酷爱杀生,身心失常 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,酷爱杀生,身心失常是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:酷爱杀生,身心失常
(文:转载)
去年我去高雄的长庚医院探望病人。隔壁的病床住了一位少妇。得了肠癌。她眼睛大大的。留着长发。表面看起来相当清秀。平时很文静。可是偶而会失去理智。不但大发脾气。而且六亲不认。跟平常的样子判若两人。 有一天。他又失去理智。眼神痴呆。表情冷酷。突然大声喊着:「怎么这么多蟑螂和蚊子?赶快把它们赶走!我不要在这客厅里。快扶我回房间!」其实。她当时是在长庚医院九楼的病房。而不是家里。因为业障现前而精神失常。 她之所以如此。当然是由于过去杀死太多蟑螂和蚊子造成的。以残酷的手段杀死小昆虫。日子久了。有些小昆虫的冤魂便会缠住她不放。导致身体的病变和精神的失常。癌症和精神
历史上有名的佛教故事
病便是一个典型的例子。如果能够解开冤结。平息被杀动物的怨气。癌症和精神失常便很容易被治好。 人在临命终时。经常会看见他过去所杀害的动物来索命。例如林世敏居士曾经告诉我:他祖父一生捕杀了无数的鱼类。临终前夕。躺在病床上。看见许多鱼出现在房子四周。并且说:「怎么有这么多鱼呢?到处都是鱼!」 有人问:「临终时。业障现前。看见冤魂或所杀害的动物。到底是真的或唯心所现呢?」 我回答:「它不但是真的。同时也是唯心所现!就像我看见你们那样
佛教故事提婆达多
逼真。所不同的是我看见你们时。第三者也可以看得见。而临终时所看见的冤魂或动物。除了当事人以外。其它人往往看不见。因为前者是共业。后者是别业。如果有一群人同时造了杀业。不但杀的对象相同。命终的时间也相同的话。便可以同时看见
佛教如何说男女爱情故事
所杀的冤家债主或动物来向他们索命。这时候。对他们几位造杀业的人来说。便是共业了。这叫做「别业中的共业」。唯识学中经常举了下面的例子来说明:某甲死后。眼角膜移植给某乙。某乙便可以享用某甲的眼角膜。那眼角膜本来只是某甲的别业。现在某乙也能享用了。 不但临命终时所见的冤魂和动物是唯心所现。连我们现在所看见周遭的人物和山河大地。也都是唯心所现。金刚经不是说:「一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。」又说:「凡所有相。皆是虚妄。」就觉悟的人来说。宇宙中的森罗万象。都是唯心所现的幻相;可是在世俗人的眼光里。却又显得如此逼真。 人看水是水。鱼看水是住处。鬼看水是脓血。天
佛陀故事佛教动画片
人看水是琉璃。因为业力不同。而所见的景物便有了差异。可是对他们来说。却都同样地逼真。只有真正证得「空性」和澈底洞悉「唯心」道理的人。才能明白事物的本体。不被外物所役。而达到自在的解脱境界。
原文出处:
以上是关于酷爱杀生,身心失常的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:酷爱杀生,身心失常;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/18564.html。