「释迦牟尼」见好不求难

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原文标题：见好不求难

佛陀在世的时候。有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重。是自己过去生布施。造福的结果。所以他欢喜造福。　　有一天。发出通告说：“人不分远近。也不分种族；七天内来此。一定有求必应。”他把珍宝分成一堆堆的。来求助的人。固定每人给一堆。　　佛陀知道这个国王发如是心。可是他这样造福。并不能真正解脱。因为他还是有所求──求来生的福。　　于是。佛陀化成一位婆罗门教的乞士来到国王面前。国王说：“你有什么困难尽管说。不用客气。我一定满足你的需求。”　　乞士答：

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“我知道国王喜欢布施造福。所以我要来求取财物。”　　国王说：“好。那你就拿一堆吧！”　　乞士拿了一堆珍宝就走。可是只走了七步。他又回过头来把珍宝放回原处。　　国王问：“咦！为什么又拿回来呢？”　　乞士说：“本来我想三餐温饱就可满足。但现在有这些珍宝。却还过者如此流浪的生活。觉得欠缺安全感。所以很希望盖一栋房子。”

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　　国王听了觉得有理。就说：“你可以再拿一堆。”　　他真的再拿一堆。走了几步又回头把珍宝放回原位。　　国王疑惑地再问：“怎么啦？”　　乞士回答：“如果把这些宝拿去卖。也只够盖一间房子。若想娶妻也不够呀！”　　国王说：“好吧！那你拿三堆去。这样就足够让你娶妻建屋了。”　　于是乞士拿了三堆珍宝。回身便走；走了七步。又回头把东西放在原处。国王很讶异地说：“你这个人真奇怪。三堆财宝还不够吗？”他说：“我算一算仍然不够。因为即使房子盖好。娶了妻。生了子。我还得请一些奴婢来奉侍妻儿。或把房子装璜得漂亮一点。所以算起来仍是不够用！”　　遇到这样的人。国王却也度量宽大地说：“那你就拿七份去吧！”　　乞士真的拿了七堆宝物离去。走了一段路。他又把东西原封不动地放回去。　　国王微怒道：“你真是怪人。够你盖房子。娶妻。也够你请奴婢了。这些你还嫌不足吗？这些财物可以让你享受一生啊！”　　乞士叹道：“我再怎样计算。仍觉得不够。即使什么都有了。可是儿子长大也要娶媳；唉！人生一世确实是追求不完。也做不完呀！况且人生无常。我宁可过着目前这种朴实自在的日子。没有精神负担及家室之累。可以清净过一生。我认为目前的生活。就是我最理想逍遥自在的生活方式。”　　国王听了乞士的分析。顿有所悟。他想：“对！人生有永无尽的追求。我现在已经很好了。还想追求来生的福；若生生世世只追求福报。那就永无解脱之日了。身为国王要为百

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姓。国事操劳。还得防范他国侵犯。为此忧恼。像

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这样是真正的福吗？我应该去追求更超然自在的福！”　　佛陀知国王心态。乞士便向国王说：“现在有一位觉者——佛陀出现于

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人间。我要追求财物。倒不如去追随佛陀。因为佛陀有取不完的轻安解脱的法财。所以。我想我还是去追求佛的真理比较好。”他喃喃自语地。边走边说。离国王而去了。　　国王听到世间有位觉者。心中一震。“对呀！国内的人民不是也口耳相传的说。悉达多太子已经成佛了！他是天下众生的导师。我何不去求佛陀。请佛为我开示皈依？”于是他即刻传令准备马匹。动身到祇园精舍去。　　到了祇园精舍求见佛陀时。国王一见佛陀。觉得像是遇见故人一般。他想“我在那里见过他呢？”佛陀微笑地答：“才没有多久的时间。你怎么不认得我了？”那时。国王见到佛陀这么慈祥的态度。于是会意过来。赶紧五体投地。感谢佛陀启发他的智慧。　　佛陀最善于观机逗教。甚至用婆罗门乞士的形态去接近国王。以种种方便法。三番两次地乞求财物又归还。这就是智慧的引导。这位国王终于被度化了。　　弃欲无贪最轻安　　佛陀常说：“人生求无止境”。所以“见好不求难”。像那位国王。身为一国之尊。又富甲天下。也觉得必须再求取来生的福；而婆罗门乞士（以喻世人）想要房子。又想娶妻；娶了妻还要奴仆。而且还要为未来的子子孙孙设想。这个例子明显地告诉我们。人生求无止境。多辛苦！　　当然。“追求”是好事；学佛也要“求”精进、不过精进是为了要解脱自我的心灵。“求”突破人间色欲的诱惑。要真正用脱俗的精神。追求心灵清净。而达弃欲无贪的轻安！　

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