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原文标题:证严法师:涉水渡河的求法者
某一个时候。佛在一村落里。那个村落的东庄与南庄隔着一条河。东庄约有五百户人家。庄内的众生常造诸恶业。没机会听闻佛法。每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生。因此行化到东庄欲度化他们。 南庄人为请法而忘躯 东庄的人。听到佛来了。都很高兴。因为佛成佛后。即受到全印度人的崇拜与爱戴。所以东庄的人很虔诚的礼敬佛陀。请佛为他们说法。佛陀说法的那几天。东庄的人形
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态上都表现得很虔诚。但心理上却无法接受教化。佛陀看在眼里、悲悯在心里。也只能空叹无可奈何。 有一天。从河的对岸──南庄。来了一个人。全身湿淋淋的走到佛面前虔诚礼拜。那份虔诚恭敬的行仪。使
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见闻者都产生了衷心的感动与无限的信心。 佛陀问
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来人:「你是什么人?怎么来的?到此要做什么?」 来人恭敬的回答:「我是一个愚直的人。我住在南庄那边。久闻世尊游化人间。开启人心智慧。除灭众生的愚迷烦恼。所以我
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虔诚一心要来听受佛陀的教法。一路赶来。但行程中间却横隔着一条河。别人告诉我。河很深。必须渡船才可过。但当时岸边无船。而我又求法心切。有人告诉我:既然你那么急。何不涉水过去?因此我就涉水而来了。」 佛陀听了非常感动。赞叹地说:「信能渡渊。摄为船师。精进除苦。慧到彼岸。」 ※ ※ ※ 信能渡渊。意思是说只要你有信念。即使深渊大河也可以渡过;相反的。没有信心的话。即使近在咫尺。也无法到达。 再说「摄为船师」。摄就是接受。即使没有渡船。但只要你有信念。肯去接受教法。这个法就像是一条船。可以送你到彼岸。「精进」就能离苦。离此岸的苦而得到彼岸的乐。有智慧就可登彼岸。所以说信心、精进、摄持、智慧。是脱离三界、离开六欲的主要条件。 在日常生活中。能看开世间物欲的烦恼。也就能安贫乐道。从凡夫境界升华到圣人的境域。 佛说这段话。其实是一语双关。一方面是赞叹从大江对岸的南庄。为求佛法。而不惜险难。游水渡江的愚直人。另一方面则在鞭策近在咫尺的东庄人群。虽近于佛前。而不起诚敬的信念。不生希求、受教、持法、精进、智慧的道心。因东庄人瞋欲心炽盛。所以求道心念不专诚。 道心就是理性。人的本性也是佛性;凡人也都有佛性。欲念如果扩张下去。就会埋没理性。而理性如果能发扬起来。就可以制止欲心。 本文摘自:证严上人讲《八大人觉经》
原
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