就周秉金本人所述大概。敬为录出。供养现前、未来十方大众。其细节种种不便具述。　　　　轮回之说。出自佛经。世人迷倒。不肯生信；　　　　沉沦长劫。汩没性灵。纷纭三界。扰扰营营；　　　　前王士章。今周秉金。不异其性。仅易其形；　　　　“人死为羊。羊死为人”。牛胎马腹。水陆空行；　　　　胎卵湿化。随业受生。亦犹是耳。前路冥冥；　　　　闻是因缘。急当猛醒。是在当人。操持命运；　　　　皈命三宝。执持洪名。佛法界显。九法界隐；　　　　念念念佛。全佛是心。即心即佛。绝去来今。　　　　一九七八年国庆节记于南京市钟阜医院四楼　　　　　　比丘圆霖病笔　　　

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