「佛教」仅念诵金刚经“当知此处，即为是塔”全身显金光！

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明朝弘治年间。嘉兴府真如宝塔倾圯。大家商议良久。都认为应该重新修建。当时。有一位头陀僧。名叫怀林。拖著三丈长的铁链到处去募化。历经二十余年才完工。迅即长眠于塔中。至今尚有肖像祭祀他。　　头陀僧起初在苏州承天寺出家。平日饮酒吃荤。蔑视戒律。不守佛门清规。　　有一天。正值夏季。头陀在室外乘凉。忽然走来两位冥卒。锁住他的颈部。头陀看到冥卒手上持有牒令。上面写了十多人的名字。他的名字赫然也在其中。　　头陀向两位冥卒贿赂。答应给他们若干楮锭。希望稍缓七天。等其余的人都追齐之

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后。再一道前往冥府。两位冥卒点头答应。　　次日清晨。头陀将昨夜遇到冥卒的事。告诉所有的徒众。并往市场买楮锭焚烧。将后事交代妥善。　　有一位徒众说：‘真如寺某位禅师的道行颇高。他住的地方。离此仅有一天的水路。何不前往求救？’　　头陀心想：‘与其在寺中等死。不如前往一试。说不定还有一线生机。’就立刻束装前往。　　到了真如寺。头陀一见到禅师。便伤心地痛哭流涕。向禅师禀告上情。恳求施救。　　禅师说：‘这里的佛塔即将颓毁。你

佛教故事里里的神

如果肯真诚发心。愿去募化款项来修建。我就教授你方法。保证冥卒无法捉你。’　　头陀闻言又惊又喜。就在佛前至诚顶礼立誓说：‘果真能够不死的话。我愿意去募化款项。来修建即将颓毁的佛塔。’　　誓毕。禅师将手上的念珠交给头陀。说：‘你在这七天中。不要睡觉。就在我的房间里。一心专诵金刚经。经中“当知此处。即为是塔”这两句话。细心体会。就足够自救了。’头陀遵照禅师的指示。足不出户。一心读诵。　　经过七天。两位冥卒踉踉跄跄地来到禅师住的地方。向禅师说：‘有位注定要死的头陀僧逃来此地。请求您指示方便。’　　禅师说：‘他在房中。任你们去捉吧！’　　冥卒刚踏进房间。即惊惶失措的退出来说：‘房间里只看见一座宝塔。放出夺目的光芒。使我们的眼睛无法睁开。’　　禅师这时才告诉冥卒说：‘他持诵最上乘法。又发勇猛的大愿。虽是天龙鬼神。也对他无可奈何。你们暂且回去禀覆冥君。就说怀林僧由某禅师暂留修塔。功德幽冥均沾。你们不会有罪的。’冥卒不得已。只好回去将上情回覆冥君。　　头陀僧经此大难不死。不敢再蹉跎岁月。遂制造铁链锁住自己。不论寒冬炎夏。跪在人车辐辏的道路上。向善男信女化缘。如此竟在有生余年。完成修塔的大功德。　　世界上顽狠造业的人颇多。但是也有见贤思齐、想要行善增福的人。若一味地因循苟且。今天等待明天。今年等待明年。白白浪费大好光阴。悠悠忽忽。到老无所成就。直至寿算已尽。一口气不来。奄奄一息之时才懊悔。‘万般带不去。唯有业随身’。就已经太迟了！　　怀林僧在短短七天的期限中。能跳出人鬼关头。其原因何在？只因为一心怕死、追求再生的念头甚为急迫。所以才能专勤诵经不辍。经云：‘在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处。即为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其

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处。’怀林诵经。现出光明

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宝塔。别说冥使对他无可奈何

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。即使是阎摩王亲至。也要肃容顶礼。　　天下间。善果圆熟。不在岁月多寡。只要发愿勇猛。向前做去。毫不迟疑顾虑。随其一念一事。自能感格佛天。这是古今无数人的经验。丝毫不爽。　

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